铁生余华的友情作文【一】
有的人活着是为了满足个人的物质享受，有的人活着是为了追求一种精神，还有一种人活着不是为了什么，也不知道为了什么。他们不是为活着之外的任何事物而活着，而是为活着本身而活着。正如《阳光的快乐生活》中所唱的那样：糊里糊涂地活着也挺乐呵！虽然他们并不乐呵，但他们的生活态度诠释了生命的真谛！
打开《活着》这本书，耳边悠扬地响起美国民歌《老黑奴》，听着听着，仿佛那位饱经风霜的老黑奴不经意间走进了我的视线：枯瘦的骨架外面搭着一件滥衫掉色的破布，散乱的头发被风吹的更加散乱，黝黑的面颊上爬满了岁月的皱纹。不由的，我对老人生出一种怜悯之心。他向我挪动着，躯体弯得像一个拉紧的弓，似乎在拼命的直起身，想往远方看，然而始终没有抬起头来，但还是让我看到了他的腮部在动，好像在诉说着一个生命的不幸。他一生经历苦难，家人都先他而去，而他依然乐观地面对生活，没有一句抱怨的话。
每当我无所事事，寂寞缠身之时，我都会思考，人到底为什么要活着呢？这时，老黑奴的形象跃然于我脑海，他仿佛问我：＂今天你过的怎样？其实我每一天都过得比这还累。＂
铁生余华的友情作文【二】
史铁生，您是我最敬爱的人，自从看了你的作品后，常常无端地陷入一种思索。但是，这种思索相对于文字的内涵来说也往往显得浅薄。你对于写作的宁静和执着，对于生命的冷静和超脱，对于亲情的感悟和回忆，对于每一个关心你的人的友善和热情——这一切都让人觉得亲切而意味深长。
由于那次山洪暴发，你遭遇到暴雨和冰雹的侵袭。没想到，就是这一次不经意地浸泡，竟落下了个双腿瘫痪的病根。从此，与轮椅为伴。当命运将你束缚在轮椅上后，你把所有的精力都投在了阅读和写作上。你的顽强拼搏因此惜时如命；写了许多作品给后人留下了深刻的印象。
你身残志不残，源源不断地有好作品奉献出来。当然，用目前流行的话说“这有点儿累”，所以这历程也并不像你们想的那么轻松。所以在《病隙碎笔》中写过：“我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了么？所以被送上这条不见终点的路。”“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的`找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”在这个世界上，有无数种职业，什么样的工作都会有人干。即使干再苦再累的工作，恐怕也没有人想从事生病这个职业的。但是，在我们生活中，就有一个这样的人。有人问你从事什么工作，你自嘲道，生病，业余时间写点东西。你将自己的职业比喻为生病，充满着一种神圣的敬畏，没有一丝悲悯和伤感，令人肃然起敬，感动莫名。你被誉为"中国的奥斯特洛夫斯基"的著名作家史铁生。没想到，就是这样一个几乎是以生病为生的一个人，却写出了许多名扬中外的文学作品，你用文字，照亮了世人的心灵，给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。你的作品被称为"全人类的精神财富"、"中国当代文坛的珠穆朗玛峰"。
尽管你无法正常生活，但是你的坚强，把病魔战胜。放宽心态以生病也是生活体验的一种，其实，每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个"更"字。正是有了这痛彻肺腑的心灵感悟，才使得到你绽放出人生的别样的美丽和坚强。
近来身体还好吧，望能多保重身体。在身体许可的情况下希望你能多写一些好的作品给我们后人。
铁生余华的友情作文【三】
办公室孙晓红拿来一张书单，说是公司要求每位员工都要选一本书，看了以后还要写读后感。看着一大串书名，不知选哪一本书好，忽然《活着》两个字跳进了我的眼睛，人有时候也确实也应该想想活着为什么了，于是就选了《活着》这本书。
原以为《活着》应该是卷帜浩繁的篇幅，纵跨历史的画面。当我把它捧在到手中的时候，才知道不过是一本不足200页、32开、12多万字的小册子。同是描述一个悲惨的故事，较之《冷山》、《牛虻》相比，《活着》带给读者的是一种身临其境的感受，放下书，很长时间过去了，那些淡淡的文字仍旧牵引着你的思想，有一种冲动和力量，不断地在心灵深处，敦促你去真实的了解自己，了解现实，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦难与幸福。
写作手法突出了以平淡、从容的语气去叙述一段感情丰盈的故事。
初读此书，我仅看了开头的几页，接着，便被主人公坎坷的人生劫难所吸引，只顾落泪，在无尽的感动与感受中无暇去品评些什么了，我想这就是余华所乐道的为内心而写作的功效所在吧，看似平淡无奇的话语，却字句都能穿透读者的心灵。
《活着》以尽显中国封建文化精髓的农村为背景，以主人公福贵有着封建社会公子哥一切劣迹的青年，从旧社会开始，历经抗日战争、国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，使其主人公的一生成为一部浓缩的中国现代史。主人公福贵一生历经了八个劫难：
