蝴蝶的短小作文【一】
在一个阳光明媚的早晨，小鸡贝贝约小鸭逗逗一起去河边玩。河边的空气是那么清新呀!他们来到一片长满青草的草坪，一起玩捉迷藏，一起玩你吃我吃的游戏……他们玩得可开心了。
突然，雷声大作，天上飘下几滴雨点，紧接着下起了倾盆大雨。小鸭逗逗看了看四周，说：”小鸡贝贝，我去给你摘一片荷叶当雨伞吧?“小鸡贝贝高兴地说：”好呀!好呀!，谢谢你!谢谢你!“小鸭逗逗游到了荷叶旁边，挑了一片最大的荷叶给小鸡贝贝。
过了一会儿，雨停了，小鸡贝贝和小鸭逗逗又开心地玩了起来。
蝴蝶的短小作文【二】
自从愉快的蝉声宣布了夏天的到来，院子里就万事俱新了!小院一角的竹子变得又青有粗，直直的竹笋也已经长成了细细的竹子;大树遮蔽着阳光，投下了浓浓的绿荫。在生机勃勃、绿草如荫的后院里，五彩缤纷的蝴蝶则成为一道亮丽的风景线。
五彩的、白色的还有蛾子在碧绿的草坪上翩翩起舞着，这可忙坏了我们这些小孩子们，不怕烈日的暴晒，也不怕留着满身的汗水，我们在草地里飞奔着，寻找着它们…
起初，草地里的蝴蝶全是白颜色的，如雪球在飞舞，虽然很美，但让人觉得有点单调、乏味。虽然如此，我们还是很渴望得到一只，便纷纷拿起我们手中的扫把，衣服等大叫着去捉，捉住一个要兴奋好一阵子呢!到了五月中旬，终于有一只黄蝴蝶出蛹了!啊哈!我和小伙伴们别提有多开心了!于是我马上命令小凯守在西边，飘雪在东边，我和小虎则分别守住北边和南边等待着它的光临。我们一看到便觉得手脚痒痒，拼命去追。抓住了，我们兴奋地大喊着：“耶!太棒了!”
渐渐地，黄色的蝴蝶也多了起来，我们便就抓了带回家去好好观察一番：只见它的眼睛是绿色的，黄黄的翅膀很“丰满”，两只透明的触角向上翘着，一动一动，很可爱。黄色的翅膀上还有一对柠檬黄色透亮的小圆环，薄如纱的翅膀的边缘则包着一圈黑色的花边。它一共有六条腿…
看着美丽的蝴蝶，看着它一直在花间忙碌的身影，我忽然想到蝴蝶的一生是多么的艰苦。因为它的出生要经历一个漫长的过程——足足要经历一年!它先从壳里钻出来成为一只幼虫，渐渐地变成一只肥大的毛毛虫。在这个期间，它必须经历五次脱皮，经历种种磨难，而且，饥饿的小鸟，蜘蛛还有蝙蝠等等都有可能将他们捕食。因此，只有幸存者才能脱去外皮，最后化蛹为蝶。
想想蝴蝶为了美丽的生命而经历的困难，我不禁感叹：连蝴蝶这么弱小的生命都懂得为自己的生命而拼搏，更何况我们呢?在我们的学习生涯中，我们也要学习蝴蝶的精神，不畏困难，为自己的明天而奋斗!
蝴蝶的短小作文【三】
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
蝴蝶的短小作文【四】
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他十分高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的\'车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，但是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也就应是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到那里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队飘过那里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
