形容一个人美的作文【一】
双燕今朝至，何时发海滨?
窥人向檐语，如道故乡春。
——徐璧《春燕》
燕子的种类很多，有家燕、金腰燕、石燕、砂燕等，最常见的是家燕。家燕是一种候鸟，不但秋去春来，历年不炎，而且又多能返归故居，重入旧巢。据近代的研究，成鸟翌年返归旧巢率为47，1%，雏鸟翌年返归旧巢率为16%，有的竟能连续四年返回旧巢，正如《汉乐一府》中所说“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”。所以每当燕子飞回来时，人们见到它们都有一种“似曾相识”的亲切感。
燕子(主要指家燕春来何处?秋去何方?据研究，燕子分布很广，在越冬时期，它们不仅遍及东南亚，并且远达澳洲北部，春来渐次北返，二月初达广东，三月初至福建，中旬达长江下游，四月初达黄河流域，再北就更迟。秋去一般始于八月终于十月。燕子飞行的速度很快(每秒98米，每次迁捉，体脂增多，体力健壮，常常数万成群，每日可行140公里(直线行进220公里：虽然如此，但仍旧是一种艰苦的行程，所以燕子在海上飞行时，多取岛屿连绵的路线，以便途中休息，在陆上飞行时，也多是在白天，飞行一程休息一阵：如飞渡浩渺的南太平洋海面，更加艰险，常常要忍饥受饿，甚至数日不得饮食，勉力渡过。而当年雏鸟由于体力不胜，80%在途中掉了。
燕子是亲近人们的鸟类，人们也很喜爱它，清脆的燕语，不停地在叫“吉骨，吉骨，住!吉骨，吉骨，住!……”仿佛在说：“不借你们的盐，不借你们的醋，只借你们的屋，给我们来住住。”我国民间还普遍存在着这样的思想，认为“燕子来巢，吉祥之兆”。当然燕子并不会预兆什么，但它确是捕捉害虫的健将，因此可以给人带来很大的好处。燕子一般每年育雏两次，育雏期间，亲鸟辛劳，终日不息，雏燕贪食，整天张口。真是“须臾十来往，扰恐巢中饥;辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”(白居易诗。据观察，亲燕喂雏每小时达9到15次，每天约180次;平均每天捉虫约450只，加上亲燕自己捕食，总共不下五六百只，不难看出一对亲燕和它的两窝雏燕从四月到九月吃虫数字的惊人了。即以一只家燕而言，一个夏天就能吃掉50万到100万只昆虫——都是些蝇、蚊等害虫和牛蛇、蛇春象、楼姑等农业害虫。
我们必须大力保护燕子，不使其遭受伤害，不捣燕窝，不取燕卵，随时注意防止家猫等动物破坏燕巢捕食雏鸟。在燕子南迁以后，尤要尽力保护旧巢，以备缩短其来年修造窝巢的时间，这不仅直接有利于燕子两次繁殖育雏，更可间接促进农业的丰收。
形容一个人美的作文【二】
初读《美的历程》还是我刚刚上大学一年级的时候政治老师推荐给我们的一本书，当时的体会是这本书写的很有意思，并不像我以前读过的枯燥的美学书。而且让我汲取了一些中国艺术的历史知识，当我再去博物馆时也不会对那些历史积淀物一无所知了，也会被他们的伟大而感染。
这本书里面将中国美的艺术历史和中国的社会结合联系起来，并且举了很多典型的例子来说明自己的观点。作者的语言优美流畅，蕴含着生动激烈的情感。读着这本书让我想起了几年前，在家读余秋雨《山居笔记》的情景。作者不仅被那些个时代产生的艺术品所惊叹，还有再那个时代生活着的人们。被历史积淀下来的美。它也一直激励感染着我们，在当今社会生活着的我们。也许从某一件艺术品中，你就可以瞥见整个文明古国的历程和心灵。
中国有着几千年的历史，却鲜有专门的艺术博物馆。也许是中国的艺术品和政治社会紧紧联系在了一起。十月份的时候，有幸去了一趟中国国家博物馆。当我看到美术书历史书上的真迹的时候，心灵产生的震撼是很奇妙的一件事。那些数不清的古董、艺术品，展示的也是时代精神的火花，在凝练，积淀。它们传留感染着人们的思想、情感、观念、意绪，让人们一唱三叹，惊叹不已。
《美的历程》按照时间的顺序，介绍了最能代表那个时代美的艺术品和创造它们的作者们。但是一本书读完之后，最能给我震撼，让我记忆深刻的还是原始社会先人们创造的那些古朴、美丽的纹饰。
原始社会是一个缓慢而漫长的发展过程。它经历了或交叉着不同阶段，其中又相对和平和激烈战争的不同时代。新石器时代的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图像化的符号形象也如此。从一些彩陶纹样就可以看出。那些鱼纹、蛙纹、水波纹饰都和生活生殖息息相关。这些陶器上的纹样都是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。也正是美作为"有意味的形式"的原始形成的过程。书上说的一句让我印象深刻，美之所以不是一般的形式，而是所谓"有意味的形式"，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。这些旋转、重复的美丽的彩陶纹饰也给青铜时代狞厉的美奠定了基础。当时在国家博物馆看到的那些青铜饕餮，所有人看到都被它们的繁文复杂以及当时技艺的精湛所折服，器型之大，装饰之华丽。不能不让我赞叹古人的智慧。
