高职高考的作文多少分【一】
1．同学们在假期内要保持与同学和辅导员之间的联系，以便及时获得学院的各种信息。
2．外出或外省同学返家时要注意人身财产以及交通安全，尤其不要乘坐无资质运行的交通工具，返家后，及时告知辅导员。
3．暑假期间，同学们如有特殊事宜或状况，要与辅导员及时联系。
4．暑假正值汛期，严禁私自到池塘、水库、江河等处玩耍洗澡、游泳，防止溺水事件的发生。外出旅游必须告知家长并获同意，要注意安全。
5．自觉践行社会主义核心价值观，展示出天津城市职业学院大学生的良好精神风貌。
6．关心时事政治，坚信科学，不传播封建迷信，不参与不利于社会稳定的任何活动。
7．遵纪守法、明礼诚信，增强法制观念、自我保护意识，增强辨析能力，谨防受骗。
8．与人交往讲究文明，注重礼仪，文明上网，拒绝淫秽音像制品。
9．合理安排作息时间，养成良好的生活习惯，保持身心健康。
高职高考的作文多少分【二】
高职,英语教学,分层高职高考的作文多少分【三】
随着近年来高校的扩招，各种生源日趋复杂，学生的英语水平良莠不齐，如继续使用传统的“千篇一律”的教学模式，在教学过程中，会涌现许多新的难题，满足不了学生提高英语水平的要求。现在各个高职院校过分强调A,B级和四，六级的通过率，这与职业教育的培养目标和要求大相径庭，因此为了满足不同层次学生的要求，使高职英语教学得到实质性的提高，使学生能够真正学会，学好英语，在高职英语教学中，确定“分层教学、分类指导、分级达标”的指导思想，打破以往的教学模式，使高职英语教学得到实质性的提高，是十分必要的
高职高考的作文多少分【四】
分层教学是依据孔子的“因材施教理论”。宋代学者朱熹也说过：“圣贤施教，各因其才，小以成小，大以成大，无弃人也。”也就是强调了“注重学生个体差异”，“坚持平等教育，不追求平均发展”这是在承认学生存在差异的基础上,对其进行有差异、有层次的教学,把某些水平相当的学生划为同一层次,既可照顾学生个体间存在的差异性又可把因材施教提高到可操作的水平。
高职高考的作文多少分【五】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
高职高考的作文多少分【六】
分层教学就是教师根据学生现有的知识、能力水平和潜力倾向把学生科学地分成几组各自水平相近的群体，并区别对待，这些群体在教师恰当的分层策略和相互作用中得到最好的发展和提高。
高职高考的作文多少分【七】
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，悲欣交集四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那悲欣交集能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的.捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的走向辉煌，充分地证明了自我认识在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
