大雁迁徙的特点作文【一】
纪录片是否需要解说词的问题并不是纪录片本质特性的问题，这务必要结合作品来看。《迁徙的鸟》整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种留白这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。解说词固然是解说画面的，但它最重要的任务是起补充作用，补充画面没有的信息。它与画面的关联有两点最为重要，一是相互弥补，一是相互深化。影视语言的最根本的特征就在于它的视觉直接冲击力。在纪录片的创作界，确实有人偏爱用解说词这样的非画面非纪录的语言去描绘画面里没有的东西，用非纪录片的语言去表现纪录片的材料对象，这样的直接后果就是走向虚构，从样式到资料的虚构。在必须程度上，人们还是趋向于眼见为实这样的态度。这部片子用它纯粹的画面因素就能够征服观众的心。
但由于影片中的表现对象鸟，没有与人类直接沟通的语言，因此对于音乐和音响的运用就个性重要。一是大环境声音要塑造一个人们能够感知的野外环境，一是对于一些细节的声音的捕捉。影片要到达声画合一的效果，画面为声音带给形象和气氛，声音为画面创造意境和想象。片中只有鸟儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有它们的羽翼掠过高空的风响，只有它们扬起的水花和海浪的呜咽，只有圣歌一样悠扬旷远的乐声。那些乐声总能在最适合的时候出现，为丹顶鹤和天鹅们的舞蹈鸣响最好的节奏，为新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋欢喜唱诵。那些天籁一般的歌声甚至与雪雁和北鲱鸟一齐越飞越高，和阳光一道洒落大地。这是一种境界，作者将图像、同期声、音乐等诸多因素组合在一齐，引发了我们在情感上的.共鸣，这也是影片成功的一个重要表现。
有一句英语谚语说上帝存在于细节之中。在纪录片的拍摄中，往往某一个细节或者说画面的附属因素，会成为整个画面的核心。在热带雨林的那条船上，那只在笼子中的鹦鹉透过自救获得自由，展翅飞向蓝天的时候，我们每个人松了一口气，同时也佩服它的聪明。这一刻，屏幕是牢牢抓住了我们的眼神的。在纪录片的现场拍摄中，摄影师就要做到睁开另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然发生的事件，注意到材料的以外因素的出现，这就是纪录片的随机结构问题。如片中出现的雪崩那一幕，还有折翅的鸟被螃蟹吃掉的那一景，这些都是可遇不可求的，如果没有随时关注到周围的环境，就很可能错过很过精彩的素材。但并不是所有被拍摄的素材最后都能够成为影片中的一部分，还要对这些材料进行后期的创作剪辑。我们强调纪录片的真实性，但我们并不是说纪录片不允许有影视技术修改方面的控制，也并不是说剪辑给纪录片带来了灾难，而是指过度的介入与控制因素，违背了纪录片语言的叙事原则。纪录片也不是说务必要长镜头，而是要根据现场状况决定镜头的结构及叙事方式。《迁徙的鸟》中基本上就没有什么长镜头，但这并不影响它的完整性。真实并不能表现或代言纪录片的叙事方式，关键在于这种真实是否贴合整部
片子的事件现场的完整性和叙事结构的真实性。当我们在观看油画作品的时候，近距离的观看效果就是一大堆不一样色彩的油料的堆砌和叠加，而非绘画对象，只有在适当的距离，观看者才感受这一绘画是对某一物质的再现。它与中国工笔画的细腻构成强烈对照。同样的，作者在影片里综合运用了远景、中景、近景、特写等镜头，让我们更好的看到他想要表达的东西。
