关于走马观花和下马看花的作文800【一】
从池上的蜈蚣桥走过，然后穿过中新屋、后新屋，那种江南小巷特有的去这让我深深着迷。七拐八拐的巷弄里传出的硬硬的宁波话，墨色瓦片带来的江南的气息，还有飘来的淡淡米饭香，都昭示着我正在行走在一个经历千年风雨的古来村落。
而后来到了老祠堂。进入朱红的大木门，两幅陈氏祖先像呈现在我的眼前。抬头，我注意到了四块严肃的牌匾，都是皇帝的钦赐，无不诉说着陈氏祖先的丰功伟业。
怀着崇敬的心情拜完了祖先，接着便沿着巷子来到蟹肚脐。我看到了那棵已经有千年之寿的重阳木，他依然用一种难以置信的姿态站立着。很难想象，当一棵树与石头融合在一起；当另一棵树从他的肚子里长出来；当一棵树伴着一条水静静看着这个村子千年，他所拥有的智慧到底是多少。我感觉时间在这里是停滞的，即使是村子里最老的老人，在他记忆的开始，这重阳木就一只以这样的姿势，抱着一块石头，倾斜地凌在水面上，巍巍峨峨将倒不倒。当我抚摸着他开裂的树干，他粗糙的表皮，细细品读他的每一条纹路，观察他新抽的嫩芽，我终于感受到了，他那颗千年未老，仍搏动不息的心。这种感觉是十分令人震撼的。不知道他到底送走过多少这样抚摸过他的，多少为他沉思，为他感动的人。而我，终于有幸地成为了其中的一个。
再往前走，又是一段幽长、连绵的'弄堂。当我再一次看到那一块块青砖，那石板缝里探出脑袋的草，我终于明白，外表衰败的走马塘，内心其实和那千年的重阳木一样，火热而年轻。我知道一些关于走马塘弄堂的故事，可亲身走在上面，感觉十分不同。
顺着石板路走，你会发现很多精美的雕花石窗，有些是红色，有些则是青色，雕花的内容很丰富，很多是对美好生活的期盼：如意结、福禄寿、福字等。这些石窗，像是江南古老村落特有的符号，构筑起一个个关于水的梦。我于这石窗中，窥见了时光从墙内倏忽而过的踪影，被定格在那片宁静祥和的院落里。
还有高大的马头墙。马头墙是防火之用，因为古代的木结构房屋容易起火，在如此密集的民居中，马头墙的作用不可小视。走马塘少有深宅大院，朴素的硬山顶不管在那个朝代都是主旋律，偶尔出现的歇山顶也知识略微点缀一下。我所走过的巷弄，都是典型的明清建筑，虽然热水器和空调的外机破坏了整体形象，但从粉墙黛瓦里还是流露出了古朴和沧桑。在这样的巷子里走，容易让人想起戴望舒的《雨巷》，那油纸伞，悠长寂寥的雨巷，还有结着丁香一样愁怨的姑娘。或许，真的有这样情节发生在这巷弄里呢？如果有，那又是一个多么动人的故事啊。
步子随着凌乱的思绪渐行，不觉走出了逼仄的弄堂，眼前豁然一亮。我想我今天是赚到了，在学业繁忙之余，竟有这样的机会，于这清明的春日，结识一个村子，一个连接着千年时光的村子。我有点舍不得离开了。
关于走马观花和下马看花的作文800【二】
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为，治国平天下应以德为本，如此说来古人推崇的是“先做人，后做事”这一理念。而如今，我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人，踏踏实实做事”，父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事，抬头做人”。
不可否认，传统教育一直以来倡导的'是“先做人，后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词，而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人，因为低调是处世的一种姿态，是人生的一种境界，隐藏着不为人知的大智慧，还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则，做事也同样要有做事的尺度，成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心，如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人，一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾，毛泽东晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物，可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习？他又何以能取得如此辉煌的成就呢？“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广，无论大事小事都要专心为之，从容淡定方能纵观天下担当大事，谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道，同时也是他对人生和教训点滴积累的结果，时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”，做事的同时开始懂得如何做人，做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然，失泰然时，当你能微笑面对晨曦与晚霞时，你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了，你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
关于走马观花和下马看花的作文800【三】
翻开厚厚的成语词典，“走马观花”这个词语映入了我的眼帘，出于好奇心，我继续看了下去。
走马观花释义——走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。今译：大略地观察一下。看到这样的字眼，一件往事又涌现上心头……
那是在四年级的暑假，我对着资料龙飞凤舞了几天后，所有的暑假作业便做完了，因此，我每天不是吃就是睡，不然就躺在沙发上看电视，过着的生活用一个词语来形容就是醉生梦。一天，我正对着电视机看得出神，突然，一个身影冲到了电视机前，“啪”地一声把电视机关掉了。我抬头一看，原来是哥哥。他从书架上取出一本《爱的教育》，严肃地对我说：“妹，你不可以再这样看下去了，既浪费了时间，又影响视力，现在，我给你布置任务，在今天之内看完这本书，看完才让你看电视。”我接过那本《爱的教育》，耷拉着脑袋，回到自己的房间阅读起来。
