2020高考语文作文福建省【一】
生活不是一场戏，它确定不了生命的尽头是完美还是缺憾。生活往往就是如此，没有片头和片尾，有的只是那些情絮飘零的日子，那些——随波逐去的年华。
小浪花就像连绵不断的雨，经久不息，不曾断绝。生活不是静止不动的站台，而是长鸣而去的列车。如果把生活比作天堂，这天堂里却没有阳光;如果把生活比作地狱，生活却还不至于如此绝望。时间就像被撒旦的魔杖一带而过，回首往事。才发现——流动奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一个灰蒙蒙的背影。汽笛响了，列车开了，站台上凄凄凉凉，只剩下离别的悲伤。徐志摩说：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”淡淡的悲伤，淡淡的愁，我才知道，其实每个人都有那些——情绪飘零的日子。
情绪飘零的日子，天，是灰色的。漂洒着点点滴滴的忧伤。每个人都有失意的日子，但生活还是继续着。所以在那些日子里，我们告诉自己：“没有离别的忧伤，又怎会有重逢的喜悦。”轻轻的把一片落叶拾起，轻轻地不留下一丝叹息。每个人都会有那个——心灵中的天堂。
最真实的东西，往往离生活最近;最美丽的东西，往往离自然最近;最想要的东西，往往离梦想最近;而最朴实的东西，却只记在孩子的心里。无奈是生活的必需品。每个人面对无奈时，都会做出无奈的选择。有些人他选择了坠落。在人世沉浮中，他们将纯真如泥沙般埋入心灵的湖底，在人生的旅途中，他们将自私装进了那即将带走的行囊。可我总相信这个世界告诉我，昏暗的天地中总有一放净土，一片碧海蓝天，不信——你听，泪滴的声音。
听到心跳的声音，你感觉到生命的存在;而听到泪滴落的声音，天使说，那里心灵最紧处的震撼，可悲的人没有任何情感而言。天使说，那就是他们生命的——尾声。
生活不是一场戏，生活是一场没有硝烟的战争;生活既像一首诗，又像一首歌，它是没有选择的选择。
放飞的风筝离开那条线就不会飞得太久;生活走出那个圈却走不到尽头。牵着你还是那条线，围绕的还是那个圈，生活就是这样的生活，那就让我们幸福的期待，期待着幸福生活的来临吧!
2020高考语文作文福建省【二】
竖放的梯子倒下会伤着人，工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒，其办事之细心，固然可嘉；而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”，将安全隐患彻底消灭。
两个人，两种角度，两个不同的方案，孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案更容易实施，更具有可操作性？就是因为客户能想到问题之根源。
生活中也一样啊！小到鸡毛蒜皮的寻常小事，大到国家的方针政策，不管是解决什么问题，都得究问题之源，治问题之本。
教育是一项关涉祖国未来与发展并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙，望女成凤？哪个教师不希望自己培育出来的学生个个是精英？哪个国家、民族的未来离得开教育？然而，要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英，实在不容易。或许有人会说，可以向“虎妈”蔡美儿与“狼爸”萧百佑取经，可是，他们的教育方式能从实质上解决问题吗？那些在棍棒下长大的孩子，能获得真正的幸福吗？没有幸福的童年，何来幸福的人生？而一个人如果连幸福感也没有，那再大的成功又有什么意义？
要想让新一代在阳光下快乐地成长，作为家长，更应该注重孩子的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路；理学大师程颢、程颐的母亲侯氏，以身作则，言传身教，时时注意对兄弟二人悉心指导，既严格，又充满了温情与关爱。可以说，宽严有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是个人问题，而涉及社会风气的净化问题，更要究问题之源，治问题之本。
从“彭宇案”到“小悦悦事件”，近几年来，我们的社会风气每况愈下，以至于摔倒的老人该不该扶、见要不要救等问题，竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上发布的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗？难道老人摔倒了一定要北大人去扶啊？这种问题要想从根本上得到解决，需要政府相关部门的正确引导，需要加强执法部门的办事效率，更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。
不要一味埋怨孩子不争气，不成材，首先要考虑的是教育方法是否出了问题；更不要只顾着抱怨社会风气败坏，首先要反思的是方针政策是否有问题。
梯子倒了会伤着人，我想问，是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意？非常显然，要想彻底解决问题，就要究问题之源，治问题之本。
2020高考语文作文福建省【三】
佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
