天窗这篇作文怎么写【一】
与呆呆和Sheila一起看了《Skylight》，中文翻译为《天窗》。大赞。
很喜欢这种人物少、语言精炼、内容深刻的话剧，尤其是跟当前国内盛行的话剧相比。近几年很少看话剧了，记得前几年看过的话剧，大多喜欢“耍”幽默，包袱一个接着一个，应接不暇，满场轰笑。但是，笑过之后所剩不多。
Skylight总共只有三个人物出场，一对父子和一个女孩，女孩曾与这个父亲有婚外情，被对方的妻子发现后消失。这一晚，妻子后一年，父子俩先后来找这个女孩，通过对话，把整个故事交代给观众。两代人，几段情，顺便再调侃下英国的政治家和官员，一下子就把个人的小故事放到了时代的.大背景上。每个人都有自己固有的视角，看到的都是自己这个角度看到的、那个天窗里的天空，哪怕是同一个天窗、同一片天空。喜欢英国人的语言，处处透着机灵和冷幽默，用词和情绪都很节制，少了煽情和滥情后反而更加感人。
看戏前，跟着Sheila穿街过巷，去吃呆呆最爱的生煎。然后再步行到大剧院，似意犹未尽又走到人民公园的星巴克，透过满玻璃的绿意和星星点点挥洒下来的阳光，品了一杯冰咖啡。然后，再走回大剧院，创下了42度高温下漫步的记录。虽然阳光照在肩上、胳膊上有点灼人，虽然穿着凉鞋的赤足一路上感受着蒸腾的热气和灼灼的反光，但我真的没有最初想象的那么热、那么不堪忍受。兴许是事先做了太过充足的心理准备，反而发现实际情况较想象有一个很大的落差，于是就能够忍受了。
为了纪念这个特殊的经历，晚上在朋友圈发了两张晴空下的人民广场，没想到反应激烈，有人说“服了你”，也有人断言是“烤验”。我想这应该要算真爱了吧！
天窗这篇作文怎么写【二】
??过天窗的光灶台上的蜡烛明灭着明黄的火光。
是的，停电了。母亲和他十分困难才找到这跟蜡烛。
被找出来之前，它安恬静静地躺在抽屉最底层，不吵不闹。
他和母亲安恬静静地坐在炉火旁，炉子里的火很旺，照得他的脸红统统的。
晃乎间，他仿佛回到了童年。
黄土的瓦屋，墙上挂着油灯，灯油熄灭后分发的气息让人有些昏昏欲睡，小虫子在油灯四周乱飞。母亲放下鞋垫，把做功课做到睡着的他抱到床上。
在母亲帮他掂好被子出去后，他就展开了眼睛。
他仰着头，瓦屋的顶上，安了几块通明的玻璃瓦，下面落了几片叶子。透过天窗，他可以看见里面的星星，固然不是很清晰，他却不亦乐乎，由于天天看到的都纷歧样。
厨房里传来洗碗的声响，碗和碟子之间稍微的碰撞，像是在交头接耳；过了一会儿，传来水和锅子之间的交响，有数沸腾的气泡决裂收回嗤嗤的声响；再接上去淳厚的声响应该是水壶里的水灌进热水瓶吧。
这些声响像是一首迟缓的催眠曲，和着透过天窗的星光，伴他进入梦境。
他有些疲困了，打了个长长的欠伸。
“你端着蜡烛先去睡吧”，母亲说。
他点了颔首，端着蜡烛分开了。端得有些不稳，滚烫的液体滴在手上，在他毫无反响的刹时，从新凝为固体。
躺在床上，他吹灭了蜡烛，却也久久无法入睡。
“哐”，门被推开了，是母亲。“睡了吗？”她轻声地问。“还没，怎样了？”他有些惊惶。“我找不到手电筒了，来拿蜡烛去找找”。“噢”，他从床上坐起来，试探着打火机，从新扑灭了蜡烛。
母亲端了蜡烛就回身了。“等等”他看着母亲烛光中的背影，下认识地喊出来。“妈”他的'声响有些小，母亲转过身来，“早点睡”他接着更小声地说。
门打开了，房间里又从新堕入阴郁。
母亲脸上的脸色他看不太清晰，仿佛是笑吧。他有些懊脑，小时分本人和母亲可是无话不谈的，可如今……，不晓得从什么时分开端，他感觉本人和母亲之间的交流只剩下缄默。
在床上翻来覆去了半个多小时后，他像是想到了什么，从床上爬起来，拖着拖鞋，试探着翻开房门。
他站在厨房门口，灶台上的蜡烛快燃尽了，炉子里的火也快熄了，水壶里的水似乎是开了。母亲坐在老木椅上，一动不动，应该是睡着了。
他就如许看着熟睡中的母亲，有些鼻酸。
似乎是感触感染到他的谛视，母亲醒了，一眼看到站在门口的他，目光里有些惊讶。
“妈”他启齿了。
天窗这篇作文怎么写【三】