“这什么书呀！就像外星文一样。”我在房间里对着书小声嘀咕着。突然，我想出了一条“妙计”。
我右手的.食指和大拇指不停在书角摆弄着，恨不得马上把它翻过去，双眼飞快地对着文字浏览，看到有不懂的，干脆不看了，翻书的声音“哗啦啦”地响。半个小时后，我就把这本书“看”完了，我蹦蹦跳跳地走到哥哥面前：“哥，这本书我看完了，可以看电视了吧？”哥哥不可思议地望着我：“这么快？”“当然。”“那我来考考你，在‘体育课’的那一章里面，谁是最瘦弱的？”最瘦弱的？我好像记得那一章里面有一个人叫加伦耶，应该就是他了吧。“是加伦。”我回答道。顿时，哥哥的脸变得铁青铁青的，生气地说：“你根本没有用心去读这本书，只是走马观花地浏览一遍，你给我认认真真地把它读一遍！”我羞愧得不敢看哥哥的眼睛，把头低得低低的，重新回到了房间里。
我再次翻开正文的第一页，全神贯注地、一个字一个字地阅读，碰到不懂的，就把它反复地读。遇上好词好句了，就把它工工整整地抄在摘抄本上。这次，我看了整整一天，直到夜幕降临、脖子酸痛，我才满意地合上了书。
读完它后，我真的受益匪浅。我学到了里面的写作技巧，积累到了里面的优美词句，享受了一顿丰富的精神食粮，而且更重要的是，我懂得了——成功就在学海的尽头，如果你用“走马观花”这种态度来对待学习，只会离它越来越远。
我的思绪拉回了词典当中，提起笔，我把“走马观花”这个成语重重地圈了起来……
关于走马观花和下马看花的作文800【四】
从前，有一片绿色的草地。草地上开满了五颜六色的花儿，草地的旁边有一条小河，小河里的水清澈的可以当镜子用，河边的树木碧绿碧绿的，美丽极了！
可是，自从这里建了一座工厂，这里就变得昏天地暗，每天都看不到那灿烂的太阳的光辉...
有一天，就在这条小河里，小鱼乐乐和伙伴们玩捉迷藏游戏，可是乐乐却找不到它的伙伴们，便着了急，于是它只好向前游啊游，啊？！它找到的却是伙伴们的......尸体！乐乐忍不住大哭起来，这时，燕子飞了过来，对乐乐说："小乐呀，你别哭了，你的伙伴是被这工厂排出的污水给呛的。""哎！现在的人类真的不知是怎么想的？他们为了谋取自己的利益，在我们生活的附近建造工厂，而又在工厂生产的过程中排放出大量的`有毒的污水，毒气，四处的垃圾把纯净的水弄的黑黑的，唉...""小乐，我的日子也不好过呢！天空被污染的昏沉沉的，连气都快喘不过来了，咳...咳..."
"看来我们是难兄难弟啊！"它们异口同声地说。
听了燕子和鱼儿的诉说，我的心里非常的难过...
在此！我想呼吁人们，低碳生活，减少污染，让天变得像海水一样的蓝，让水变得像镜子一样的清澈透明，让我们的世界变得更加美好！
关于走马观花和下马看花的作文800【五】
那么，作为我们现代人，我们对‘神’又了解有多少呢？也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识，包括‘神’的传说。
关于神的说法，据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前，从古人类猿人算起，那时的人类真正是群居生活，和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的，慢慢形成了一个个群落，无疑，它们每个群落都要有首领，有首领有团结，它们的群落才能逐渐壮大，才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来，发展成了部落。
部落里除了首领之外，又有着若干个派系，一个派系发展着自己的几代人，派系里也推出一个人做掌门，管理着派系里的子子孙孙，派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任，部落首领又分别管理着各个派系里的掌门，一个部落就是一个氏族。
地球上有着很多氏族，只是有大有小罢了，古时候每个氏族都有他们自己的‘神’，‘神’是很神秘的，‘神’也是很神圣的，所谓的‘神’就是一种精神管束，在无形中约束人的行为，也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西，为什么要创造这些说法呢？是氏族管理者为了本氏族人的思想团结，也是便于管理氏族，因为他知道要管理庞大的一个氏族，他一个人的力量是远远不够的'，所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想，于是就衍生‘神’这一说法，再制定一些条条框框，再说是‘神’的意思···，‘神’也是人类进化的一种产物，随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿，于是就出现了更多的‘神’，也演变出了多‘神’化，为什么会出现多神化，原因只有一个，就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同，管理的方法也不同，也就会有不同的神出现，以至于繁衍至今天的人类，也都在各自信仰着各自的神·····
我不反对大家信奉某一种神，因为它可以让你有归属感，尤其是在人们迷茫的时候，还有能让人们有被保护的感想，还有一种说法是向心学说，就是在人们找不到方向的时候，感觉还有一个地方可去，哪怕是不太准确，但最终还能走下去，特别是心律不齐时候，最能迷失方向，‘神’是这些人的精神支柱，也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律，那么他（她）就是合格的心理专家了，那假如谁要是推翻‘神’说，我估计他（她）也将不会得到大家的赞许，这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的，推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。
