安徽春招语文有作文吗【一】
孟子于《鱼我所欲也》之中言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍生取义的正气，激励着后代仁人志士。
似灿烂的流星，他们的光辉如火焰般耀眼；如凌空一闪的璀璨钻石，他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的烟火。
纵观历史长河之内，英雄无数无尽。舍生取义，流传千里。“生当作人杰，亦为鬼雄。”项羽慷慨赴，报江东父兄。宁可无愧而，不肯惭愧而生。
舍生取义，爱国之心永不覆灭。
“匈奴未，何以家为。”霍去病少年从军，为国出生入，从不追求安逸享乐。十六岁，残酷的命运转盘，转盘指针将他指向亡。“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚禄劝降，他宁不屈，从容赴义。谭嗣同就义的那天，慷慨激昂，神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
朝朝暮暮，舍生取义，重复激昂上演。
20xx年七月，一个两岁儿童突然从十楼坠落，危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命。
中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族，此精神随处可见。许许多多的军人，生守卫祖国边疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家团圆之时，与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住，色男儿阳刚之气十足。
古舍生取义之士，在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里，只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人，为国，天下缟素，名垂青史。历代奸臣，为了生存，一仆二主。使国混乱，后被君，百姓乐，名臭万载。
不过舍生取义此说，对我们而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”，青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生，在某河救入水者溺水而……将此落实到行动上，危险至极。故有此精神，壮志凌云即可。
安徽春招语文有作文吗【二】
电影《菊豆》也是在那儿借用叶姓人家的祠堂拍摄的，到现在18年前的道具都还保留在现场。走出南屏，我往后扫视了一下，民居鳞次栉比，真是巧夺天工，掩映在青山绿水间，和陶渊明笔下的世外桃源不相上下。紧接着，我们一行人又来到了屯溪老街。满街的小吃是琳琅满目，有馄饨、芝麻糊、烧饼……，数也数不清。我们买了几种尝了尝，价格虽然都很贵，但这味道也与我们平时吃到的`大不一样，特别香甜；据说他们都上过电视。其中有一个卖馄饨的非常有趣，他一边煮馄饨，一边做着各种稀奇古怪的动作，直逗得我们哈哈大笑。再往前行，哇！好多好多漂亮的装饰品在向我们走来。忽然，我看见用粽叶做成的动物，有螳螂、老虎、仙鹤、猴子、熊猫……
原来，《功夫熊猫》里的人物到这儿来聚会了。隔天，我们还去了xx主席去过的“花山迷窟”，那更是我国古代人民智慧的结晶。这“花山迷窟”原来叫“花山石窟”，因为xx主席去过，而且还有很很很很很多迷，所以改称“花山谜窟”。我们的祖国是如此的地大物博，到处都有让人意想不到的惊奇！（指导老师：王美军）
安徽春招语文有作文吗【三】
跟着那那婉转悠扬的鸟叫，开过羊肠小路，周边变成了青翠挺拔的松树。那青色的树叶仿佛要滴出水来，鲜艳欲滴。我不禁牢牢注视着它，苍劲有力的树枝，饱经风霜的树干，给人一种常年与风雨顽抗，却仍坚持不懈的'战斗精神。我心里暗暗佩服，目光随着松树一起，缓缓移向了我家的老屋。黑瓦白墙，让人不禁联想到江南水乡，一股韵味油然而生，那画出来的黑白花纹，绮丽又让人遐想翩翩。
这还不是最令人感到惊喜的，我最怀念的还是小时候，拉着爷爷一起玩的鱼塘。几年不回，已是大变样了。清澈明净的湖水，一眼可以望见池底的沙石。碧波荡漾，不知是鱼儿调皮，嬉戏弄出了涟漪；还是湖边顽童，淘气丢出的石子。我默默蹲坐在一旁。看老者甩出鱼钩，一气呵成的动作，让人感觉修炼很多年了。白发苍苍的老头，朦胧高远的青山，绿波荡漾的湖水，就像一幅惊艳绝伦的山水画一般。
