写介绍水稻形态的作文【一】
大狼是海边救生员，如果发现有人落水，他就奋不顾身地跳下水，把落水者救上岸。
(在大海里或者游泳池里玩水是很开心的，可是也会有危险，有了救生员就安全多了。
花狗汪仔很佩服大狼，可是，从不敢接近大狼，因为大狼平时严肃得很，总是板着脸，目不斜视，走起路来一阵风，他那昂首挺胸的样子，好像谁也不在他眼里。
汪仔有时候会悄悄地学大狼的样子，昂首挺胸地走路，谁也不看。可是没过一会儿，他就偷偷笑起来，在开满野花的小路上又蹦又跳，直打滚儿。
(小朋友，你学过谁的样子?学得像吗?
有一天，汪仔捡到一张大狼的照片，他高兴极了，天天把大狼的照片带在身边，没事就拿出来看一看。
一天，汪仔正坐在海边看大狼的照片，想再学一学大狼威猛的样子，突然，他感到身后有动静。回头一看，天哪，是大狼!
“我……我……”汪仔吓得说不出话来。
大狼紧皱着眉头，一把抢过照片，走了。
汪仔一屁股坐在地上：“完了完了，大狼要生气了，怎么办?”
汪仔站起身，问水里的小鱼：“大狼是不是很生气啊?他一定是去拿棍子来揍我，我要是跳进海里，也不成呀，人家大狼可是救生员!”
汪仔办法还没想出来，远远地看见大狼又过来了，吓得拔腿就跑。
大狼在后面追过来，一边追，还一边大声喊：“站住!给我站住!”
最后，汪仔累得跑不动了，只好停下来，准备挨打，谁知大狼忽然伸出手，递过他一张照片说：“给你。”
哇，好帅的一张大狼的照片，汪仔真不敢相信是真的。
(有时，我们会误会别人的意思，说清楚就好了，对不对呢?
“这一张才好看，那张照片把我的鼻子照歪了。”大狼脸上有了一点笑容，“你喜欢吗?”
“喜欢，太棒了!”汪仔赶紧把照片装进口袋里。
“刚才我拿走照片的时候，你想说什么呢?”大狼问。
“这一张才好看，那张照片把我的鼻子照歪了。”大狼脸上有了一点笑容，“你喜欢吗?”
“喜欢，太棒了!”汪仔赶紧把照片装进口袋里。
“刚才我拿走照片的时候，你想说什么呢?”大狼问。
汪仔说：“我想说，我……我好喜欢你。”
大狼不好意思地笑了：“我也很喜欢你呀，汪仔，你又机灵又活泼，身上还有好看的花斑点，很漂亮。”
汪仔没想到自己也会有人喜欢，他说：“真的吗?那你愿意和我做朋友吗?”
(每个人都有自已的优点，要相信自己也很出色呀!
大狼说：“当然了，我天天在海边，你来玩呀。”
从此，汪仔和大狼成了好朋友，汪仔还跟着大狼学游泳，他也想成为像大狼那样的救生员。
写介绍水稻形态的作文【二】
(一意识形态广告的概念。意识形态广告的重点和特点都是因为“意识形态”这四个字，那么什么又是意识形态呢，它又具有哪些特点。首先，意识形态是指在社会发展过程中在整个社会经济发展之上所形成的一种观念，它为整个国家或者团体的行为进行指导，同时又代表着国家或者团体的利益[1]。所谓的意识形态具有三个特点，分别是群体性、系统性和历史性。因为意识形态是以整个国家以及团体为基础的，所以它很容易被整个社会还有人们所接受，并且不具备特殊性，是社会中普遍存在的，因此，如果将意识形态运用到传媒技术中，就会使意识形态广告容易被人们所接受，并且带来巨大的经济效益，这就造就了意识形态广告的产生。
所谓的意识形态广告就是指那些不直接对进行宣传的`产品进行描述，突出产品功效，而是通过对意识形态进行影响而间接对广告产品的功效进行推广，从而达到产品的销售目的[2]。意识形态广告在进行产品的宣传时，并无对产品的详细描述，并且没有产品的完整信息，而是通过让消费者认为广告中的影像就是产品，使观众对产品进行想象和联系。
(二意识形态广告中的后现代主义。随着社会的发展以及消费水平和消费观念的提高，人们在进行消费的过程中很容易受到广告的影响，因此广告在人与产品的互动中起到了极大的作用。广告刺激着消费的提高，调动消费者的消费情绪，促进产品的经济收益。随着社会达到后现代时期，消费中的产品、品牌、商标等符号加强了消费的体验，进而产生了一种混乱的消费风格和生活方式。在这样的消费环境下，意识形态广告利用后现代主义，将后现代主义风格以及民族和西方的特色等这些内容都加入到广告中，这些广告将要给消费者灌输一种思想，一种将消费和时尚变为生活态度的思想。
写介绍水稻形态的作文【三】
写介绍水稻形态的作文【四】
由于意识形态广告所主张的消费观念是“实现自我”，崇尚消费和时尚，颇有一种要为消费建立法则的意味，这种消费观念使消费者开始拥有应该进行享受的意识，而广告又将这种意识进行了加强，将消费者的消费、购物全部反映在了生产出的产品当中。意识形态广告宣扬的是对消费进行赞美的价值观，这使得消费者开始出现对物质的崇拜。在后现代社会中，消费中的许多界限已经被打破，关于消费以及时尚的观念更多的来自于普罗大众。
写介绍水稻形态的作文【五】
我拿出材料，装满水，然后放到阳光充裕的地方，静静地等待着。起先它们没有什么动静，过了一天，我发现大米发胖发软，像似一个刚出生的`、又白又胖的婴儿，贪婪地吸吮着奶水；而稻谷也不落后，从头脱下华丽的金色礼服，探出那嫩嫩的脸蛋。
第二天下午一放学我就直奔阳台去给两个“小宝宝”换水，几乎每粒稻谷上都有一丝不到一厘米的发丝。发丝呈现米黄色，无一杂乱。可大米呢？它呀，今天象个千金大小姐，除了睡觉就是躺在沙发看电视，连动都懒得动。我伸手玩弄着稻谷的发丝，轻轻一扯，它们竞纹丝不动。“呦，你们可真坚固，本以为只需动一根小指头，你们就五马分尸了呢！”我不禁赞叹起小稻谷来。
不久，在发丝下面长着一节短短小小的绿芽子，它很柔弱，轻轻地依在发丝下边。我的脑中不禁生出的一个疑问，这小绿根是什么呢？我怀着一肚子的问题去问奶奶，真是一问才恍然大悟，原来小绿根是稻谷的叶子，它刚长出来的时候像极了根。
原来我人所吃的大米已经没有了生命，它如何也不会发芽。而水稻每天都有新鲜的空气，有水，它们的生命没有结束，自然而然就能继续生根长叶。
写介绍水稻形态的作文【六】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
