有关古人乐观的作文初三【一】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
有关古人乐观的作文初三【二】
初冬，微微的寒意让我紧了紧衣服。走在路上，偶然瞥见小路旁的稻田里，稻子正在放肆的渲染金黄色，令周围的一切都沉浸在丰收的喜悦里我不由得想到，家乡的稻田也应该收割了吧。
我的家乡在湘潭县，爷爷奶奶在那种了大半辈子的田。每到放假，我总要去那里“游手好闲”。
伴随着春末的微风，大家都开始了农耕，一棵棵小稻苗被抛到稻田里，还带着农民的殷切希望。他们刚一落地，就给光秃秃的大地带来生机，点点新绿装饰着大地，以及天空上翱翔的鸟儿。构成了一幅生意盎然的图画。
然而我更喜爱夏季的稻田，这时的它有一种独特的清香。我喜欢边闻着它的香边在田野里玩耍，任汗水尽情流下，任时间肆意流淌。
但是我真正爱上夏天的稻田，却是那一场狂风暴雨。
那时的我正在稻田里抓虫子，忽然，天上乌云密布，奶奶赶紧叫我回家避雨，口里还不停嘟哝：六月的天，孩子的脸，说变就变。我跑上二楼时，外边已是倾盆大雨。大风不停的刮着。我怔怔的看着稻田，担心它会被吹跑。
不一会儿，雨停了，而眼前的景象却使我惊呆了：门前树上的水不停滴落，稻子被大风不停的刮着，形成一层一层的稻浪。几百亩稻田合在一起，成了奔腾的绿色海洋。远处的青山在水汽中若隐若现。散发着神秘气息。浅绿色、深绿色、墨绿色叠在一起，相交辉映，使整个世界都变得清新。这还没完，东边的天空上，出现了一抹鲜艳的彩虹，给这幅山水画添上了绚烂而又充满活力的一笔，我的脑海里只留下四个字：堪比西子。
春末的稻田如同新生的婴儿，娇嫩可爱；夏天的稻田如同充满梦想的青年，蓬勃奔放；深秋的稻田如同豁达的老人，宝刀未老。它们各具风采，美不胜收。唯一可惜的，便是我再难以像那样痴痴的看着它们，我再也无法一整天“游手好闲”······
在一幢幢高楼的簇拥下，我静静地离开了那金黄的稻田，是否，我以后只能站在车笛喧嚣、尘土飞扬的城市里，望着灰蒙蒙的天，静静地怀念着那些无所事事的日子，那片宁静的稻田？
