多寻找自己的错误作文【一】
《月光男孩》有着一种伤感但宁静的气质，所有的创痛没有以粗粝的面目示人，相反片中多有留白，给观众更多的想象空间。它像是一个窄口大肚的瓶子，切入口小，但内容多元且丰富，一个穷困的黑人同性恋男孩的成长故事里牵扯着美国社会几多难解的现实问题，娓娓道来间，触动人心。
《月光男孩》是巴里·杰金斯执导的一部剧情影片，由马赫沙拉·阿里、娜奥米·哈里斯、安德烈·霍兰德等主演。讲述了一位黑人同性恋者从童年到成年的经历的故事。影片于2016年10月21日在美国上映。该片获得第89届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳改编剧本奖。
对于熟识华语电影的观众而言，影片的气质大有似曾相识之感，原因首先要拜镜头语言所赐。影片甫一开始便一反黑人题材搭配碎片化剪辑的刻板套路，以超360度跟拍长镜头和灵活的调度带来对人物进行近距离关注。这番追紧的近观，不乏杜可风在王家卫电影中的招式，尤其导演坦言将王家卫作为电影上的崇拜者和引路人，更让人想到他全方位的致敬意味，尤其片中情节和感觉总有冥冥中《春光乍泄》与《蓝莓之夜》的质感，比如喀戎和凯文阔别已久的重逢戏，似乎有着《春光乍泄》里张震与梁朝伟的人物基因。而那首西班牙歌曲《Cucurrucucu Paloma》，也曾在《春光乍泄》里释放异彩。蛛丝马迹的共通，最是影片弥散的气质，因为镜头感、留白、空镜等等的化学作用，其内在的热切、暧昧与人物本身的孤立在出离之间滋生出莫大的情节张力。
童年、少年、长大成人，三段式的书写，我们目睹了一个备受冷落的黑人孩童如何在家庭缺失、学校霸凌的环境下寻找自我。喀戎是一个肉体和精神上的双重孤儿，父亲缺失，母亲吸毒，毒贩胡安的出现成为他生命中唯一的曙光。对于这位精神之父，影片其实并未有更多的着墨，唯一被镜头重点关注的是胡安教喀戎游泳，仰拍的低机位赋予胡安父的位置，整场戏甚至带有着宗教般的肃穆之质，犹似教堂的洗礼。
精神之父带给喀戎的生命印迹以不着痕迹的方式潜隐，许多年之后，等他长大成人，胡安成了他外在的自我防护性的形象：满口金牙、金链子、金手表、还有车里的皇冠……所有这些都曾属于胡安的符号，此时他复制到自己身上，其实仍然还是躲在精神之父的背后。他把自己化妆成硬汉，也即是一种男性气质的外在表现。如此这般，一个人在社会中才能获得所谓的“正常”身份。也正是从这一角度来看，片中着墨颇多，也最具直观暴力色彩的少年时光里，学校凸显成为一个最正常的社会缩影。在那里，同性的同义词是变态。少年时代成为喀戎身体上最受伤害的时期，事实上其精神创伤也同样深重。海滩夜晚与凯文的初尝性滋味，成了喀戎心理产生悲剧的导火索。校园里的所有谩骂和拳脚相向，并非年少者无处释放荷尔蒙的外化，而是一种最真实的`所谓“正常社会”对于“正常”性别取向的态度。
多寻找自己的错误作文【二】
你好！今天我给你写信是想说说你的缺点，然后给你开张＂药方＂，让你好好改正．
缺点一：是个小迷糊，给自己的一封信。你呀做事情总是丢三落四的。例如有一次你去上学，到了交作业的时候，你突然发现作业本不见了，把你急的像热锅上的蚂蚁───团团转。性好你把书包翻了个底朝天，发现作业本夹在语文书里，才松了一口气，要不然老师就 要请你留下来“吃饭”了。
药方一：1。当找不到东西时，不要着急，静下心来想一想最后一次见到这个东西时时在什么地方。2。每次作完事情都要把东西收拾好，不要丢三落四。无论做什么事情都要认认真真地做！
缺点二：粗心大意。太粗心似乎是一种“流行病”，许多人都有这种“病”。林叶馨你叶是其中地一个“患者”，而且是很 严重地那种。特别在做数学题时，常常把小数点点错，把数字炒错，得数算对些错等等，所以数学成绩总是不理想，小学生《给自己的一封信》。
药方二：做数学题时要注意三点：1。从书上抄到本子上时，要认真对数，看有没有抄错。2。算得数时要仔细算两遍，看 看有没有错。3。做完以后要仔仔细细地检查一遍。
缺点三：不敢问。不敢说。这个也是一种很严重地“病”不幸地是林叶馨你也患了这种“病”。可为什么会这样你想过吗？是真地不敢问。不敢说吗？不是的`，是因为你太胆小了怕丢面子。每一次老师叫你提问题，你总是结结巴巴地从嘴里“吐”出这几个字“不知道。”悲哀啊！
药方三：当堂课的知识当堂“消化”，不懂的就打破砂锅问到底，决不拖延到放学回家。2。做个“厚脸皮”，勇敢问问题，你会发现胆子越来越大，越问越有“面子”！
以上就是你一系列的缺点和药方，希望你能好好服用药方，努力改正这些缺点！
祝：好好学习，天天向上！
20xx年10月28日
希望自己能改正缺点的：xxx
多寻找自己的错误作文【三】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
多寻找自己的错误作文【四】
傍晚，一个人走在寂静的小路上，路旁的花儿被路灯照耀地如此柔美，散发出淡淡的芳香。突然，一个笑声打破了傍晚的宁静，抬头一看，迎面走来两名女生，她们肩并肩，说说笑笑，这无疑给我的心施加重磅一锤。路灯照在她们的脸上，她们的笑如同小孩子般的单纯，天真。虽素不相识，却感觉到无比温暖。她们与我擦肩而过，留下的是长长的.身影以及那欢乐的笑声。
夜晚总是那么的美丽，无人发觉我的存在，我抬头望天空，竟看见几只鸟儿，它们仍然在继续寻找自己的天空，我盯呆了，看似娇小的鸟儿竟然有如此大的勇气和决心。
又像回到从前一样，我与你像分不开的连体婴儿，就连上厕所也一起，还记得我们曾经一起逃课去放风筝吗？还记得我们一起共用一瓶水不分彼此吗？还记得我们曾经在校园里追逐打闹吗？那时的我们就像彼此的天空，总能在对方的身上看见自己。我们背对背依靠在天空下，说好一起努力，永不放弃。
可是我的允诺，却在广阔的天空中消失了。
什么时候你不再对我微笑，即使生病了也得不到你的一句安慰；什么时候你变得不耐烦，即使站在你的面前，你也选择沉默不语。我知道我们就像两条相交的线，刚开始很亲近，到最后越走越远。
那时的我一度沉沦，天空的鸟儿依旧飞翔，也许是她们让我看到了我们。每个人都在寻找自己的天空，你我也许只是对方暂时的停驻点，你的突然离去使我措手不及，差点迷失自己的天空，但我深信最美丽的天空一定留给最勤奋的人。
又一次仰望有鸟儿的天空，多想回到过去，对自己说声对不起，曾经因为他人而迷失了自己的天空，而现在的我已经找回属于自己的天空。