不禁吟一首：“长恨春归无觅处，不知转入此中来！”
安徽春招语文有作文吗【四】
虽然人们都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的人生哲学，但生命却是人们最初的真爱，唯有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应该让别人意识到他仅仅活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，想象你一样拥有同样的生命。你的生命是伟大的，因为你用行动维护了它的尊严。而你靠不义之财想得到别人的敬仰，只能遭人唾弃。名和利虽好却身带剧毒，要仰制名利，像陆羽一样品茶洗涤自己的生命，感染着身边的每一个人。不为名，人本身生命便精彩，它在别人心中地位更高；不为利，那也是一笔无价的财富，它比金钱更贵重。生命的高贵不是体现在金钱和权利之上，而是体现在能够善待生命之上。金钱不能改变一个人的生命，有人却想用金钱弥补生命的缺点，却不知，这是越弄越糟，要相信只有淡泊名利、修身养性之人才能得到完整的一生！
生命一个人只有一次，这谁都知道，可知道生命的真理的人并非谁都重视。拿生命当儿戏，将生命安全问题弃之不顾的人大有人在。如今，报纸、电视上播出的安全事件还少吗？人们总把安全问题挂在嘴边，可一但祸从天降，就只有悔恨的分儿了，有的甚至还没“哎哟”一声，恐怕早已命丧黄泉。生命就这样随风而逝。失去生命，又怎么可能去言说感情的美好，自由的可贵呢？失去了生命，一切愿望将成为梦中的泡影。失去了生命，生命的意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
珍惜生命、善待生命，要让生命活的精彩！活的有价值！
安徽春招语文有作文吗【五】
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；换成苍蝇却全都飞出去了，原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向，虽不免多次碰壁，终会飞出瓶颈，成功脱身。
——题记
人生在世，会面对许多困难，学习上的困难，生活中的困难和感情上的困难，都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢？那就要执着与变通。
人的一生需要执着，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果没有执着，就没有了成功。歌德写《浮士德》，笔耕不辍60年，诞生一部传世之作；曹雪芹著《红楼梦》，披阅十载，增删五次，造就了中国古典小说的高峰；蒲松龄生活艰辛，穷困潦倒，依然“苦心人，天不负”，“有志者，事竟成”，终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，如果不是这百分之九十九汗水的执着，何以造就发明大王的神话？李时珍一生只种草药，采草药，写草药，正是他的执着，才让这个草民与圣人同列。
然而，生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民，自幼学医，立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白，医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是，他选择了变通，弃医从文。这一变通，一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明，少有大志，但黑暗的世界让他不满，他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入，于是，他选择了变通，去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这一变通，造就了田园诗人的神话！
执着与变通并不矛盾，执着的同时也有变通，变通的前提更是执着。执着，是对内心信念的坚定，变通则是方法的改良，使自己更早一步“会当凌绝岭，一览众山小”。执着与变通或许各有优缺，但将它们巧妙地搭配在一起，一定是自己成功强力的双翼。
