河南高考近5年语文作文【一】
十几年的寒窗苦读，终于熬到了高考。当我看到这个作文题目时，竟不知如何下笔才能博得阅卷老师的喜爱。原因主要有两个，第一，之前准备的作文是故事类材料作文，没想到高考作文会让我们写这个应该由教育专家来思考的问题。第二，根据作文素材的三个方面来看，我们从小到大接受的语文教育大部分只有课堂教学，后两者基本没时间去实践，如果本身就不喜欢文学，更不会在课外去接触语文了。那么索性就不去讨好阅卷老师了，不如谈一谈“没时间提高语文素养”这个话题，写一个还算有点价值的高考文章。
先从我小时候所接受的教育说起吧。在上小学的时候，其实老师最重视的科目是数学，恰好我又不喜欢数学，所以每天做不完数学题就要挨留，而到学习语文的时候，老师的授课也没有使我有兴趣去学习，比如讲新的课文，老师的方法是这样的：读课文、划段落、找生词、总结中心思想、课后背诵。这样的语文可有什么意思呢?这和提高语文素养有关吗?在这种教育程序下，我们只能越来越厌倦学习、厌倦课堂。而我们又不知道什么是好书，当老师在假期为我们推荐种种名着的时候，我们不知道这些书对我们来说真正有什么帮助。所谓的社会实践，我根本不懂这句话是什么意思，除了在学校一整天的学习之外，我们要回家享受短暂的自由生活之后还要完成写不完的作业。所以我有两个疑问：哪里是社会?什么是实践?回到高考作文题目吧，我在心中只想到了一句话：没时间提高语文素养。
那么我们的.时间在哪里呢?百分之八十在学校，而在学校我们只有一两节课能接触到语文，上语文课的时候我们还得划段落、找生词……大概百分之二十在家里，而在家里我们要写作业，记得高中写作业到十二点还没有写完，于是决定放弃，等第二天来学校抄学霸的。如此真正属于自己的时间就所剩无几了。其实作为一个学渣，因为我们课后学习学校知识的时间比学霸少，所以能掌握一些我们喜欢的东西。记得初中有一次上物理课，学霸同桌竟然会问老师“太阳是星星吗?”这个问题，我想很多同学连生活常识都不知道，哪有时间去提高所谓的语文素养呢?作为学生，我们无法控制自己的时间，也没有权利去改变我们的时间，我们还要在有限的时间去努力掌握一点感情基础都没有的课本知识。
我认为，真正的语文素养是不能在模式化的教育体制下培养出来的，真正的语文素养其实是一种文化气质，别人的气质我们能很容易的就学来吗?而一种气质养成的重要因素就是需要时间的积累，在当前的教育背景下，我们并没有时间去注意自己的气质，在小时候也很少有人会告诉我们应该培养这种气质。所以到高考的时候、到我们已经年满十八岁的时候，再来谈怎样提高语文素养，是意义不大的，因为我们自身的气质已经成型，我们在以后要面对升学、工作等众多问题需要我们花费大量的时间去解决，所以我们在以后很难再提高所谓的语文素养了。
说了这么多不该说的，起码语文是没戏了，其实不该说的话中有很多是真话，讲真话比编假话、编套话更轻松，更何况是在高考上。以后逢人谈起，我在高考上写了个零分作文，也是能吹一辈子的事情。
我没时间提高语文素养，这就是我的观点。
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河南高考近5年语文作文【二】
秋，这个熟悉又充满诗意的季节，收获的季节同时对于不同职业的人们来讲却意义不同。有人曾说宰相肚子里能撑船，我想这句话并不是说那么简单，多数人认为是说这个人有度量，能宽松别人，可是真的是这样吗？我认为是他真正的看到了自己的标准。
想必每个人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光环所为绕，可是什么都改变了，你的到的不是真正的自己，一切都已改变。你前进会有无数的掌声，以及父母的疼爱和吻。可是人有过常在河边走哪有不湿鞋，那么多的诱惑在身边。身体的原因和种种过错，那么你稍微的摆动，结果可想而知无数的流言蜚语向你扑面而来如同春天绽放的花朵的芬芳，挡不住，然而压力的过大，确实会让你崩溃。
家是人们精神的慰藉和停泊的港湾，然而时代的不同更多的家长要孩子攀比，比学习比孩子得的奖，然而你们真的能明白，这种填鸭式的教育孩子们真的能收获多少，这是教育育人。不是看分数而评论孩子的努力，尽自己的全力那就是成功，让孩子心里有负担有压力，并不代表会成功，反之确会加剧他们的心里情况。这些你们真的想到了吗？
叔叔阿姨们？孩子们的未来是他们自己来决定的，你们只是他们的引路人，但是不要把自己的过错没完成的愿望让孩子们去做，他们有自己的人生有自己的未来，我们所能做的就是给予他们关怀和帮助。并不是责备和敷衍，是用心去给他们爱，让他们去收获，真正的自己。真正的人生。
河南高考近5年语文作文【三】