之后又读了历代的关于美的代表作品，有些我还是读不懂的。还要我以后慢慢体会。而且我也发现中国的艺术文化成就和政治社会是不平衡的。在民生凋敝、社会苦难之际，反而可以出现文艺的高峰时期。比如魏晋南北朝时期涌现的一大批艺术家们。如此久远、早已陈迹的古典文艺，为什么仍然能感染着、激动着今天和后世呢。但是，每个时代都有每个时代的新作。尽管是莎士比亚也不能代替今天的作品。正是这样，艺术才能变成多彩的巨川。
美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。
形容一个人美的作文【三】
《美的历程》这本书，是我最喜欢的书之一，也是我求学时期最早接触的一本专业美学的书，直到现在我依然爱不释手。李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。
追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的？美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。
例如书中提到的的“青铜饕餮纹”书中说，青铜饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必须的与火的野蛮年代。这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。而近年战国中山王墓的大量铜器很标准，格外精巧，玉器也逐渐失去远古时代的象征意义，而更多成为玩赏的对象，或赋予了伦理的含义。那祭祀礼器，尽管也有龙有凤，却不能令人起任何崇高之感……
所以，在青铜饕餮的最后一个段落，李泽厚说：“当青铜艺术只能作为表现高度工艺水平的艺术作品时，实际便已到达它的终结之处。战国的青铜巧则巧矣，确乎可以眩人心目，但如果与前述那种狞厉之美的殷周器物一相比较，则力量之薄厚、气魄之大小，内容之深浅，审美价值之高下，就判然有别。十分清楚，人们更愿意欣赏那狞厉神秘的青铜饕餮的崇高美，它们毕竟是那个‘如火烈烈’的社会时代青神的美的体现。它们才是青铜艺术的真正典范。”
在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”
我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
形容一个人美的作文【四】
春天牡丹
她，像一位养尊处优的娘娘，气质华贵。
她轻轻地来，如花似玉，大朵大朵，好似一个华丽的大绣球，今世间万物所为她而倾倒。
她尽力把自己最完美的一面展示天下，她只愿得到大家的赞扬，她深信她可以做到最好，总是装上最闪亮的首饰——露珠，使人一见便有了爱慕之心。
夏日荷花
她，像一位亭亭玉立的妙龄少女。
有鱼儿为她歌唱，有荷叶为她伴舞，而她就是那引人注目的主角。比起牡丹，她便多了一分清雅羞涩，如果大家夸她几句，她便合起她的“舞衣”，躲回自己的房间，不多久便蜕变成一个金黄的果实。
她的舞姿远近闻名，引来了蜻蜓的注目。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”她总是静静地伫立着，那清新脱俗的`气质令人赞叹不已。
秋天菊花
她，是一位小姑娘，一位俏皮可爱的小姑娘。
她喜欢画画，当然也会把自己画得多姿多彩，一半红，一半紫，“万绿从中一点红”正是此意。她还特意给自己周围画了一大片绿草，使人眼前一亮。她在万花开尽的秋天，为大家送去了一份绚丽，一份诗意。
冬日梅花
她，是一位高洁的少女，十分幽静。
“遥知不是雪，为有暗香来。”雪白的梅，散发出幽幽的清香，令人心旷神怡，即使看不到梅花，也会寻着味道找到她，她是冬日里最坚强最美丽的舞者。
她好似在鼓舞着我们，永远不要害怕困难，努力就能绽放自己的光彩！
四种花，四种气质，教会我们四种道理。
形容一个人美的作文【五】
童年是最快乐的，我童年时经历了一件有趣的`事，至今想起都会时常让我哈哈大笑。
那是我读小学三年级时。有一次我去补习班补课，杜老师叫我们做了一个有趣的游戏，游戏名叫做“贴纸”。
游戏规则是：当老师和同学们剪刀石头步，谁输就贴一张纸在头部，而且上面由你写什么字。
游戏开始了，老师找了一个同学，他们石头剪刀布，石头剪刀步，笫二下，那个同学输给了杜老师，老师就在纸条上写了什么?就贴在了那个同学的耳朵上，第二盘，那个同学又输了，老师又在纸条上写字，然后贴在了那同学的另一只耳朵上，哈哈，我们大家都说他变成女孩子。就这样一个一个的玩，终于，老师叫到了我，我先想了想，老师每次第一下出布，然后，我就出剪刀，结果老师也出剪刀，第二下我想，老师以为我还会出剪刀，那我就出布，第二下，我出布，结果老师真的出石头，我说：“耶!我赢了。”然后，我就写了“大鼻子”在纸上，用透明胶布贴在了老师的脸上。哈哈!老师顿时成了一个大花脸，就这样一个一个地玩。下课了，我们依依不舍地离开了教室，老师还说：“我们把这个游戏写成一篇，好不好?”我们说：“好!好!!”就这样，游戏也在我们的欢声笑语中结束了。
就这样，这个童年就是快乐而且是一件有趣的事!
