考试时写作文时的金句【一】
我想去风光迷人的桂林，去看看那水平如镜的漓江；还想去美丽如画的大连，去品尝那能让人大饱口福的美食。但我最想去的还是宁波的金海滩，去看看那美丽的大海。
暑假里，我如愿以偿。
当我们还在路上时，我的心却早已飞到了宁波海滩。离海滩还远着呢，但我已隐隐约约地听到海浪翻滚的声音。
到了金海滩，我迫不及待地下车。哇，一望无际的大海！我们朝浅水区走去，那浪花一会儿迎面扑来，一会儿转身离去，好玩极了。那溅起浪花，远远望去像一簇簇白梅，特别美丽。我脱下鞋子把脚放进水里，海水冰冰的，浪花抚摸着我的.小脚丫。当浪花退回去时，沙滩上就会留下许多各种各样美丽的贝壳和海螺，贝壳形状各异，非常奇特：有的像一只小鸟正在悠闲的唱着动听的歌曲；有的像一只顽皮的猴子，头上顶着一根香蕉，正朝着你做鬼脸呢；还有的像一只小刺猬，周身长满了刺。海螺躺在沙滩上，有一只小螃蟹看见了，还以为是什么庞然大物，吓得哇哇直叫，一下子逃回了洞里。
沙子闪着金灿灿的光芒，踩上去软棉棉的真舒服！沙子喜欢吸收太阳的阳光，来填饱自己的大肚子，我想：把水倒在沙子上会怎么样呢？哈哈，一瞬间就消失了。我们一家沿着海滩往前走，身后留下了一阵阵欢乐……放眼望去，你会发现，海水有许多颜色：深蓝、淡青、杏黄……海是静的仿佛明镜一般，倒影着蓝天白玉，绿树红花，犹如一块碧玉。到了下午我依依不舍地离开了海滩。
啊！宁波金海滩真美，我爱这美丽的金海滩，更爱我们美丽的祖国。
考试时写作文时的金句【二】
我的家乡是著名的七朝古都开封。那里有一个美丽的金明池公园，公园里有一片大湖叫金明湖，这里一年四季景色宜人。
春天，整个湖面像一面大镜子。湖边的垂柳刚刚发出嫩芽，嫩绿的小草从地下钻出来，绚丽多姿的花儿绽开了笑脸，它们给金明湖编织了一个漂亮的\'花环。微风吹拂着湖面，水波荡漾，美丽极了！
夏日，烈日炎炎，绿树成荫，就数湖边凉快了，很多人都在这时候到湖边乘凉。傍晚的时候，还会有一群群小野鸭。在湖面上游玩、嬉戏。
秋天，金色的落叶纷纷落在湖边，有时候随着秋风还在空中翩翩起舞呢。湖边更是凉爽了。
冬天，大雪纷飞，树木顶着光秃秃的枝干，湖面结冰了，大地变成了银白色的世界。
开封真是个好地方，这里的金明湖真美，让我们一起去观赏开封的金明湖吧！
考试时写作文时的金句【三】
我的家乡位于四川省广汉市，家乡有许多美丽的景物，有名胜古迹的三星堆，著名的鸭子河，其中我最喜欢的是金雁湖公园。
一进公园的大门首先映入眼帘的就是一个大草坪，草坪上全是绿茸茸的小草，草里夹着一些蓝色的、红色的、鹅黄色的……野花，像一块彩色的地毯。接着往前走，有一潭湖水，湖水清澈见底，湖面像一面明亮的大镜子，湖边柳树的叶子长得很茂盛，一到六月，柳絮就四处飘舞，像一只只小小的蝴蝶。还有湖边的桃树，春风徐徐地吹拂着，桃花在微风中来回地摇曳，仿佛在像我们招手。连连说：“欢迎，欢迎。”一阵微风吹来，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉，再往前走到一个荷花池，里面的荷花挨挨挤挤的，有的荷花才展开两三片花瓣儿。有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
金雁湖公园真美啊！我爱金雁湖公园。
考试时写作文时的金句【四】
在我的家乡广汉有一座景色迷人的公园，因为在公园里有一个美丽的金雁湖，所以大家都叫它“金雁湖公园”。
走进金雁湖公园，首先映入眼帘的是一只展翅飞翔的大雁。跨过旁边的小桥，看到的是一个绿色的`大草坪。草坪里盛开着许多美丽的菊花，红的、黄的、白的，五颜六色漂亮极了。草坪的周围是高高矮矮的树木，有柳树、桂花树、棕树。它们好象是保卫这些美丽花朵的“护花使者”。草坪的北边还有铜铸的十二生肖雕塑，它们形态各异，非常逼真。