当雷锋听到人们如此的议论时，他再也不对人们抱以任何希望，渐渐地“雷锋”走了，所有关于雷锋的一切都消失了，我们又仿佛回到了30年前的那天晚上，这位大嫂带着她的两个孩子在漆黑的夜晚坚难地行走。雨下得真大，天真黑，这使得她们的行走变的十分困难，不一会他以变的十分狼狈不堪了，可是离家还远呢！但他和她的两个孩子以被大雨淋湿了全身，过往的人经过了却没有一个伸出援助之手，这位大嫂向过路的人借手电筒照路，而这些人说：你要用手电筒我就不用吗？”说者转头就走了，大嫂只好又像无头的苍蝇背着两个孩子继续摸着路艰难的行走，可他每走两步就摔一跤，搞得两个孩子“哇——哇”大哭，这时候，又来了一个人，大嫂狼狈的说：“求求你，好心的大爷，求你把雨伞借给我吧！我的'两个孩子已经被大雨淋得受不了了。”这个过路人望了望两个可怜的孩子说：“我可以把我的雨衣借给你，不过我的雨衣是花很多钱买的，你只需要给我钱，我就把雨衣卖给你。”可是，那位大嫂连一分钱都没有呀！可想而之这个过路人不是故意为难大嫂吗？
天越来越黑，雨越来越大，这位大嫂和他的两个孩子终于因受不住多日的劳累和饥饿倒下了，在也站不起来了。第二天凌晨，人们发现窄小的小路上有三个人，在了上面，有很多人前来观看，包括那两个过路人在内，他们惭愧的低下了头，因为躺着的三个人，正是那位大嫂和他的两位孩子。这两个过路人才如梦初醒，这完全是他们吝啬所导致的结果。
假如我们这个世界没有了雷锋，那还是一个完美、完整的世界吗？让我们一起呼吁吧：“雷锋，回到我们的世界，回到我们的心中做我们永远的榜样吧！”
天窗这篇作文怎么写【四】
??就是我-1000字一个身穿蓝色格子裙，头戴大红蝴蝶结的小女孩在照镜子。她是谁呢？其实，她就是我，一个爱臭美的小姑娘！
在一个温暖的早晨，妈妈正在做饭，本该睡懒觉的我却已早早地起床。你一定会疑惑地问：你为什么这么早就起床呢？让我来告诉你吧——下午，我叔叔要来我家做客，而我，正在好好地装扮自己。一想起叔叔看到自己，对自己的夸赞，就禁不住笑了起来！
好了！开始选衣服了，我打开衣柜，只见里面，短裙，公主裙，连衣裙……各式各样，红的，白的，蓝的……五彩缤纷。可……我该选哪件呢？这件粉色连衣裙，不行，太简单了；这件蓝色公主裙，上面还有着一个蝴蝶结呢！不过，也不行，太简单了；这件白色连衣裙，上面还嵌着一颗颗珍珠，还不行，太朴素了……唉，找了好久，却没有一件裙子合我的心意。忽然，一件黄色连衣裙，上面带着一朵大黄花，上面绣着各种各样的花纹，美极了！好，就选它！我将这件裙子拿出，小心翼翼的穿上，生怕裙子脏了坏了。穿好了衣服，我照了照镜子，我多美呀！可是，总觉得少了点什么。我摸摸脑袋，呀，原来是少了一个头饰呀！我把头饰都拿出来，一个一个拿出来，摆放在桌子上，扫视起来，最终，我的目标定在了一个头箍上，粉色的，上面有一个蝴蝶，十分美丽。我伸出手，拿起头箍，戴在头上。透视选好了，我穿上我心爱的黑皮鞋，来到镜子前，又照了照镜子，我是多么的美呀，可，还是少了一点，少什么呢，我在四周走动，仔细的观察每个地方，嘻嘻嘻，妈妈的化妆盒，这时的我动起了坏脑筋，心想：用一点点应该没事吧！我打开化妆盒，乱翻起来，嘴巴干干的`，口红，对！我可以涂口红呀！我挑了一支淡红色的口红，轻轻地一涂。又来到镜子前，眼前的我就像天上的仙女一样。啦啦啦啦，我盼望着叔叔快点来！这时，妈妈来了，看见了我，瞪大了双眼：“呀，娜娜，你怎么能乱涂妈妈的口红呢！”“嘻嘻嘻，”我像只小蜜蜂似的跑向妈妈，笑嘻嘻地说，“叔叔不是要来吗，我都漂亮点才行！”妈妈望着我，无奈地摇了摇头，转身离开了。没过一会儿，叔叔来了，我连忙迎上前去，扶叔叔坐下，站在他面前，笑容满面地说：“叔叔，我漂亮吗？”叔叔望着我，捂着嘴巴笑了起来。我不明白叔叔为什么要笑，再次提问：“叔叔，我美吗？”叔叔仍然在笑，终于说了句：“美，真美！”我才开心的跑去玩了。妈妈别提有多尴尬了！
这，就是我，真实的我，不一样的我，简单而特别。你是怎样的你呢，调皮的，可爱的，或者是幽默的，请写下来吧！
天窗这篇作文怎么写【五】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
