国考是申论有作文还是行测【一】
每个考生几乎都有思考这个问题，其实在改卷的时候，没有哪位考生是因为写了“答”字而多得了几分，也没有哪位考生因为没有写而被扣掉几分。所以结论就是写不写都可以，只要保持整个答案的格式一致性即可。如果写，那就是“答”和其后面的冒号占两格，顶格写，后面分段直接空两格开行。如果不写，开行的格式和后面分段开行对齐。
国考是申论有作文还是行测【二】
人们总把幸福解读为“有”，有车，有房，有钱，有权……其实，“无”才是真正的幸福。难道你没有听说过无忧无虑、无牵无挂吗？那才是真正的幸福。
很多表面上“有”的人，不一定就是幸福；而看上去一“无”所有的人，也不一定就是不幸福。关键在于你的心态，你自己怎么看。1988年4月，24岁的哥伦比亚大学哲学系博士霍华德·金森向市民发出了一万份问卷，问卷内容是调查大家是否感到幸福。而认为自己幸福的人中只有几十位是有钱人，其余都是普通的家庭主妇、卖菜的农民、公司的小职员，甚至还有领取救济金的\'流浪汉。为什么这些职业平凡、生涯黯淡的人，也会有幸福感呢？霍华德·金森发现这些人虽然职业多样，性格迥异，但有一点相同，那就是他们对物质没有太多的要求，他们平淡自守，安贫乐道，能享受柴米油盐的生活。相反的，大多有钱人却总不满于自己的生活，总希望有更多钱，这使他们永远不能满足，也难以感到幸福。多年后又一次的调查中发现，那些没有钱的人依然感到幸福，有钱的人却只有几位认为自己是幸福的。由此表明，“有”并不等于幸福，“无”也不一定就是不幸福。
当然能够做到“有”，这是好事情。有饭吃，有衣穿，有房子住，有车开……这自然是一种幸福。然而，在生活当中，很多人是不甘于满足的，他们总是渴望拥有更多的物质财富，这自然产生了痛苦，导致了自己的不幸福。如果这样，还不如“无”，无，无所求，开开心心、快快乐乐地生活，这何尝不是一种幸福？
那个荡舟于赤壁之下的东坡居士，什么都没了，却仍然怡然自得，这难道不是一种幸福吗？那个被贬潮州，爱女也于途中的韩愈，什么都没了，却把一腔悲叹与寂寥皆化作了治国的动力，修水利，兴教学，造福一方人民，这难道不是一种幸福吗？那个“不为五斗米折腰”的陶渊明，什么都没了，依然在南山快乐地采菊，这难道不是一种幸福吗？所以，懂得“放下”是一種幸福，懂得知足是一种幸福，懂得淡泊是一种幸福，以笑脸从容地面对生活是一种幸福。
“无”虽然没有形状，没有波澜，没有色彩，但却是对生活的最高敬意。能够在“无”中安身立命，从容不迫，泰然自若，才是生命的大智慧，才有人生的大境界，从而拥有真正的“幸福”。
国考是申论有作文还是行测【三】
??果有来生，你还是我生命中最美丽的相逢750字——那一天
如果说，两个人的相逢，是前缘的注定。那么，我必是因前世在佛前千百次的祈祷，才换得那一日与你相遇。茫茫人海，于千万人之中，不早也不晚，就在那个界定不清冬与春的日子，你出现在我的世界，让我从那一刻起心里记住了一个可以惦念的名字。
那个日子，我的生命里有了你。曾经把那一天算作冬日，喜欢在朔风瑟瑟中怀想炉火的温暖，还曾经把那一天算作春天，喜欢聆听你的声音消融冰封的思念。其实，无论是哪个季节都改变不了那一天。那一天，已经跨越地域和时空，植根于我的心田，如一株永恒的玫瑰，开出无与伦比的香艳。历经岁月，沉淀在如歌的生命里。
如果有来生，就让我们还在那一日相遇，我会在你耳边轻声说，遇见你，是我生命中最美丽的相逢……
——那句话
一份真缘，一世执著。没有承诺，也不需约定，仅此一句，我用一生的时间来记得、来守护、来珍惜。我愿意，只为那一句话，将我的心交付与你，为自己选择今生今世无悔的笃诚。
如果有来生，在苍茫的人海中，请记得，我和你相逢相认的解语还是那句话……
——那颗心
如若我的生命这一刻停止。那么，恰恰我的生命分有两部分。一半时光用于等候那一日与你相遇；而另一半用于记取那一日与你相遇。
因为遇到你，心有了所依，因为牵挂你，心有了所系。
岁月变迁，生命里的.千缠万绕都随风散去，铭刻于心的还是那一点解不开的情结。云卷云舒，花开花落，改变不了今生无语的心事，只待来生用千万次的祈祷换得一颗心的轮回。
佛说，种瓜得瓜种豆得豆，有因有果，那我就在心中种下一粒期盼的种子等待来生为你的到来而开花。
不知道永远有多远，只知道穿梭于过去、现在和未来，那颗心，未染纤尘，一如从前，变更的只是似水流年……
如果有来生，我们一定会再相逢，我会在我最美丽的时光遇见你……
国考是申论有作文还是行测【四】
标题只要大致写在中间就可以了，不是像有考生问的，标题书写的时候究竟是前面空几个，后面空几格。如果有副标题，在正标题下面空两格（正标题文字的两格）写破折号，起写副标题，但要将正副标题作为一个整体写在中间。一般不提倡大家使用太长的标题，但是如果标题过长，分两行书写，一般格式是上一行长一些，下一行短一些，两两居中对齐。对称式的标题或者中间空一格写成一行或分两行书写。