公园里风景最迷人的地方就是草坪左边的金雁湖。湖水清澈透明，倒映着岸边的垂柳和长廊。湖上的快艇划过，湖面碧波荡漾。在湖的中央还有一座小岛，岛上有一片片茂密的树林和竹林，那里栖息着很多白鹭。它们有时候歇在枝头，有时候成群结队在空中飞翔，还有时候在水中捉鱼。没有人能到小岛上去，所以我叫它“白鹭岛”。
这就是我家乡美丽的金雁湖公园！
考试时写作文时的金句【五】
由于《时时刻刻》在女性主义方面的一些表现，也同样因为在这个时代里，女性主义这个词应该算是一个很时髦的词，所以当女性主义的标签贴到《时时刻刻》身上的时候，似乎已经概括了这部电影的大部分意义。然而女性主义确是本片的一个闪光点，但不应该让这个闪光点代表《时时刻刻》的全部光芒。女性也是人，这部电影在探讨女性出路的同时，也触及到了人的出路。更何况它并不仅仅探讨了女性的出路。
首先这三个故事里分别是主角都是女性，因为这一点作为理由来表示这部电影就是一个女性主义电影是不合适的，甚至可以说，如果真的这么当做的话，那么似乎在暗示将女性排斥出人的类别。她们也都是人，仅以第一个故事为例，将伍尔夫作为主角表现整个时代的女性，这是不具有可类比性的。我更愿意称呼她作为现代主义的先驱，我更愿意理解成为这个故事在表现人的`何何从。
伍尔夫是当时伦敦文化圈的焦点，是布鲁姆斯伯里文化圈的核心。她在整个聚会中是个主导型的人物。毛尖曾描述伍尔夫在布鲁姆斯伯里的位置时这样写：“她定义了这个圈子，无限的才华，无限的傲慢，无限的挑战。她像上帝那样说话，但和圣经无关。”有一个轶事可以作为参照来了解一下伍尔夫此人：伍尔夫的好友维塔的儿子奈吉尔回忆道，有一次伍尔夫和他们几个小孩一起玩，丢面包给湖面上的鸭子吃，让他们描述面包掉到水里的声音。有的孩子说是“啵”的一下，有的孩子说是“啪”的一记……但伍尔夫否定了，她说：“是UMPH一声。”孩子抗议说，没有这个词啊。伍尔夫轻描淡写地说：“从现在开始，就有这个词了。”
伍尔夫可以说是一个精神性的权威。虽然在局里面表现出来的更是与社会格格不入，或者说是与社会上的庸常，以女仆奈丽为代表的一批人的格格不入。这种格格不入甚至到了害怕的境地。在伍尔夫的经历中，他人即地狱这句话是很适合描述她与别人的关系的，特别是女仆这样的人，简直就是十八层地狱。所以她才需要文尼莎，文尼莎在她的成长过程中一直处于一个母亲一样的位置。伍尔夫需要她，但是这种需要仅凭同性之间的一个吻就被定义为同性恋，恐怕太牵强了。不能硬把电影往女性主义上靠而牵强附会，也不能把女性主义的独立定义为不需要男性的同性恋。但是无论在社会生活中，伍尔夫显得多么格格不入，在写作等精神领域的探讨，她一直是被人敬佩的水平。即使是电影中表现出来管头管脚的伦纳德，一听到弗吉尼亚说她想到小说的开头了，也只是说：“work。”因为在精神方面，她是权威。这也有了伦纳德的无限包容，对一个天才的无限包容。
伍尔夫是不可被束缚的，她的痛苦不仅仅在于她反复无常的精神崩溃，还在于她的才能没有一个合适的渠道发挥，甚至她连一些基础的权利都不能拥有，这仅仅是因为她的女性。一个巨人，穿着大号的衣服仍然嫌小，更遑论拿一件小号的衣服硬要她挤在里面了。她属于更广阔的天空，把她锁在爱里面，不如让她。我想这不仅仅是一个女性主义的问题，这涉及到一个人如何自居的问题。伍尔夫不是偏激到非要拿同性恋证明女性能够不需要男性而达到一个独立自主地位的人，她的女性主义是温和的，她一直在寻求一种男女共处的方式，她引用过柯勒律治的话：“伟大的脑子是雌雄同体的。”她反对不折不扣的女性和不折不扣的男性，认为这是“毁灭性的”。
