抄别人作文投稿【一】
一、论文发表出来毕竟是给大众看的，所以首先要能算得上一篇文章。在表现形式上要注意：
1.文章中出现的语法错误，拼写错误，逻辑错误都是要避免的。英文论文中要注意单复数，时态语态，和表达习惯，不能简单的将中文翻译为英文。一般写完后不要盲目认为自己就没有小错误，让别人检查下语法错误是必要的。
2.文章中如果有插图，请大家格外注意要美观，要简洁，要直奔主题，让人一眼看到论文的动机。这里是很多人不屑一顾的地方，认为论文实验数据给一个表格或者什么什么就行了，其实不然，
论文的插图有多种，放在引言中的插图，能让读者或者审稿人能够直接明白你想要表达什么，你想要做什么事情，而不用读大片的引言。比如：随着***的发展，***带来了**这类的废话。当然并不是说你的引言不重要，
引言是让读者和审稿人感兴趣的源头，所以一定要逻辑性强，一定要恰当得说明我们方法的由来。插图一般建议用VISO来画，多参考优秀论文的插图画法，如果你肯下功夫，你可以做一个web页面出来展现，这样一个demo
能为你加分不少。
3.文章中有表格的话，一定要按照标准会议论文格式的表格来绘制。一般word2013足够了，线的粗细，边框一定要合适。
4.文章的结构一般有 摘要，引言，相关工作，方法/模型介绍，实验数据，实验结果，总结这几部分。这些结构层次一定要清晰，以读者能最快接受为好。
二、再美观的外表都需要详实的内容作为主体，所以在内容上要注意以下几点：
1.实验数据：
首先，实验数据一定要足够，能够撑得起你要做的实验，或者圈内大家公认的标准；好点的文章都要求至少在俩个数据集上进行过测试。
其次，实验数据一定要有完备性，正面样本和负面样本要均衡，要分训练数据和测试数据，训练用60-80%，测试用20-40%， 也可以用五倍或者十倍交叉验证；
最后，实验数据 最好是公开数据集，你可以建立自己的数据集（写论文的时候也能作为一种贡献）但是公开数据集方便大家测试和实验，更能体现自己方法的优劣；
2.实验对比：
首先，实验对比方法不能只有一个俩个，最好能够有自己方法相关的四到五个方法作对比，对比方法不能太过时，一般是常用的方法 和最新提出已经公开发表的方法；
当然和好的算法相比，我们也要灵活，你能确保比最优秀的算法效果还好么？如果不能，走走捷径，测试数据去去噪声对比方法条件苛刻一点；
其次，实验对比一定要全面，从时间和空间复杂度，效率，精度，召回率，误差（RMSE,MAE等）等多个指标进行对比。具体可以参阅其他优秀论文中的指标；
最后，实验对比结果展示一定要花功夫，不要一句话强调我的方法好，要花式呈献给读者：表格+曲线+分布图等方式 或者针对论文中读者关心的问题不同视角 的呈现方式。
3.实验结论：
总结的时候不要一句话说，说我们的方法是最好的之类。一定要说明自己的实验环境：用了什么型号计算机，cpu,内存，线程等，还有做实验时的参数等；这也是实事求是的科研态度的体现。
除此外，我们还要总结我们方法的缺点，按照实际情况说明缺点，方便别人改进，审稿人的火眼精金，你骗不了他的。当然不要刻意说，这样显得对自己方法不自信。谈及三分即可。
三、论文的标题，摘要，引言， 相关工作和参考文献怎么写呢？
1.论文标题：
标题是论文的眼睛，如果标题太大或太冗余 ，那么基本上你的论文没戏了。为什么这么说？首先标题就能看出来你文章侧重想解决的问题，如果标题上是常见问题的解决，那么人家肯定会想
这方面有哪些好的论文，如果你超不了它们，那我凭什么要录用你的呢？如果你起的名字很新颖，那么读者和审稿人很愿意读下去，一探究竟。标题一定要信息量大，体现论文解决问题的侧重，
而且要简洁，少用介词 多用动词，紧贴热门前沿的话题或者科研名词。标题长度最好在10个单词之内。
