作文上的红双圈是用什么手法【一】
生活不止是苟且，还有诗和远方。那么远方到底有什么，能让那么多乐忠骑行或者爱好旅游的人，都不惜放弃在城市相对安逸享乐的生活选择去遭罪、跋涉远行呢？
其实我也不列外。对于乐忠骑行又到处浪的人来说，远方只是一个目的地，不管选择什么方式去远方，那是每个人都可以到达的，而骑车远行所享受的却是从起点到终点的这段路途的所有见闻和沿途经过的景都尽收眼底。
也许这就是那所谓的去遭罪换来的内心的满足，但是我认为，这一路的旅行，内心得到的满足远远不止这些，因为没有经历过的人是不会懂的，即使你已经去过那所谓的远方。
有人说：“骑车没有贵贱之分，也不分年龄和性别”这话小编很赞成的，毕竟每个人都有自己的生活。
没骑车有一段时间了，时常会回想起曾经一起并肩走过的路，然后就不由自主的去翻看过往的留念，内心难免会热沸腾，巴不得放下手中的事，即刻说走就走的冲动。
我骑行过的地方并不多，就只是喜欢而已，所以就走上了骑行路。这骑行路还真不好走，一开始网购了一辆永久的自行车，这是我走上骑行路的\'开始，以为有了自行车其他事就不是事儿。我喜欢与伴同行，然而结伴骑行并没有那么简单，要么目的地不一致，要么体力不支……唉，太气人了。后来为了骑行能约伴同行就自己建了骑行群，偶尔上贴吧约骑。如果没人同行就只能自己一个人，到现在已经习惯了。
每一段旅途即使再苦再累，都是心甘情愿的在用心去走出来的足迹。当你累得时候，停下脚步，静止车轮，细细体味匆匆路过的风景都是那么轻松可得，那么的美好。
骑行在旅途的路上，那里人少，车也很少，感觉好像进入了大自然的怀抱，放眼望去，整个眼界里的一切都属于自己的。还有更让人遐想的是每当到了饭点时间，能看到沿途的村庄炊烟四起，融入到空气中，此时闻到的乡村气息味道与家乡的是一样一样的，仿佛这一段旅途是去往家的方向，然后再过不久就到家了。
沿途，我们都收获着相同的所见，所闻，美好的风景，即使看不完的美景也会轻易的放弃，拿出手机来拍照，留影，收藏。不同的是旅途所见和所闻产生的所感。一路上的艰辛，偶尔也会有欢声笑语，一起奔着那所谓的诗和远方，就这样好像没有了尽头的前行着。
人生是一场旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和沿途看风景的心情。
趁着我还自由，不想有一天，背起流浪的行囊，却有了事业与家庭的牵绊。趁着我还年轻，不想有一天，规划好了一切才发现，自己已是白发苍苍。
青春，是用行动去走心里想走的路。车轮不息。
作文上的红双圈是用什么手法【二】
1．记叙文的六要素： 人物、时间、地点、事件的起因、经过和结果。
2．记叙文的人称： 第一人称（真实可信）、第二人称（更加亲切）和第三人称（更加广泛）。
3．记叙文的线索：1.人线 2.物线 3.情线 4.事线 5.时线 6.地线
4．记叙文的顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙（平叙）。
5．记叙文的划分 按事件的发展过程、空间转换、内容变化、人物、场景变化、感情变化、表达方式的变换来划分。
6．记叙文的表达方式：叙述、描写（肖像,语言,动作,心理,环境等或正面，侧面、细节）、议论、抒情、说明等 。
7．记叙文的语言的特点：形象，生动，具体。
8．记叙文的表现手法：描写、衬托、渲染、对比、伏笔、铺垫、象征、比喻、以小见大、欲扬先抑、借景抒情、卒章显志、托物言志等。
9．记叙文的句式（语气）：陈述句、疑问句、感叹句、祈使句。
作文上的红双圈是用什么手法【三】
如《三国演义》中写张飞的肖像：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，这种夸张地描写，突出了张飞粗直勇猛的特点。
再如童话《皇帝的新装》中对皇帝形象的塑造也采用了夸张手法，辛辣讽刺了统治阶级的愚蠢。
另外，记叙文中常用的表现手法还有悬念手法（《枣核》）、抑扬手法（《荔枝蜜》）等，使文章情节曲折有致，引人入胜。
注：1、注意写作方法与修辞方法的区别。
①、着眼点不同。表现手法一般着眼于文章整体的构思，笼罩于全文或几个段落，修辞方法则着眼于具体的语句；
②、作用对象不同。表现手法直接为表现人物、突出主题服务，而修辞方法则直接服务于语言，使其更具感情色彩。
2、注意在把握主题的前提下理解写作方法的作用。