而她主张的“正常而舒适的存在状态，就是这二者共同而和谐的生活、在精神上进行合作之时。”她主张和谐，而伦纳德的控制究竟是不是造成她亡的最直接和最主要原因，或者说伦纳德对她的“控制”是否能当做男性对女性的控制，使得女性没有自由权利而备受束缚，这一点是存疑的。首先电影中也交代了，伍尔夫的精神不稳定。事实上，由于童年创伤和她敏感的神经，她常常面临精神崩溃，与其说伦纳德的照顾是男人对女人的控制，不如说是一个健康人对一个精神性疾病患者的照顾与控制。虽然伍尔夫的时代女性的不平等地位问题显然更加严重，但由于伍尔夫这个人物的特殊性，她不代表庸常，不具有劳拉·布朗这样战后女性的普遍代表意义，所以伍尔夫的，这个笼罩在影片的开头和结尾中的自情节，我更倾向于是一个人该如何生存自处的问题，而不是一个女性由于受到不公正待遇问题而选择自的问题。
顺便说，虽然伍尔夫是一个女性作家，但是女性主义的标签贴给她显然是一种带有歧视性的标签，就跟在犹太人的胳膊上标上印记作为区分是一样的。她是与艾略特，与乔伊斯一样的现代主义作家。相对于女性问题，她更关注生存的问题，人的终极意义是什么。可以作为证据的是同样可以拿来作为束缚与被束缚表现的理查德。他这一生受两个女人的爱与束缚，他的母亲劳拉·布朗夫人。她的叛逃式出走给了他梦靥。而克拉丽莎给他的爱，他是这样说的：“我一直是为了你而活，但是现在你要让我走。”他的房间电梯设计也像一个囚笼，没有阳光，他也不是一个自由的人，还生着病。在人们把这部电影一定贴上完完全全的女性主义标签的事情，他似乎被人们选择性忽视了。但，倘若他可以叫克拉丽莎？沃恩为达洛卫夫人，在第三个作为扮演者的故事里，他未必不是那个史蒂芬？赛普蒂默斯。在《达洛卫夫人》这部书里面，赛普蒂默斯的结局很“巧合”的也是跳下窗子自了。按照伍尔夫在里的透露，自尽的本该是克拉丽莎，以后，作者改变初衷，增加了那年轻的“疯子”，为了让他体现“狂人的真谛”，而克拉丽莎成为“正常的真理”的化身。
她在这部小说里使用了“分身”这样的表现方式，让主角化身为两个人。理查德在《时时刻刻》里的两个故事中都有举足轻重的作用。在《时时刻刻》里，理查德和克拉丽莎？沃恩，理查德和劳拉·布朗也可以说是一种互补的关系。他们相互束缚，但彼此都追求自由，可是由于牵制，彼此都不得自由。有人说克拉丽莎？沃恩因为要照顾理查德而不得自由，因为爱而不得自由，理查德曾经问过克拉丽莎：“那你这些年究竟做了什么？”为了照顾生病且精神不稳定的理查德，克拉丽莎可以说是耗尽了这些年的精力和时间，这是女性不自由的表现。但是在这里可以做一个简单的置换，如果把克拉丽莎的性别置换为男性，照顾理查德而没有做多少自己的事情，是否可以成立。通过置换过后，并不涉及一个性别地位的高下之分。换句话说，难道理查德作为一个男性被身为女性的克拉丽莎照顾，是体现了男性的地位比女性低吗？显然不是。对于这部电影里举足轻重的理查德·布朗，他照理说是不应该被忽视的，哪怕硬要把这部电影往女性主义上靠而忽视它对于生存问题的探究。我甚至可以说克拉丽莎？沃恩和理查德·布朗之间的关系就是一个女性伦纳德？伍尔夫和男性弗吉尼亚？伍尔夫的关系。那么这就不是一个事关性别的问题，而是一个人应该何何从的问题。影片通过伍尔夫之探讨人如何实现终极自由而不被束缚的问题，同样理查德之也在探讨这个问题，劳拉的出走也和这个问题有关，克拉丽莎作为一个独立自主的女性，为什么还是不自由，这也不仅仅是个性别问题了，而是个生存问题。这是不应该被忽略的，却被大多数人忽略了。
逃得了女性的庸常，逃不了人性的媚俗。看，女性进化到克拉丽莎的阶段，应该算是已经实现，至少是在影片的意义上实现了一个人的权利，但还是不能逃出被束缚的本质。要摒弃束缚到达最终自由的道路在哪里，还是没有人给出确定的答案。要么出走，要么。这是影片中人的两个选择，可是似乎都不尽如人意。这是因为生存问题是一个永远没有定论的问题。也是因为这部电影在探讨女性问题的基础上探讨了人的问题，也显得不单调，更深入，百看不厌。因为可能会有一天男女实现了完全平等，但是却始终无法解决终极自由的问题。人到底何何从？tobeornottobe，that’saquestion。我们现在能够做的，也就是影片中告诉我们的那样，直面人生。