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但是拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的`，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
河南高考近5年语文作文【四】
如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析，从而得出结论。
例如《关注细节》：
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。//两相比较，答案不是很明显吗?关注细节，收获精彩的人生;忽视细节，空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析
【示例】俗话说：勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例
相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (反面事例，注意其转述的简洁及侧重点
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见，尽管先天智力因素的.差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结
▲语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点，设问，因果探究
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见，好集体不会埋没人才。(总结，观点
【点评】一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析，突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式：观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点
河南高考近5年语文作文【五】
前段时间闹得轰轰烈烈的“虎妈”、“鹰爸”事件想必仍记忆犹新。他们培养出的孩子各个品学兼优，才华横溢，教育方式引来一批人追捧。但冷静思考之，才发现这不过是教育的“懒政”。
父母望子成龙、望女成凤无可厚非，但虎妈鹰爸们却把孩子们当成了他们达到某种目标的工具；制定各种高强度的学习方案，规定凌晨5点起床、晚上12点才睡觉的严苛作息，成绩必须得到全优……但试问，这些孩子了一摞高过自己的证书，他们的童年还剩什么呢？
漫画向我们展示了两种完全不同的教育方式：一种是分分必争纯粹以分数至上为目标，另一种却是注重于孩子的点滴进步。我为后者击节叫好！
父母是孩子的启蒙老师，他们的一言一行无不潜移默化地影响孩子的成长。故父母要担当起人生导师的责任，在孩子的人生各方面为他们点亮明灯。而不是为了成为别人眼中羡慕的成绩优异生，成为自己口中骄傲的谈资。这种父母无疑是自私的，无疑是最懒怠、最没有用心关注孩子成长的。
千年的儒家文化为何能生生不息，历久弥新，屹立于世界文化之林？我想那便是孔老夫子的那一句“因材施教”化为春风沐阳，化为每个人心田里的一丝希望。孔子弟子三千，情形各异的人不胜枚举，但他却能以谆谆教诲培育出无数优秀的后辈。反观某些家长，抱怨自己孩子难管，将孩子的失误责任推向学校、老师，不免过于失职。三千弟子都能成长有素，何况一个孩子呢？
再者，教育绝不能粗暴行事。以理服人，以情动人，才是教育应有的生态。家长要学会具体问题具体分析，拒绝往规则、制度里框住孩子，要灵活变通，根据孩子的个性特点采取适当的教育方式，讲求“精准教育”，也不要在语言上抱怨责备孩子，恶语伤人三分寒，暖语人间四月天。多给予他们鼓励、支持，不但要善于做一个“批判者”，也要善于做一个“建设者”。
成长的塑造不单是由学识堆砌而成的。无知肤浅如“北大炫证女”，凭自己聪慧头脑与努力在大学内考过了大大小小各式各样的证件，但目的却是将证件铺在床上显示自己很有本事的照片，来哗众取宠，夺人眼球。你能说这是教育的成功范例吗？过多的“功利主义”“实用主义”已使他们迷失方向，让原本纯洁的心染上了“利欲色彩”。所以，父母更多的应该让孩子学会树立正确的人生观。因为那些公序良俗远比冷冰冰的知识重要。
莫让孩子成为机器，让他们成为一个有有肉深入社会的人。莫让“懒政”使孩子走向深渊！
河南高考近5年语文作文【六】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
