狗狗不拴绳子作文【一】
交流是认知的前提。人类社会是在交流中发展的。商家通过和顾客交流，才能了解顾客的需求，才能认识自己的不足，才能更好的经营；医生通过和病人交流，才能了解病情，才能对症下药，才能更好的治病；老师通过和学生的交流，才能了解学生疑惑，才能传授知识，才能更好的教学。
学如逆水行舟，不进则退，交流亦是如此。世界一旦失去交流，发展就会停滞。中国明朝时期，统治者雍正推行闭关锁国，以中国地大物博，拒绝对外开放，这一自式政策的实施导致中国科技发展落后，社会生产力低下，最终使得中国落后挨打，部分国土沦为列国囊中之物。
交流是社会发展的基础。春秋战国时期，统治者嬴政焚书坑儒 ，妄图以统一思想来巩固统治。这一暴政的实施减少了中国文化的多样性，禁锢了人们的思想，导致人们思想僵硬守旧，使得中国缺乏创新型人才，最终导致中国科学技术水平低下。文艺复兴时期，欧洲涌现了大量文学艺术，解放了人们的`思想，通过思想的不断交流和演变，出现了启蒙运动。法国诞生了大批思想家，大批文人墨客互相学习交流，产生了大量文学著作，解放了人们思想，推动了资产阶级的发展，从而推动了科学技术的发展，提高了社会生产力和劳动者素质，使其发展成世界强国。
交流是没有种族和国家界限线的，是没有尽头的，我们应不断的交流发展，辩证的吸取精华，将其继承，并通过交流不断发展，世界才会越来越好。
狗狗不拴绳子作文【二】
不清楚多少个日日夜夜，那般行尸走肉般窝在沙发里浑浑噩噩的度过，眼里只是那些小说文字以及动漫人物，一晃，晨曦便已成了夕阳的晖光，简单觉得自己不像是一个有着独立思考的人，只是一具躯体。
懒真是一个要命的东西，如蚀骨之毒，缚心之索，不动声色地蚕食着我的时光，那段时间仿佛已不在这个世界上，思维大脑一片模糊，懒却不思改变，那真是比毒还可怕，无怪梁启超先生说：“万恶懒为首。”我的脾气也日益暴躁，成绩更是直线下滑，与父母之间的关系趋于紧张。终于，又一次争吵成了我暴发的临界点。
“你有什么资格管我?”一句话毫无征兆的从我嘴里冒出，我吃了一惊，长期以来对于成绩的争吵吵已经让我的心冷硬起来。我看着父亲的脸，发现上面满是愤怒与难以置信。
不过，都已经过去了。即便如此，我也无法用这句话改变什么，事情虽然已经过去，不可改变，但有些事情却在改变。
接下来的日子里，我突然发现爸爸变了，他好像不再是那个倔强无比精神无比的父亲了。我一直以为人是慢慢变老的，其实不然，人是一瞬间变老的，他亦如此。他与我说话再无那种强硬的语气，而是变成了小心翼翼，我那无人可动摇决定的父亲，只因女儿的一句话好像就输光了所有的底气，刚过不惑便已显露出一种花甲老人的脆弱与沧桑。我不晓得这种改变因为什么，但这也许是因为我的话伤了他作为一个父亲的尊严。
我知道木已成舟无力改变，但看着他小心笨拙与我相处时的情态，禁不住感到泪水冲击眼眶，立刻便要决堤而下，愧疚汹涌而来，几乎使我不能视物，我转过头，顷刻泪如雨下。
那晚我想很多，有关过去，现在和未来，以及父母子女与爱。细细想来，他们从未对我要求太高，只是希望现实的浪潮打来时我能勉强制住理想的舵，掌握理想的风帆，只是希望我不像他们一样平凡，希望我青出于蓝而胜于蓝，有自己选择未来的能力。而我，养育之恩本无以为报，仍肆意挥霍他们的爱，伤他们的心，即使他们要求之事与我未来相关，也只无理取闹的认为这是枷锁，殊不知，懒才是我缚心缚身的绳索，我以他们的爱为资本来肆无忌惮，造成无可挽回的心伤。
我要挣开这缚心的绳索，我不会再让懒操纵着我，我要让他们为我感到骄傲!
狗狗不拴绳子作文【三】
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说:狗，不因为它善叫就认为是好狗;人，不因为他能说会道就是贤人。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。
当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴……我认为“狗以善吠为良，人以善言为贤”，但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。(注:善:指的是其言真且诚，不为一己之私而言。
战国时期,邹忌形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。”一日，徐公来访，邹忌自认为不如徐公美。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”邹忌由己及人，入宫朝见齐威王曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐，地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”邹忌巧言进谏，不失为一个善言之人。他善言，令齐王广开言路，战胜于朝廷，利国利民，可称为贤人。
“晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰:‘使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。’傧者更道，从大门入。见楚王。王曰:‘齐无人耶，使子为使?’晏子对曰:‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人!’王曰:‘然则何为使子?’晏子对曰:‘齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!’这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。如果晏子不是善言之人，如何维护祖国尊严?
