用一条线索贯穿全文的作文【一】
此文也让中国农村的现状，在春节期间成为社交媒体上的热门话题，并收获诸多回应，有肯定的声音，也有争议之声。前日，一篇署名为“古鱼”的《又一篇博士生返乡笔记：从一而终的稳定生活更可怕》在澎湃新闻发布，以另一位来自乡村的文科博士生视角看乡村。古鱼对农村大学生“近年情更怯”的现象表示不认同，在他看来读大学的观念应该改一改：“无论乡村还是城市，读书不会无用，因为知识是有用的，读过大学的.人相对而言会有更高的成长空间，以后贡献越大，拿钱也就越多，而不是一毕业就能兑现很多钱或一毕业就加入体制内获得某种‘人上人’的身份优越感。”
对于返乡笔记引发的争议，王磊光回应道，自己从未说过读书无用，只是强调知识的无力感。“本来读书出来是应该有所为的，但是回到家乡却不能做什么。”
用一条线索贯穿全文的作文【二】
“五一”期间，我和爸爸妈妈来到张掖的“甘泉”公园游玩。这天人可真多，老老小小，携亲带友，人们的脸上都洋溢着节日的喜气。
正当我们在游览假山的时候，一对旅游团从我们身边走过，他们各个都穿著名牌，女士们手提精致的皮包，柔声细语的交流着什么。每个人都是那么光彩招照人，甚至连背影都显的那样高贵、优雅。人们的目光不由地追随着他们。
太阳越来越强烈，旅游团中俊男靓女纷纷拿出纸巾，轻轻擦拭着额头的汗珠，然后，轻轻地，轻轻地，一张张纸巾随着风儿统统飞向旁边那清澈明净的湖面，他们转身走了，留下一串串笑声和漂在水面的上的纸巾，人们的目光中不在是羡慕而是鄙夷和厌恶。
纸巾依然在水面打转，一位老人蹒跚走过来，他的手中拿着一张网，只见他吃力地弯下腰，用一只手扶在水边的水泥地面上，另一只手攥着鱼网的木柄，用力向水面上捞着。几个年轻人走过来攥紧老人的衣服，还有一个小孩很紧张地拉着老人脚踝。最后一张纸终于也捞了上来。旁边围着的人们都不禁松了一口气。鱼儿在水面上跳跃着，一个个水泡泡，就像欢乐的音符。湖水笑了，不信，你看水面上那一层层涟漪，就是它微笑的酒窝。人们在一片叹息和赞扬声中散去，留下老人守望的目光。
我再也无心欣赏假山的惟妙惟肖，无心关注这草长莺飞的春景。眼前总是浮现着那些光彩照人的背影和老人专注的目光。
同样是人，但留下的却是不同的东西，光彩照人的富人留下的垃圾是黑色的，枯瘦如柴的双手打捞出一个美丽清澈的湖。其实一切表面的艳丽都掩盖不住内心的丑陋。老人朴素的穿着，平静的目光，枯瘦如柴的双手，在我的心中却是一幅最美丽的“甘泉春景”画。
用一条线索贯穿全文的作文【三】
心灵深处，始终保留着对那个操场的留恋。那是爸爸妈妈任教的小学的操场，那个操场上的一草一木，在记忆的底片上永远挥之不去。
三四岁时的我，喜欢在操场上的草丛里寻找快乐。飒飒的秋风吹拂着草丛，蚱蜢在草丛里唱着嘹亮的歌儿，欢快地彼此应和着，在青草的掩盖下并未发觉我已盯上它!我悄悄地挪动着步子，慢慢地靠近它。此刻，它一定是觉察到了危险的逼近，嘹亮的歌儿停止了，小小的身躯掩藏在了过膝的草丛里，两只眼睛警觉地打量着周围的情况。它在我的双手扑来之时狡黠地躲开，张开双翅飞起来，落在了几米外，歌儿唱得更悠扬。
稍稍长大后的我，喜欢在操场边的合欢树下停留。我每天站在树下，仰起头，盯着那棵几米高的合欢树，盼望着，盼望着，好希望风拂过的时候能够带来一朵像小伞似的合欢花。不是因为胆小怕跳起来会摔跤，而是那时个头矮小的我无论怎样跳都抓不到那最矮的'树枝。或许再过一年，两年，我就能摘到它了，毕竟我已能嗅到那淡淡的芬芳了呢。
现在，路旁种满了合欢树，微风拂过，给外出乘凉的人们带来了丝丝缕缕的馨香。我伸出手，很轻巧地在某个枝头摘下一朵合欢花，望着它仿佛看到了童年操场边的那朵。那属于我童年的合欢树上一定又开满了合欢花吧？不知那满树的合欢花是否仍像当初那样艳丽。那朵合欢花仍傲立在枝头等待着那个小女孩的归来，还是已化为泥土滋养着树木，抑或被另一位带着梦的小女孩摘走了呢？童年的梦渐渐地褪色了，我也不再是那个只愿做一只长了翅膀的小精灵的傻傻的小女孩了。成熟代替了幼稚，但心灵的城堡却难以忘却。遗失的美好时时归来，在心田里化作满园馨香。