主题是文章的灵魂和统帅，恰当运用表现手法就是为突出主题，为表现人物服务，所以要理解手法的作用，首先要准确理解文章立意，不要脱离文章去“背”作用。
3、注意考虑各种手法并用。
一篇文章可以采用多种手法，阅读时先考虑文章整体，然后再深入段落。如《心田上的百合花》。
4、注意写作中运用手法要有必要和恰当。
写作应是情感自然流泻的过程，表现手法的运用也应是水到渠成，非刻意去为，有必要才用，用也要恰当，否则只会弄巧成拙。
作文上的红双圈是用什么手法【四】
地球的红飘带—飞夺泸定桥
其余的人，有的抓着一边的铁索攀缘前进，有的伏下身子，骑着两根光溜溜的铁索，两只手抓着向前移动。敌人的子弹从对面噼啪扫过来，人们显得顾不上它，因为比子弹更摄人心魂得倒是下面震耳欲聋的激流。
这里体现出红军过泸定桥时的艰难。只要稍不留神，就会从上面掉入湍急的泸定河中。
这本书令我感触万千，红军战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，最终因付出重大代价，才换来了长征后的胜利。
二万五千里的长征，纵横十一个省份，途中是崎岖的山路、陡峭的山崖、冰封的雪山、茫茫的草地，还有湍急的河流〃〃〃〃〃〃在这严酷的环境中，红军战士在党的领导下，冒着生命的危险，突破敌人的重重包围，爬雪山，过草地，用双脚走的道路开创了革命的新天地。
我印象最深的是红军飞夺泸定桥，国民党的军队把桥上大部分的板子都拆掉了，一人只有一块板子，只要稍不留神，就回掉到泸定河中，但是红军过去了，这是敌人万万想不到的。可是，那时有多少红军战士的鲜流入河中!
这条“红飘带”带我走进那战火纷飞的年代，它领这我走了一次“长征”路。
走进那战火纷飞的年代，我学会了面对挫折，不怕困难。从中我懂得了凡事都要有毅力;从中我懂得了坚持就是胜利;从中我懂得了对待学习要刻苦农力，坚持不懈。
我认为，一个人就应该有像红军一样无坚不捶的精神。《地球的红飘带》这是一本很好的书，他让我了解了长征，了解了红军，还有他们的精神。
作文上的红双圈是用什么手法【五】
在人生的旅途上，我们常常会看到一些人始终保持着青春的朝气，他们从不埋怨生活的坎坷，从不哀叹个人的不幸。在前进的道路上，遇有困难就攻克它，碰到挫折就战胜它，小有成功则加倍努力，大有作为则更其发奋。他们时时渴望为社会作出贡献，愿意在改造世界的实践中求得自身的完美发展。他们总是那么顽强，那么坚韧，那么自强不息，认定了正确的方向，就执拗地，百折不挠地勇往直前，不到生命的尽头，决不停止辛勤的耕耘。他们以自己坚强无畏、埋头苦干的具体行动，回答了命运的挑战，为我们展示了一幅幅不倦开拓的画卷。请看：
病退在家的女青年曹南薇，身处恶劣的环境，刻苦自学高能物理，发表了一系列高水平的论文，被中国科学院吸收为研究生;生产组青年许立达，不忘时代的重任，通过自学掌握了多种外语，编写出不同种类的科技辞典，成为科技战线上的新秀;小木匠郑伟安，以初中文化水平，靠自学读完了大学数学系全部专业课程，在一年半中完成四篇科学论文，一举推翻了国外《随机过程统计》中的两条德都定理;羊肉馆烤烧饼的青年周祖德，曾在农村插队11年，以百折不回的毅力自学英语，掌握一万二千多个英语单词，被南京大学破格录用为外文资料翻译;初中生费梦寒，在有关单位帮助下，研制成功电子调式分析仪，改变了传统的耳朵、脑子记忆调式特性，成为音乐家们的福音;青年兽医李贵兴，身在山区，立足本职，猛攻中兽医，在长期实践的基础上，编著成近二十万字的《中兽医方剂选解》，为祖国兽医工作作出重大贡献;……
诸如此类的例子不胜枚举。他们是我们祖国的骄傲，是我们这个时代的象征和缩影。他们的成功证明了一条真理：春笋出土，红杏出墙，是任何力量压抑不住的，艰苦奋斗，坚韧不拔，必然能对社会作出贡献。他们所据有的不正是一种“长征精神”吗?
今天，中华民族这艘历史悠久的古老航船，已经冲破长期束缚我们思想和眼界的坚冰，开始驶向世界现代化发展的海洋。闸门已经打开，航道已经疏通，目标已经明确，精神已经解放。汹涌澎湃的民主和改革的潮流是不可抗拒的。任重道远，时不我待，我们已经没有时间坐在沉寂的海岸上，继续计算身上的伤口。历史已经把开拓时代进程的伟大使命交付于我们。努力吧，亲爱的朋友，不要再迟疑不决了。
为了祖国，为了子孙后代的富强，也为了我们自己的幸福，让我们继续发扬“长征精神”，唱起艰苦奋斗之歌，让人生永远焕发出青春的光芒!
