关于学习不能读书的作文【一】
据统计年参加中考的人数为人。为何报考人数如此之多？只要是当过学生的，都会觉得，我们为什么要学习呢？为什么要写作业呢？确实，为什么要学习也是我想解决的问题之一，所以，请跟随我看完这篇文章。
首先，学习是指是人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。因此，学习是一种行为，一种提升自己品位与修养的行为。而学习这个动词却鼓励许多人在自己的人生中刻苦奋斗。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！陆羽学习，是用自己的努力换来的。而现在的我们，父母将学习的本钱送给你，而你却拒绝了，这种行为真的是对的吗？
关于学习不能读书的作文【二】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于学习不能读书的作文【三】
今天早上，我和爸爸收看了人大附中王金战老师的'讲座，讲座的主题是《怎么让每个孩子都爱上学习》，顾名思义，王老师演讲的主题是如何培养孩子的学习兴趣，让学习成为一种乐趣，而不是负担。
让孩子爱上学习，学习中的兴趣是最重要的。假如，一位学生喜欢奥数，你给他出很难的奥数题，他也会去做，就算做到汗流浃背，满头大汗，他还会坚持。相反，如果给他不喜欢的题做，他坐着不到十分钟就会感到烦躁。十四岁之前，是智力定格期，做我们感兴趣的事情，对于我们的发育非常重要。我们希望家长多让我们学一些我们喜欢的东西，而不是强制性的去围棋，书画，音乐，舞蹈班什么的。
还有，我们希望能得到家长更多的关心和鼓励。虽然有时我们努力了，但仍然没有做得更好，我们多么希望家长这时能给我们认可和鼓励。这样能增加我们的信心和勇气。
另外，我们自己也要端正好学习态度，我们学习不是为了老师，也不是为了家长，我们是为自己而学习的。只有我们认真地学习，我们才能变得更加强大，长大以后才能更好地工作生活，才能报效祖国。
我们的健康成长，离不开自己的勤奋和努力，也离不开老师和家长的鼓励和关心。
关于学习不能读书的作文【四】
广阔的草原上一只野马自由自在的奔跑，满心喜悦，但是这样一直漫无目的瞎跑，到最后也就白费力气。这正与我们学习中漫无目的阅读课外书籍和杂志是一样的。一头扎进课外书籍和杂志的世界中忘了自我，没有课本最基本的系统知识和技术能力，说起话来虽滔滔不绝，但是这种学问正如鲁迅说的“油滑学问”。没有一个明确的学习目标，最终必将一事无成。
关于学习不能读书的作文【五】
一直以来，对于众多学生来说，学习就是为了考一个好学校，找一份好工作，简单来说，学习就是一个追逐名利的工具。可是，近期以来，人们对学习开始真正有了自己的看法。85岁老人安-斯科特攻读博士，96岁的老人艾米-克拉顿实现硕士梦想……许多类似的事情被挖掘出来，他们都已到了享受天伦之乐，无需追逐的年纪，但他们依旧没有放弃学习。由此可见，学习不应当与功利挂钩，而应当成为每个人终身坚持的信条。
学习，是补充精神食粮。有人会认为学习是一个有尽头的目标，也有人会觉得学习是一个产生实际效益的工具。事实上，学习真正的内涵并非如此。学习提供的是人们内心的需求——对知识的渴望，它无法真正产生看得见的效益，但长期的累积也会让它表现出巨大的价值。学习，会让人们的精神世界保持活跃，免受世俗的侵染。学习也并不是一个短期的目标，而是一个长期的输入。对于学习，我们不应当将它视作无用的枯燥动作，而应当真正深入探索所学习的知识的本质。
学习，是填补人生空白。古人曰："学不可以已。"学习不能停止，这不仅是因为它可以提供精神上的滋养，还因为人生需要它来填补空白。一个人如果不再学习，就注定会被时代所抛弃，淹没于暗涌潮流之中。大家常说"活到老学到老。"可见，学习是终身进行的。通过学习，我们能看到更广的世界，发现更多的不同，让人生变得多姿多彩。真正的学习，也向来不是靠别人的监督，而是自己真正的接纳与渴求。只有真正愿意学习，我们才能发挥它的巨大作用，才能将人生的空白逐步填补。
对于学习，我们唯有坚持与热爱，才能真正体会到它的内在。一个人，只有将终身学习作为自己的准则，才能让人生更有价值。
关于学习不能读书的作文【六】
学习是什么？应该怎么学习？我一直不太明白。
上周五，语文课上学了歇后语，下课后，我做作业的时候，碰到一道题“铁公鸡——__________”，我不会做，怎么想也想不出来，于是就去问同学。同学反问我说：“铁做的公鸡也有毛，但是能不能拔下来呢？”我不假思索地脱口而出：“当然不能啦！”同学马上说：“哈哈！这下明白了吧？”我恍然大悟，赶紧说：“我知道了！是‘铁公鸡——一毛不拔’！谢谢你！”
那一刻，我突然想到：学习学习，学就是多思多问，习就是多加练习；也就是说，学习呢，不仅要多思考多练习，不会的时候还要多问，问老师、问同学，才能获得更多的知识。