安徽春招语文有作文吗【六】
秋高气爽的十月，一个周末，我和妈妈去安徽黄山游玩。那是我心中向往已久的地方。
一大早，我们就赶到了山脚下，排了长长的队伍后乘上了缆车。观望着外面的风景，感到非常震撼，它与江阴的“黄山”相比有很大的不同：它是那么的陡，陡得根本就没有落脚的地方，怕是连登山猴上去也会滑下来;它是那么的高，高得似乎伸手就能摸到蓝天，够到白云;它是那么的美，巍峨险峻的山峰上长满了翠绿的松树，有一棵棵像身姿挺拔的军人，有两棵紧密相依的夫妻松，还有像大家庭一样抱在一起的团结松------它们的枝叶像大自然用巧妙的手修剪过一样，平整而美丽。
缆车到站后，我们沿着陡峭的台阶向下行，约40分钟的样子，来到了黄山最险要、也最梦幻的景区——西海大峡谷。没想到它的入口是个山洞，越往里走越黑，仿佛与世隔绝，回头已看不到刚走过的路，提心吊胆地走出洞外，便被它的景色吸引住了。近旁的石柱峰像一根根笔直的石头柱子，右前方的薄刀峰像是被刀劈过、斧砍过一般，巨型的石片像搭积木似的一片片堆起来，形成了破碎的大大小小的山峰。
妈妈牵着我小心翼翼地在山间穿行，不知过了多长时间，我感觉腿酸脚疼，衣服也被汗水浸湿，黏乎乎的，正想要停下来休息时，导游的扩音器在前方响起来了：“江阴的朋友们，向左前方看，那块长方形的石头------”我赶紧跑上前，顺着旗杆指的方向，发现远处一座高高的山峰上，有一块神奇的石头，它孤伶伶的竖立在峰顶，好像是从天上飞下来的一样，看着它像刮场大风就会摇摇欲坠，却是纹丝不动，那就是黄山著名的“飞来石”。一路上我还看到了许多的奇峰异石、参天古树，每个地点都是一个与众不同的风景画。
西海大峡谷游览了约二个多小时，我们乘坐地轨览车到了天海，缓缓前行，来到鳌鱼峰的尾部，穿过鳌鱼洞，走走停停，抬头猛一瞧，吓了一大跳，鳌鱼瞪着大灯泡似的眼睛，张着大大的嘴巴，仿佛要把我吞了。我赶紧拼命往前赶，直到百步云梯脚下，那颗悬着的心才落了下来。我深深吸了一口气，喊了声“加油”，和妈妈“一、二、三------”一边数一边奋力向上攀登，一口气蹿上218个台阶，已累得差点瘫倒在地。突然发现梯口有两块巨大的石头，一块像龟，一块像蛇，它们像两个忠心耿耿的将军守护着这条云梯。此时登高望远，回头眺望刚刚走过的鳌鱼峰，它像庞大的抹香鲸，高昂着鲸头，好橡随时要跃出水面。换个方向极目远眺，天都峰像巨人高高耸立，在蓝天的映衬下显得更加雄伟，白白的云儿时而大片大片地把山尖笼罩起来，时而在山周围飘飘荡荡，像是调皮地和大山捉迷藏。
从百步云梯向前行，上上下下，左弯右绕，到达了最后一站“迎客松”，只见它像这座山的主人伸长了自已的枝臂，欢迎远道而来的客人，给他们一个大大的拥抱。我努力靠近它，近一些，更近一些，“咔嚓”一声，妈妈记录下了我和迎客松的美好瞬间。与迎客松相对的位置有一棵送客松，它像是送走依依不舍的游客，和他们挥手说再见。
第一次照片上看到云海中的黄山既神秘又梦幻，亲自登山它后觉得它既雄伟又壮丽，我期待着下次再到黄山，能欣赏到它另一番不同的景色!
评：小王同学真是太棒了，二年级的.作文要求，却写成了高年级的作文，不仅字数达标了，文笔也相当优美。很棒!
第二段中，描绘出了江阴的黄山与安徽黄山的不同之处，说明了小王同学平时是一个细心的，爱观察仔细小朋友：“安徽的黄山与江阴的“黄山”相比有很大的不同：它是那么的陡，陡得根本就没有落脚的地方，怕是连登山猴上去也会滑下来;它是那么的高，高得似乎伸手就能摸到蓝天，够到白云;它是那么的美，巍峨险峻的山峰上长满了翠绿的松树，有一棵棵像身姿挺拔的军人，有两棵紧密相依的夫妻松，还有像大家庭一样抱在一起的团结松------它们的枝叶像大自然用巧妙的手修剪过一样，平整而美丽。”
段落与段落之间的过度也显得十分的自然：“一大早，我们就赶到了山脚下，排了长长的队伍后乘上了缆车;缆车到站后，我们沿着陡峭的台阶向下行，约40分钟的样子，来到了黄山最险要、也最梦幻的景区——西海大峡谷;导游的扩音器在前方响起来了：“江阴的朋友们，向左前方看，那块长方形的石头……西海大峡谷游览了约二个多小时，我们乘坐地轨缆车到了天海;从百步云梯向前行，上上下下，左弯右绕，到达了最后一站“迎客松”……”
脚最后再次感叹黄山的神秘、梦幻、雄伟、壮丽!
安徽春招语文有作文吗【七】
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