第一劫：抗战时期，福贵游手好闲，败坏所有祖上留下的家当，气父亲，病母亲，阔少生涯结束。
第二劫：国共内战时期，彻底悔悟的福贵，在一点渺茫的希望之中刚刚要开始新生活的时候，又被抓了壮丁，当他从战场上九一生，终于回到家乡与家人团聚的时候，女儿凤霞却因病成为聋哑人。
第三劫：大跃进，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿，家珍落下病根，儿子有庆输过量人为夭折。
第四劫：文革，摧残人性的年代，变态的社会，扭曲的灵魂。昔日同生的伙伴、县长春生被迫轻生。
第五劫：历尽苦难的凤霞本已踏上幸福之路的时候，却产后大出不治身亡。
第六劫：一生相伴的好女人、有着中国传统美德的妻子家珍病逝。
第七劫：女婿意外亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少孤单的背影。
第八劫：外孙苦根早夭，只剩下一个人的福贵。
在经历了人生如此众多的苦难之后的福贵，和一头同样年迈的老牛相互体贴、相互疼爱，其乐融融的幸福生活。只是世事变化无常，生命赋予了我们责任，现实带给我们幸福和灾难、无聊和平庸，我们在所有这些降临眼前的时候，只能抛弃惊喜或相依为生为文章的结束，并以一种乐观豁达的形式叙述着自己一生的动荡和苦难，也同时影射出他一生的快乐与平静。人的一生可以窄如手掌，也可以宽若大地，如何去面对和选择要靠我们自己。
人活着到底是为什么？
在别人眼里福贵活着是苦熬的一生，而来自于内心深处的一些感受，却告诉了我福贵一生之中除了苦难之外那些的幸福。比如他那位善良贤德、坚强隐忍并且任劳任怨的好女人，在贫穷艰难中的相濡以沫所带给他的坚定与从容。一对勤劳、聪明的好儿女所给予他的希望，孝顺和欢乐。日子的艰苦，并不影响恐惧，而无畏地去忍受。
《活着》作者讲述了人为了活着本身而活着，而不是为了活着本身以外的任何事物而活着，活着就不让绝望存在。
铁生余华的友情作文【四】
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。
暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。
土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了，了，在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出，没有保住性命，也在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹，又在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗？家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。
故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗？孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别？反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。
活着，到底是为了什麽？福贵的人生告诉我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实也许残酷，但不总是残酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。
铁生余华的友情作文【五】
读这本书前，就知道这是一个悲伤的故事。其实，我也只是需要一个悲伤的理由。但是，读到有庆的时候，我真的很伤心。难以置信那个纯真的善良的少年，每天不辞幸劳的赤脚在学校和家之间飞奔，只为给两只羊喂草，自己吃不饱却从不忘记给羊儿喂草，他居然因为救人献，活活被抽过度而！无知又善良的孩子，怎么不让人心疼？再也看不到那在乡间飞奔的身影，怎么不让人揪心？中年丧子怎么能不痛？！可是还是要活着呀！主人公富贵就这样一个个送走了所有他爱的人，夕阳下，白发苍苍的老人富贵和同样苍老的一头叫做富贵的牛，相依为命，渐行渐远。
就这样，薄薄的一本书写完了名叫富贵的一生，就这样，一口气读完了这本书。啊～原来人生本就有诸多不容易的事，比起那个时代，生在现在的我们已经是该感恩了。一个人的一生之中，本就有许多起起落落，而每个人的人生中，本就有命数的差别。种什么因得什么果，其实用不着去羡慕别人，那些在你眼里成功的人，背后付出的泪是难以想象的。
刚刚踏入社会的我，对于社会，人性，人生，真的是所知甚少。找工作中各种揪心，伤痛，迷惘。我害怕自己的一生会一事无成，害怕这个社会连一次机会都不肯给我，我也怀疑过，本科生真的就那么一无是处吗？我甚至都想要放弃，因为当初的踌躇满志已经消磨殆尽了，我看不到希望了，因为我还是觉得自己不该是一无是处的。