【名师点评】小作者以“操场”为线索，用富有诗意的语言回忆了自己美好的童年，表达了对童真童趣难以忘却的怀念。文章开篇用“心灵深处，始终保留着对那个操场的留恋”简洁入题，接下来围绕“在操场上的草丛里寻找快乐”和“在操场边的合欢树下停留”再现了记忆深处的童年往事，结尾用“遗失的美好时时归来”与篇首照应，再次深化了主题。生动的细节描写，让我们仿佛看到了操场上那个追赶着蝴蝶的小女孩，又仿佛回到了自己天真烂漫的金色童年。
用一条线索贯穿全文的作文【四】
在蜂眼中，花是天使，因为花给予它生命的甘露；在花眼中，蜂是挚友，因为蜂实现它生命的延续。然而，在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的傻瓜；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
杜甫有诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心“，说得便是这道理罢。景随情迁，同样的风景便有了不同的诠释。正所谓“仁者见仁，智者见智“道理也正如此。不同的心境，不同的感悟，不同的性情造就了多彩灵动的风景。
一代女词人李清照，少女时代生活安闲，遍地闲愁，因此才有了“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。“的清新景致。然而世事沧桑，婚后的她却饱受战争流离之苦，丧夫之痛更是雪上加霜。对于她来说，这时的舟已经是“载不动许多愁“了。同样是舟，前者是幸福愉悦的载体，后者却成了愁绪与痛苦的寄托，难道是舟变了吗不，是她的感情变了——物是人非事事休。同样的风景，因为不同的心情而变的丰富多彩。
当船儿慢慢驶过洞庭湖时，对于范仲淹来说，是“先天下之忧而忧，后天下之乐儿乐“的感叹；对魏征而言，则是“水能载舟，亦能覆舟“的政治远见；而对于温庭筠来说，则是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。“的惆怅。同样的风景，因为不同的感悟而而变的丰富多彩。
“月“本是一堆毫无情感和生命的石头，但中国无数美丽的诗篇却赋予了它不朽的灵魂。“明月松见照，清泉石上流“，王维赋予了它灵动；“明月几时有，把酒问青天“苏轼赋予了它豪迈；“举杯邀明月，对影成三人“李白赋予了它浪漫。同样的风景，因为不同的性情而变的丰富多彩。
心境有多宽，风景就有多美。
或许风景有时只是情感的一个基点，一个发散源。又或许，这本就是见仁见智的。我们的心愈是豁达明朗，风景就愈加的灿烂与辉煌。
其实，任何事物，任何风景都有其多面性。抛开世俗的眼光，我们就会挖掘到隐藏在表象之内的本质。也许很多东西呈现给我们的只是平淡无奇，但若我们能以千变万化的思想去探索，去感悟，我们变能发现一片属于自己的独享风景。
用一条线索贯穿全文的作文【五】
除夕之际，王磊光不断接到朋友、以前学生的电话，他才知道自己的返乡笔记在这个春节火了。这是他没有预料到的，他感到不安，也不能理解：“我很少去看别人的评论，因为在我看来，这只是一个媒体事件。”
事实上，这是王磊光应邀为2014年2月举办的“我们的城市论坛”所写的一篇演讲稿。他反问南都记者：“你有没有发现这篇文章就像一个提纲?很多内容和细节没有展开。”春节前，上大现代文学研究所副研究员罗小茗告诉他，媒体有意发表其返乡手记，王磊光答应发表。当时的题目仅是《近年情更怯》，最终见报标题为《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》。因此，他把返乡手记爆红的原因归于媒体的传播。
王磊光这篇笔记也获得了自己的导师———上海大学文化研究系教授、主任王晓明的称赞：“分析很真切，文化研究的视野开始有点形成了，好!”博导王晓明表示，读了返乡手记最后一部分“知识的无力感”，也同样感到心情沉重：“从现代早期到上世纪90年代，从农村出来到城市的人，总体上是能够以自身的生活和精神状态让其他没有这个机会的人信任‘求学是人生正道’的，有这个信任在，城市里的进步力量反哺乡村的可能就存在。但现在的情况，似乎越来越像80年代晚期90年代初的上海：出租车司机每月赚1400元，当得知我一个大学副教授每月才600元的时候，很同情地看着我：‘算了，下海吧!’”
用一条线索贯穿全文的作文【六】