我们还要看到后期的创作剪辑并非是对材料形态的纯时刻长度的收缩延伸，它的思想核心是画面组合的思想增加因素，也就是物质的复现所到达的无形思想视境。透过影片中零散的画面，我们看到了动物的亲情、感情，看到了生命的无奈、脆弱，看到了人类的纯真和残忍。那只折了翅膀的鸟儿，拖着病翅做最后的挣扎，最后淹没在虎视眈眈的蟹群里；几万只帝企鹅呆在一齐，却只能看着自己的孩子被仅仅两只入侵的野鸭生生咬，吃掉，它们对着天空的哀鸣，叫人心碎；那只被狂奔的马群冲散的加拿大鹅，伙伴们早已远走高飞，它的背影那么寂寞；那些被豢养的野鸭，在铁笼里看到空中飞过的同类们，听到它们幸福而自由的鸣叫，那样复杂的目光。小孩的纯洁与猎人的残酷同时出此刻影片中，一种矛盾的特殊美感展此刻人们面前，也不由得引起人们更多的思考。
影片中出现有人类的镜头是很少的，我们透过那个小男孩的救助和老妇人的喂食看到了人与动物和谐相处的一面，但美丽的影片简单中蕴含着悲壮和对于现代礼貌的控诉。有几处含蓄而好处深远的镜头：罪恶的枪声和污泥中鸟儿的哀鸣，控诉了人类在工业化过程中对大自然犯下的罪恶；在鸟儿飞翔的路途上，来自美洲地面的罪恶枪弹划破了天空的宁静；夺取了飞鸟的生命。经历了千山万水的鸟儿最后不幸陷落在欧洲礼貌的泥潭里面；当巨大的割草机来临时，鸟妈妈和鸟宝宝无助的眼神湮没在隆隆的机器声中。记得黑额雁们的姿态完美而自由，乐声飞扬，就在我们完全沉浸于这个美丽的大自然界中时，毫无心理准备的我们被突然的枪响所惊吓，此起彼伏的枪声震得我们心惊肉跳。黑额雁们纷纷坠落湖面，连亡的姿势都那么优美。虽然说那里我们没有看到那些打猎的人，但它们却在反衬着我们人类的丑陋，镜头含蓄却撼动人心。自诩为这个星球的主人，我们给它留下的却大多是正因贪婪而产生的无尽破坏，以及对其他同样属于这个星球的生灵的野蛮伤害。
大雁迁徙的特点作文【二】
一只刚学会飞的小海燕，跟在妈妈的身后飞到了大海上空。突然，天空中乌云滚滚，暴风骤雨来了。顿时，大海上掀起层层巨浪。小海燕被浪花和狂风吹打着睁不开眼。可她毫不惧怕，顽强地和狂风巨浪拼搏。
小海燕飞了一会儿，掉头向岸上飞去。
“孩子，你怎么不飞了?”妈妈迷惑不解地问。
“妈妈，你没看到雨停了吗?现在已经证明我能在多变的大海上自由飞翔了，何必还要再飞?”
“是呀，你有能力战胜波涛汹涌的大海了。不过孩子，我还是替你担心。”老海燕说道。“妈妈，难道还有比巨浪更可怕的东西?”小海燕瞪大眼睛说道。
“是的。”母亲点了点头肯定地答道。
“那是什么东西呢?”小海燕紧张起来。
“就是缺乏毅力啊，孩子。”母亲接着说道，“你虽有战胜大海的能力，但要是没有了毅力，也只能像麻雀一样，在屋檐下飞来飞去，让人宰割了。”
小海燕的头上渗出了冷汗，快速回头向大海冲去。
大雁迁徙的特点作文【三】
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。
大雁塔美丽极了！
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪！
大雁迁徙的特点作文【四】
去年冬天去西安，临行前问了去过的朋友，大雁塔是否值得一游。她漫不经心地说，时间太紧，在远处看了一眼便匆匆走了。不过，她又突然眼睛一亮，补充了一句：大雁塔前面的喷泉倒很不错，亚洲最大的喷泉广场呢！我心中冷笑。我去时，一定一眼也不多瞅这“亚洲第一喷泉”，而一定要不紧不慢地在那大唐石塔塔顶多停留片刻。
西安大雪纷飞的时候，我去了；西安的雪停了，我回来了。在天寒地冻的季节，我只能管窥大雪之下这个城市的底蕴和活力。