可是，我的人生其实才刚刚开始啊！只要努力还是有可能改变的吧！富贵年轻的时候挥霍，虽然以后也艰辛，但是至少充实，那样接二连三的打击，他还是活着。史铁生说，是一件不必急于求成的事。是啊～时候到了自然会发生。为什么要去考虑那些呢？为什么一点点挫折就想放弃了呢？现在是迷惘，是忧虑，最难过的是空虚，是没能替父母分担让父母失望，是当初的自信只换来如今的失落，是怨恨太过学生气的自己处事太不圆滑……我不知道，自己能不能很快改变这近况，我只是想活着就要不停努力，努力就会有希望的吧，我还有很多事情没有做呀！
铁生余华的友情作文【六】
活着，本身就是一种意义。学会拥抱不完美的自己，把每一天当作最后一天，以自己的方式认真生活。苦难虽多，但是人间值得。
早前就读过余华的《活着》，疫情期间二刷了这部作品。作者以一种平静的口吻向读者讲述了徐福贵充满波折的一生。福贵出生在地主家，一出生就衣食无忧，少年时期成为了一名精通吃喝嫖赌的纨绔子弟。在赌博中，输掉了祖上留下的所有的家产，沦落至为三餐温饱而奔波的佃农。而后，父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，所有的亲人相继离去。他亲手埋葬了所有的家人，最后与一头老牛相伴。
初读《活着》觉得故事很压抑，整本书里没有希望，每当福贵一家燃起希望之时，生活便给他们沉重的当头一击，把他们再度拉入痛苦的深渊。
有时候我会想结局会不会有什么反转。然而作者就是无情地揭露了一个事实：活着注定是要与苦难和挫折相伴的，人生是没有一帆风顺的。活着实属不易。
福贵的一生与苦难为伴，仍活着。不禁感慨到“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”相较于福贵来说。我们这一代人是幸运的，却仍时常抱怨生活中的一些不如意。于是我便时常告诉自己知足常乐，懂得感恩。
再读《活着》，又是一番新的感悟。“活着”这个词在打击和困境下，是充满着力量的。它不单是与命运的抗争和呐喊，更是一种接受，接受自己肩膀上沉甸甸的责任，接受生命中所有的起起伏伏，坎坎坷坷，接受现实给予我们的无聊，跌宕，苦难和幸福。接受命运给予的种种，感激他，仇恨他，拥抱他，但是不抛弃他。
正如作者所说“活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。”就像作者说的：“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。”输掉了家业，家还在；经历了生，命还在；福贵更是在苦难中品尝了生活的滋味。所以除去苦难和不幸，他的生活里是有幸福快乐的。
去过的地方，见过的人，那都是属于自己的经历。不断的提高思维的宽度和内心的包容度。学会拥抱不完美的自己，以一种姿态去抒写自己的人生。把每一天都当作是最后一天，认真生活。苦乐参半的人生里，爱自己，便是终身浪漫的开始。
铁生余华的友情作文【七】
那纸醉金迷的城市诱惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街头污浊了多少明亮如星的心灵，那炙手可热的名利扰乱了多少坚定不移的方向。有些人了，但他还活着;有些人活着，但他已经了。纵然世俗会阻挡前进的步伐，但能否走下去却是自己的事。
正如作者在《活着》书中所陈述的，活着不为别的，只是为了活着本身而活。在那个世事更替的时代里，福贵由地主到败光家产，只有强迫自己接受事实。无论生活有多么打击，都不能忘记迎接明日的太阳。
世上的人就像各种植物，有的是荒漠仙人掌 艰难求生;有的是沙漠绿洲 今日虽好却不知明天是否就存在;有的是藤蔓 攀附于参天大树;有的是胡杨 孤立于大漠却将种子撒向四方;有的是高山古松 淡然望着脚下的灼灼凡世。人们以各种姿态活着，时而平行，时而相交，然后绽放出不一般的光彩。
福贵的一生起伏跌宕，从富足到穷困潦倒，从玩世不恭到懂得珍惜，他失去后拥有了，又在拥有后失去了。父母亲、家珍、有庆、凤霞、苦根、二喜一一离去，就连患难共渡的春生也受尽苦难。最终，曲尽人已散。他只有和他的记忆、那头与他同名的老牛为伴。黄昏日下，他和他的牛相依，他卖力的吆喝，为了给牛它不是一人的错觉。其实是在给自己一个错觉，家珍、有庆他们还在。
我折服于作者朴实平淡的语言给我内心的震撼力，折服于福贵艰苦的一生，折服于旧中国所经历的那段历史，我折服于那一片黄土上的每一条生命，折服于活着本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一个生而无四肢的残疾人，以顽强的意志，特立独行不为世俗的心，创造出一个残疾演说家的奇迹。他是为了活着本身而生活，这么一颗纯粹的心，走出了云雾，拨开了生活的本质 活着不为什么，就是为了活着本身而活。
平静下内心，左右看看，你是否有这么一颗单纯的心，是否在生活的.枪林弹雨中每一步都为自己而迈，是否看清了活着的真谛?
为了活着本身，俗世不会阻挡前进的步伐，不会扰乱理性的思绪。生活依旧有着不一样的魅力。