2.论文摘要：
有了好的标题，摘要也不能差，摘要相当于论文内容的总体概览，这里让人得看到你的贡献，比如：我们通过***方法解决了***问题，最好2-3个以上的贡献。此外，描述上一定要有逻辑。
当下有哪些挑战，常用的解决办法，他们做的效果怎么样，我来做了这件事，能够解决哪些问题。我们的方法模型是什么，考虑了哪些元素，做了哪些重要的训练和测试等，最好简单说下我们获得了一定效果。
3.论文引言：
引言说什么？说废话么，当然不是。说我们写下这篇文章的动机，也叫motivation。文章的动机是将读者和审稿人带入论文环境的一个重要手段。看一篇文章不一定上来就说公式，那样谁都不会感兴趣。论文的动机简单的可以这样来写：当下紧贴生活中我们问题的体现，比如社交网络中的商品推荐问题，我们就可以将实例定位在日常我们上淘宝或者定外卖这些例子上。这样做的好处是，别人容易建立一个实践中的模型映像。然后，我们要引导读者。我们在买外卖或者买商品遇到了哪些问题？商品太多怎么选择？没有我想要的`怎么办？然后我们利用什么能解决呢？ 我们想到了协同滤波，他可以根据你的历史记录和其他人的购买记录来帮助你选择商品，你以前买过，说明你的兴趣在这一方面，你的好朋友买过，你们可能有共同的兴趣。这就是引导。然后读者自然而然就对协同滤波有了理解。我们介绍我们的方法同样是这样的一个过程。为了更方便读者进入环境，我们可以上插图，插图的意义可以是美观，也可以是代表你的大段文字。这是一个加分项，但是不要图文不搭配 这样就不好了。引言说上一大段后，可能读者已经有了大体的概念，然后我们要稍微讲下我们模型或者方法的新颖性和部分细节了，我们可以讲协同滤波的大体原理，然后再重申我们的贡献，至此引言完毕。
4.相关工作
相关工作就是专门介绍你对比方法的地方。一般都不是很详细介绍，不然别人的工作说了半天，自己的反而不是主角了。别人的工作一般介绍3个左右就可以了。简单的原理描述和必要的公式介绍。
5.论文 参考文献
参考文献在很多人眼中不值一提，我文章都写完了，参考文献随便放几篇就好了。偏偏不是，正所谓细节决定成败，千里之提溃在蚁穴。参考文献说明了你论文的档次，你参考的文献价值高，说明你是在吸取精华，在进行提高。你参考的都是旧的，简单的方法，那么你的文章估计也就在这个水准了吧。参考文献要求：相关，经典，新颖，高质量。具体来说就是，我们要引的文章一定是那些近几年内牛逼会议或者期刊中相关的论文。参考文献由于出自多个地方，所以一定要注意统一格式，论文作者，标题，会议名称，地点，时间，页码等 顺序一致，标点一致。参考文献一般是相关的放在最前面，不太相关的和质量稍差的放后面。一般4页的短文，5-10篇参考文献就好了，6-8页的中长度文章20篇参考文献足够，10页以上双栏的大会议或者期刊论文 一般30-60篇参考文献。
四、论文的包装和投稿
论文算是写完了，该拍卖了。怎么包装论文呢？首先，要让别人（最好是学术圈内英语好的人士）帮你看看 改改简单的语法和排版，确保格式正确，论文美观整齐。然后，让老师或者大牛帮你看看框架有没有问题，问题是否描述清楚，模型是否合理？评估下你的文章是什么等级，可以估计是会议普通呢还是高质量的期刊呢？期刊投稿周期长，审稿慢，一般第一次反馈意见最快也得2个月以上，意见回来修改一俩个月再投出去再改，一来二去，最快也得大半年以上才能录用，出版得几个月后了。遇到坏的结果，你的论文估计不是改一改那么简单了，你可能得修改框架和对文章进行实验补充了，你还得考虑下是否继续投这个期刊，还是换另外一个。会议论文审稿就快了，一般三个月意见都出来了，而且一般说录用就录用，修改较少。投稿不能一稿多投，不能重复度过高，所以投稿前需要做个检测。投稿最好找圈内熟悉的人推荐，靠人脉在哪里都是行得通的，同样的水平，谁的靠山多谁就赢了。