帝王之城有太多的古迹。不过，朋友，如果你时间紧迫，又想触摸到一个真实的西安，看看大雁塔和它的喷泉，就足矣。
大雁塔当然是必看的。厚重而笨拙的仿木结构，深深的门洞，藏舍利的香炉和渐渐隐没的碑文，在讲述一个恒久的关于信仰的故事。
喷泉同样是不能不去看的。
不知道像我这样的游客有多少，对古迹和旧物有着偏执的兴趣，一旦什么地方沾上“五星级”或者“新世纪景观”之类的招牌，反倒提不起兴致。然而，那一天，短短15分钟的喷泉表演，让我重新定义什么是走过一座城市不可遗漏的景点。
才几年历史的喷泉，唯一可以摆上台面的只是宏大的场面和高科技的运用。可是，在那一刻，我相信，年轻的喷泉广场感动了所有在场的人。寒冷的北风中，温暖的女声一遍遍抚慰着瑟瑟发抖的人们。那个声音反复说着，喷泉表演即将开始，喷泉表演即将开始……在薄薄的雪花下，空旷的广场透着地灯浅淡的各色光亮。小心翼翼地试喷之后，所有八级叠水池，无数的泉眼，在欢快的交响乐中，高高低低，和着节拍起舞。那么长那么远的北广场，方才还那么清寒的北广场，一下水汽氤氲，乐声嘹亮。方才还静默的人们，仿佛突然从隆冬中复苏，不顾巡警的劝阻，走上湿滑的台阶。他们在牵手，在欢呼，喜悦被这一眼眼喷泉团团围住。明亮而不耀眼的光带，被喷泉折射着，照在了大唐各位诗人的石雕上，也照在了我们每一个平常人身上。向北望去，在层层抬高的欢腾的水柱之上，我们的大雁塔，稳重地站立着，平和地注视着我们。一千多年前的大雁塔，在2008年，注视着这个城市的喷泉和它的人民。
它的目光当然可以有很多种解读方式。有人说喷泉和雁塔格格不入，影响了雁塔“申遗”，有人说总有市民不顾规定进入水池，影响西安市容。可是，当我目睹了那一刻奇迹般的变化，这些指责都显得苍白无力。雁塔附近是西安的景点和高校密集之处，地价一直攀升，可是，为什么人们仍然愿意腾出如此大的黄金地皮，拿如此多的维护费用建造免票的喷泉广场？一场大雪让西安滴水成冰，路上一直少有人影，为什么当明亮的音乐奏响，大家不约而同地在广场聚集？
因为，这座一直很朴实也很骄傲的城市，它的人民，需要一个场所、一段时间，来纪念、去庆祝走过的每一天。就像大雁塔的暮鼓晨钟一样，广场的喷泉也是定时表演。难道非要等到很多年以后，锈迹斑斑的喷泉守时表演，每一个异地西安人都在喷泉表演时回想起故乡时，我们才会意识到，这是完全配得上雁塔的，是属于这个城市的喷泉广场吗？今天的西安人，拿出了他们的先人规划唐长安的大手笔的十分之一，有什么不对呢？
旧日的人们盘旋着爬上封闭的雁塔的顶端，追思着为我们取回经书的玄奘；今天的我们学会了在开阔的广场表达心中的情感，难道不应该让一千多年前，为我们的幸福安宁远去天竺的高僧目睹我们的快乐吗？
其实，西安人一直都在这样设计着他们的城市。他们保护先人的文明，却不是简单地圈地供养他们。西安的城墙是完整的，为了无损它的威严，城墙内建筑有限高。可是，城内仍然可以有21世纪繁华的商业街，而不仅只是古玩字画店。过去的故事和今天的故事以一种特殊的方式相接，如何连接它们，看出一个城市魄力大小和智识的高下。
很多城市都有多方面的璀璨。然而，现代文明和先人的宝贝似乎总是鱼和熊掌的关系。比如我们的南京、苏州，都在徘徊着、平衡着。我们像是拿着一颗钻石，想把它的每一面都切割出明亮的光芒。大雁塔和它的喷泉展示了设计者精湛的刀法。实际上，我们的历史就像一条长河，把它分成一段一段湖泊分别保护，不但颇费精力，而且，河水本身的灵秀也被渐渐消磨。为什么不让这条长长的河流从古代流到今天，让过去和现在在一个合适的角度对话呢？当西洋交响乐环绕的喷泉广场的正北方，隐隐显出那仿佛神佑的宝塔的厚重拙朴的轮廓的时候，谁能不怦然心动？
