当童年遇见铅笔作文【一】
本来我觉得这部记录片肯定很有价值————介绍卢浮宫和故宫的艺术珍宝的记录片，怎么可能会差？何况这是“卢浮宫首次向中国媒体开放拍摄”，至少也能先“零距离”地对那些艺术杰作膜拜一番吧？
结果......
艺术和巨匠（如：希腊雕塑与中国书法，达芬奇与倪瓒）的类比牵强附会，对艺术作品不是进行详实的介绍而是要么强加上道德伦理涵义（如：埃及书记官的思乡情怀），要么无谓地诗意化（如：米洛的维纳斯和爱琴海中的泡沫）或者，更多的则根本是在滥竽充数（如：蒙娜丽莎背景的“精确透视”）。
中世纪的西方神像和敦煌的佛像的区别是一个“被抽离了人性”一个被“赋予了人性”？古希腊和文艺复兴时期的雕刻作品旨在“重现自然”而中国的绘画艺术则“追求超越自然的更高境界”？此类充满了低级错误，狭隘得令人瞠目结舌的观点实在令人无法不质疑这些制作人的真实艺术鉴赏水准和他们制作这部“艺术记录片”的真实动机。
剥 去这层假惺惺的“文化碰撞”外衣，这部“大型艺术记录片”只不过是一“中国特色文化话语体系”的产物而已，审美价值无几。几段卢浮宫工作人员对艺术作品朴实详尽的讲解和旁白里朱青生那些厚此薄彼且夜郎自大的“抒情散文”对比极其鲜明，鲜明得让我听得面红耳赤，恨不得挖个地缝钻进去。
我没有看完这套 DVD，因为感到实在不堪忍受。猛然又想起最近一直充斥网络的某人关于“《建党伟业》票房要过八亿”的豪言壮语，我突然又是一阵眩晕。或许，《当卢浮宫遇 见紫禁城》对我来说会是“压骆驼的最后一根稻草”————作为一个艺术工作者，我好像从未像此时此刻这样，对这个大环境如此绝望过。
当童年遇见铅笔作文【二】
如皋初中初三（19）班冒颖星
撑一柄油纸伞，行走于古老西藏，氤氲的水汽沾染了飘荡百年的离歌，惆怅而又落寞。这样的雨季，便有了我与你最美的相遇。
仓央嘉措，亦是万物中的一粒浮尘，但却是一粒令众生都感动的微尘。捧读她的情诗，就像是于一场伤感的温柔相遇。我们被柔软的爱深深砸重，却一往无悔。
我们的邂逅偶然却又美丽，穿越了三百年的时光。
呆滞地坐在书桌前，咬紧牙，钻研着好像永远也做不完的数学题。一道接着一道的难题
完全封锁了我的思绪。
偶然一瞥，看到那本在书架上尘封已久的《仓央嘉措诗集》，便深深的被他忧伤美丽的文字深深吸引。
你从小生活在一个平凡、朴素的村寨中，无忧无虑，依偎在父母的怀里。但是，这样的欢乐却不能长久。也许，所谓的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”就是这个道理吧。世事无常，当你沉浸在某种欢乐中时，却不知有悲伤正在悄悄将你等待。
使者终于还是来了，宣布了那惊天动地的消息--仓央嘉措竟是转世灵童！
你的幸福人生就此终结，以后你将面对的，是尔虞我诈的争斗和限制自由的囚禁。没有人能了解你的苦楚，你的无奈。
读到这里，我不禁想到了自己，此时的我不也被难题绑住了手脚吗？望向窗外，鸟儿自由自在的飞翔着。也许我们向往的都是这种生活吧。
进入了万众膜拜的的朝堂，坐在至高无上的宝座上，你的心却游离在遥远的村子里。游离在隔壁村的姑娘上。或许，你的心是一片桃林，开满了寂寞的花，迎风轻颤。终于，你不愿一味的屈服，而是勇敢的追求你自己的人生！
你白天在佛堂里听人们诉说忧愁与苦难，扮演的拉萨的王。而晚上，你却带上长发，穿一身素衣，化名为“宕桑汪波”，成为酒馆里最倜傥的青年。但你始终是活佛，是神圣的象征，纸总会保不住火的。
当康熙帝的判决书到来时，你显得平静又坦然。“世间安得双全法，不负如来不负卿”的诗句是否也融入了你复杂的情感。但我知道，你是幸福的，因为你曾经敢于追求过，曾经勇敢的为理想而奋斗过。读到这里，我仿佛被什么触动了，心如平静的湖面被掷了一枚石子，泛起层层涟漪。仓央嘉措的经历点燃了我对学习的希望，让我在人生迷宫里找到了那条光明的道路。无论结局会是怎样，我们都应该努力的拼搏，努力活出自己的灿烂人生。
与你的相遇是美丽的。我看到了你的心，不屈于流俗，寂寞而又纯真，如同清晨叶子上的露珠，熠熠生辉。
当童年遇见铅笔作文【三】
本来我觉得这部记录片肯定很有价值————介绍卢浮宫和故宫的艺术珍宝的记录片，怎么可能会差？何况这是“卢浮宫首次向中国媒体开放拍摄”，至少也能先“零距离”地对那些艺术杰作膜拜一番吧？
结果......
艺术和巨匠（如：希腊雕塑与中国书法，达芬奇与倪瓒）的类比牵强附会，对艺术作品不是进行详实的介绍而是要么强加上道德伦理涵义（如：埃及书记官的思乡情怀），要么无谓地诗意化（如：米洛的维纳斯和爱琴海中的泡沫）或者，更多的则根本是在滥竽充数（如：蒙娜丽莎背景的“精确透视”）。
中世纪的西方神像和敦煌的佛像的区别是一个“被抽离了人性”一个被“赋予了人性”？古希腊和文艺复兴时期的雕刻作品旨在“重现自然”而中国的绘画艺术则“追求超越自然的更高境界”？此类充满了低级错误，狭隘得令人瞠目结舌的观点实在令人无法不质疑这些制作人的真实艺术鉴赏水准和他们制作这部“艺术记录片”的真实动机。
剥 去这层假惺惺的“文化碰撞”外衣，这部“大型艺术记录片”只不过是一“中国特色文化话语体系”的产物而已，审美价值无几。几段卢浮宫工作人员对艺术作品朴实详尽的讲解和旁白里朱青生那些厚此薄彼且夜郎自大的“抒情散文”对比极其鲜明，鲜明得让我听得面红耳赤，恨不得挖个地缝钻进去。
我没有看完这套 DVD，因为感到实在不堪忍受。猛然又想起最近一直充斥网络的某人关于“《建党伟业》票房要过八亿”的豪言壮语，我突然又是一阵眩晕。或许，《当卢浮宫遇 见紫禁城》对我来说会是“压骆驼的最后一根稻草”————作为一个艺术工作者，我好像从未像此时此刻这样，对这个大环境如此绝望过。