琦君异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。
端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她那灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股粽子香了。
母亲包的粽子，种类很多，最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。我最喜欢吃的是灰汤粽。那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的，我一口气可以吃两个。因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功，过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”
乞丐去后我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？时时刻刻要存好心，要惜福。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。
有一回，一个女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没有什么肉吃呀！”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”
听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。”她甩开我的手，很快地跑了。我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”
日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢？
每年的端午节来临之际，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。
【赏析】
故乡端午的风俗，母亲包的各种粽子，“我”最爱吃的灰汤粽，还有用灰汤粽治消化不良的民间疗法，给乞丐布施“富贵粽”的场景，苦命的乞讨小姑娘，“我”的同情，母亲的叹息，以及铭记在心的教诲，无可追忆的怅惘，点点滴滴的回忆，是如此有条不紊又感人至深。作者是怎样在这短短的篇幅中传达出这样多的内容呢？千头万绪一脉牵，作者巧妙地运用了线索——家乡的粽子。对往事的回忆在包粽子、吃粽子、送粽子这条线索中逐一展开，同时，粽子也寄托了作者真挚浑厚的情怀：对家乡、对童年的怀念，对慈爱的母亲绵绵不尽的爱，以及对世态人生的感慨，既温馨悲悯又苍凉肃静。这种不蔓不枝的裁剪得益于文章严密的结构，得益于线索的巧妙安排。
【写作训练】
运用一件物品作为线索是记叙文常见的方法，请你也试试写一篇用具体的物品作为线索的记叙文。题目自拟，600字左右。
【思路点拨】
人们的工作劳动对象和工作劳动的结果常常离不开物品，比如巧手的母亲做的可口的饭菜，俭朴的父亲总是骑着那辆旧自行车。生活中人们也常常将自己的情感寄托在具体的事物中，比如珍藏回忆的一张照片，老师窗前默默吐香的米兰等。这样的物品就可以作为我们写作时的线索。作为线索的物品要在文中反复出现，可以在故事情节中出现，也可以成为人物的一个特定标志，伴随着人物的出现而出现。如《粽子里的乡愁》以“包粽子——吃粽子——送粽子”为线索，粽
子贯穿故事的整个情节。而在电影《佐罗》里总有一个黑色的面具伴随着佐罗每一次英雄行为出现，这个面具增添了英雄的传奇色彩，成了佐罗的标志。
用一条线索贯穿全文的作文【七】
写好记叙文，抓住线索是关键。线索是贯穿在整篇文章中的情节脉络，以及作者表现在文章中的思想感情的起伏变化。它串联起文章中的全部人、事、景、物，把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。因此，线索确定得恰当，会使文章内容多而不乱，全篇浑然一体。反之，文章必然杂乱无章。可见，在记叙文中确立线索是多么重要。
