丰子恺豁然开朗作文素材【一】
丰子恺是中国的散文家和画家，他的著作有《缘缘堂随笔》和《子恺漫画》。今天，我就来为你们介绍一下丰子恺的《春风杨柳唱歌声》吧！
画中描绘的是：在一个春光明媚的早晨，有一只毛色如雪的小猫在鹅黄色的瓦屋上跳来跳去，翠绿的柳枝从屋后探出身体，和煦的春风轻轻地吹拂着万物，一群小孩坐在小板凳上听老师唱歌呢！
老师的歌声时而如同涓涓的细流；时而如同叮咚的泉水；时而又如同激情澎湃的大海。孩子们陶醉在美妙的歌声里。老师唱完了歌，对孩子们说：“让我们来赞美春天吧！”有人说：“我要赞美生机勃勃的小草；”有人说：“我要赞美五颜六色的野花；”还有人说：“我要赞美金黄色的油菜花。”大家一言我一语，可真热闹啊！
这幅画描写了春天独有的美，难怪朱自清这样评价丰子恺的漫画：“一幅幅的漫画，如同一首首的小诗。我们读丰先生的`画，就像吃橄榄似的，老咂着那味儿，回味无穷。”
丰子恺豁然开朗作文素材【二】
这节作文课，老师让我们欣赏丰子恺的漫画——《春风杨柳唱歌声》。
画中，一群小孩子坐在小板凳上，围在一位女老师的周围，一边儿拍手，一边儿跟着歌的节奏点头，可能还在跟着一起唱吧。老师唱的歌，应该是赞美春天的。因为一旁的杨柳好像随着微风，给这美妙的歌声伴舞；地上的小草，也朝歌声那边探身；小猫也被吸引住了，在白墙棕瓦的.房子的窗台上端端正正地坐着倾听。我不由着觉得这一幅画很温暖，真想进入到画中去。
渐渐的，我感觉自己真到了画里面。这里面不仅有丰子恺先生描绘的景象，屋旁还有一条小河，唱着叮叮咚咚的歌，向别处流去；屋檐边上的燕子，刚刚从远处找来肥肥的小虫子，往自己儿女的嘴巴里送；房子另一边的一只公鸡，保护着正在下蛋的母鸡，不让别人把生的蛋给偷走了……
朱自清说丰子恺先生的每一幅漫画都像一首小诗，可我觉得那不是诗，而是一个很温暖的故事。
丰子恺豁然开朗作文素材【三】
作文课的时候，陈老师给我们欣赏了一幅丰子恺的漫画——《春风杨柳唱歌声》。老师一说“丰子恺”，我就想到了：我们语文书上的一篇课文《白鹅》就是丰子恺先生写的，文章的插图也是他画的。
陈老师的PPT一放那幅画，我第一眼看到的就是一只雪团似的小白猫。小白猫坐在窗台上，我越看越觉得它可爱，可爱到我都不能用词语来形容。
画里有一座寺庙似的房子。为什么说像寺庙呢，那是因为这房子的屋顶是黄色的。我小时候和阿姨们去一个寺庙搞什么活动，那寺庙的房子顶上也全是黄色的，让我印象很深，而且觉得很温暖。
我认为这幅画里最重要的就是房子旁的柳树，因为“春风杨柳唱歌声”嘛。那柳树的枝条，看着看着仿佛飘动了起来。我在水边经常看到树干弯弯曲曲的柳树，所以，我猜这周围可能会有小河、小溪之类的，这里的环境可真好哈！
在房子边上坐着一群小孩和一位老师。老师可能是在教唱歌，那群小孩子个个翘着小嘴巴，全神贯注地跟着老师拍手，可开心了！如果这是在上课的话，那我觉得他们真是太幸福了，竟然可以在室外上课，怪不得丰子恺先生能写出这么好的作文呢。我也想要！
丰子恺豁然开朗作文素材【四】
这节作文课，老师让我们欣赏丰子恺的漫画——《春风杨柳唱歌声》。