抄别人作文投稿【二】
??最爱抄作业的人为题作文说起我们班最爱抄作业的人，要数我的同桌王龙飞了。就算拿十本书挡着也挡不住 他的：“抄功”真是让人防不胜防。
就拿那次写数学作业来说吧。老师让我们先订正考卷再写《 课时特训》。
卷子发下来我全对。我想；这下又要抄我的作业了 ，果然不出我所料，只见他两眼一转，飞快地向试卷瞟了一眼 ，又飞快地看了答案抄在自己试卷上，随后又看，又写又看、、、、当他抄到最后一题时，我翻页了，他一看抄不成了 ，便急忙的对我说：“哎，你有道题错了 ，老师还给你打对的 ：”于是故作不经意地把我的试卷翻到了前一页。没等我反应过来，他又说，“呀，没错啊 ”可眼睛却看清了最后一步。我装作不知道说：“王龙飞，你是不是又想抄我的作业吧 ”？可他却振振有词的说吧：“什么？笑话，我抄你的，这么简单的题谁不会做，我是好心替你检查，怕你下次得不到100分”。
听了他的话，我气不打一处来明明是他抄我的作业，道理怎么跑到他那边去了。为了让他露出狐狸尾巴，我眼珠一转，计上心头。
下午写家庭作业时，我故意把答案全写错，他有什么动作我都没有反应，假装还蒙在鼓里。回到家，我把在学校写的作业重新写了一次。明天就等着看好戏吧，
第二天，金老师怒气冲冲地对王龙飞说：“你看你，做的什么作业，5乘25等于75，你是怎么算的 ？看你同桌做的.多好，好好向人家学习”
王龙飞，刚开始还感到莫名其妙，后来才明白，是我故意害他，可是，抄别人的作业她怎好说出来？真是哑巴吃黄连---有苦说不出呀！
我以为他以后不会再抄我的作业了，谁知过了几天，他又“旧病重发”哎！我被他那种抄作业的执着劲打败了。我常想：“如果中间有堵墙就好了，可是就算有堵墙，他也会打掉一块砖来炒我的 。
我真想让老师换个同桌，可是他不抄我的也会抄别人的，抄作业是害自己，不是害别人。看来我的向同桌尽了做班干部义务了，用另外的方法帮他改掉抄作业的坏毛病。
抄别人作文投稿【三】
我打开电脑，在百度上一搜，才知道有那么多可以供中小学生投稿的网站。我从中打开了一个，但这一个网站的投稿日期已经过去了，没有办法我只好关了它重新找了。随后，我又陆陆续续找了几个投稿的网站，但都不合我意。渐渐的，我便失去了耐心。爸爸见了，不急不慢的对我说：“要有耐心，再找几个试试。”听了爸爸的话，我又重振旗鼓，开始找了起来。找着找着，突然我眼前一亮，打开一个网站，页面上写着几个大字：“。”见了这一个网站，这是我不由自主的高兴起来。
开始写作了。我左思右想——写什么作文好呢?爸爸好像看出了我的心思，说：“你可以写你这次写作的经历呀!”正是这句话，给了我灵感。说干就干，因为全部都要用手打字，这可把不熟悉电脑的我给难坏了。突然，我想到了爸爸。因为他打字很快。于是我便请我爸爸帮我打字，可爸爸活不帮我，没有办法，我只好自己一个一个字的认真的打了起来。三十分钟过去了，一小时过去了......“终于写完了!"我长叹了一口气，非常高兴的点击了提交，把稿子投了过去。还不知道能不能成功。
不管能不能成功，今后我一定都积极参加投稿，来圆我当上作家的梦想!
抄别人作文投稿【四】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
抄别人作文投稿【五】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
抄别人作文投稿【六】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
抄别人作文投稿【七】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