画中，一群小孩子坐在小板凳上，围在一位女老师的周围，一边儿拍手，一边儿跟着歌的节奏点头，可能还在跟着一起唱吧。老师唱的歌，应该是赞美春天的。因为一旁的杨柳好像随着微风，给这美妙的歌声伴舞；地上的小草，也朝歌声那边探身；小猫也被吸引住了，在白墙棕瓦的房子的窗台上端端正正地坐着倾听。我不由着觉得这一幅画很温暖，真想进入到画中去。
渐渐的，我感觉自己真到了画里面。这里面不仅有丰子恺先生描绘的景象，屋旁还有一条小河，唱着叮叮咚咚的歌，向别处流去；屋檐边上的燕子，刚刚从远处找来肥肥的小虫子，往自己儿女的嘴巴里送；房子另一边的一只公鸡，保护着正在下蛋的母鸡，不让别人把生的蛋给偷走了……
朱自清说丰子恺先生的每一幅漫画都像一首小诗，可我觉得那不是诗，而是一个很温暖的故事。
丰子恺豁然开朗作文素材【五】
暴躁的父亲和早故的母亲，在米开朗基罗儿时便决定了他终生将与痛苦为伴。
13世纪末的欧洲没有什么能超越基督教的影响力了，而在神幻的作用下，米开朗基罗有了崇古思想，即人体结构的完美艺术。于是1396年，在罗马的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。细腻的雕塑，勾勒出圣母承受生命与爱的痛失，那哀悼的气息和人物的脉络中，清晰地勾画着米开朗基罗本人，由基督赐给的性格的抑郁和终生的不幸。
米开朗基罗真正为自己，为艺术倾心奉献，只有是在1505年前。举世闻名的《大卫》便是在14世纪的那4年里完成的。
其后米开朗基罗的大多艺术创作，都成为了被动语态。
并不是米开朗基罗不热爱艺术了。作为艺术家，他渴望一生为雕塑倾心倾力的本质是不变的。然而他似乎与基督教有不解的情缘。1505年米开朗基罗受教皇尤里乌斯二世之命，修建教皇陵墓。
次年的停工后，在1508年他又回到罗马后，用时四年零五个月，呕心沥完成了天顶壁画，在西斯廷基督教堂。
1513年教皇陵墓复工，米开朗基罗不情愿地服从了基督教皇的命令。那几尊著名的《被缚的奴隶》和《垂的奴隶》，无不像是他给自己的写照。
这项工作完成后，米开朗基罗一直遭历任基督教皇的差遣，携带着满腔的痛苦，创作着他并不满意的作品。
1527年东正教的罗马大洗劫，似乎促使了意大利文艺复兴的结束，而这莫过于一个巨大的.政治漩涡。具体原因也不明晰了，只是因为米开朗基罗与文艺事业的密不可分吧，他在这个漩涡的亡边缘挣扎着。
革命结束后，痛苦已久的米开朗基罗又印证了他的宿命。基督教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人，那些基督教皇们劳作。
1537年，教皇克雷芒驾崩。可怜的米开朗基罗！好不容易以为可以缓一口气了。基督，教皇，又是基督教皇!新任的基督教皇保罗三世又把他抓去工作了！
似乎命运规定了米开朗基罗只能在无休止的干涉中替基督教皇劳累地干活。他何尝不想斗争？但基督教皇代表的是基督，是上帝的尊严！一个艺术家在他们面前太无力，太渺小。所以，他的一生，都是与基督的，无休止的斗争；而他自己，始终是那被缚的奴隶，知道在垂时，也只能哀悼一声：基督。
1564年2月12日，米开朗基罗屹立了一整天来创作和他第一座代表作同名的作品，《哀悼基督》。他的一生充满了基督给予的不幸，便只能一边举着雕塑家褶皱的手，一边默默哀悼着：始也基督，终也基督！
1564年2月18日下午5时，工作室里铿锵敲着的雕锤，忽然，铛铛地落在了大地上。
于是又有一只灵魂，飘到了天堂。