倘若邹忌、晏子不是善言之人，即便有赤胆忠心，也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。
不过，庄子所言亦不无道理。观古今历史有多少巧舌如簧的奸诈小人。自古以来，奸诈小人多是善言者，其善言，但言非良语。善言者而非贤者，不在少数。历朝历代，奸臣当道之时，小人弄权，小人伶牙俐齿，混说黑白是非，祸国殃民，如何称的上是贤人呢?
我并无反对庄子之言，我所讲的“狗以善吠为良，人以善言为贤”是以“善”字为先。一个人所讲的是良善之言，其人定是良善之人，又善于言辞，当称为“贤”。
狗狗不拴绳子作文【四】
曾经不止一次读到这样一个问题：要使一根绳子变短，最简单的办法是什么？
这样简单的问题，太没意义！第一次，我轻轻松松地翻到另一页。这样的问题，也值得思考？我迟疑地将目光移到另一行。这个问题吗？得想想。再也不能将它看得太简单了，我颇有些认真地思考着：截下一段？对折一下……我竟然找不到使自己满意的答案。
结果，那答案吓了我一跳：找跟比它长的绳子，一比，就短了。我愣在那里。怔怔地望着那页纸，心灵深处隐隐有些触动：长的绳子，一比！霎时，好像明白了什么，我一下子变得愉快起来。
望着镜子里的那个我，仿佛不再是自己，一下子对她敬重了不少。绳子，绳子，咱们都是一根普普通通的绳子，得伸长，伸长啊。
于是，早晨我不再窝在被子里不想起床，得使自己长一点点；读读英语吧，还有好些单词成了熟悉的陌生语；看看文章吧，昨天买的那本散文集还没实现使用价值呢；身体乃革命的本钱，得运动运动了。
于是，我不再整天抱着电视机连饭都想替自己省下来。做做功课吧，今天的复习还没开始呢；整理整理房间吧，瞧都成什么样子了！写写日记吧，任凭时间如此无情的流逝，总得给自己留点什么。
于是，我不再为考试高对手一分而沾沾自喜，比自己长的绳子多着呢；不再为跑步快对手一秒而兴奋不已，没准下次就缩回去了呢。得时时处处紧张着，长一点，再长一点。
于是，我不再抱怨昏黄的灯光搅得自己眼花缭乱，明亮的该是自己的心境；不再愤恨滂沱大雨使登山计划泡了汤，我拥有了一份听雨的心情；不再后悔昨天又是无所事事的一天，我得赶上今天的时间快车呢。
我是一根绳子，时时绷紧着它，不断地使自己长一点。
我是一根绳子，我不能有丝毫松懈，没准，一比，就短了啊！
狗狗不拴绳子作文【五】
耿耿星河，通彻耀眼，似没有任何束缚的挂在天岸。难道人生不可以像那满天光辉的星般，解开心灵的束缚，无畏的放出自己的光芒?
冬天繁华的树
学校秋季换走了那批默然的树。
秋天仍然枯黄的季节，我却收不到枝桠间开出的叶——新来的树枯枝凋零，似乎生在另一个冬季。我望着温暖秋阳下冷落的树枝，惋惜的叹了口气，为脆弱无力的生命。
时长的秋波一晃，季节怦然间换成了冬季。呼出的白气包裹着人群，这是个肃然而萎靡的树。我脚下打滑，“噗”的摔倒在地上。但当我爬起来却发现，树的主干上顶着一呆含苞的花!花骨朵雪一样静谧，生得无比清静与洁白。在这严冬腊月之中，它默默的开放了，却又像抛去了心中的绳索，抛去了众人可怜与嘲笑，迎来自己的季节，这样庄严!树依旧羸弱瘦小，不堪一折，但它有多大的勇气，解开心灵的绳索，开出这一支花?我心底变得一片通红，也许这不是一个冷漠的冬。我该在这无力的冬季，抛去束在心上的抑，开出灿然繁花。
黑暗的荡然无存
谈笑间，鸿雁南往，我行走在又一个冬季。
风卷残阳，大地换来了压抑的黑暗，嵌在每一个物景上，苍老的天空变的沉重。我与朋友别离。一盏盏街灯亮起，为我铺垫这漫长的道，衬得我格外孤寂幽暗。
但刹那间，几乎是刹那间，千家万户的灯光亮起，人声变得喧哗了，黑夜照得明亮。
我走在路上，心头一阵轻松，仿佛解开了我缚心的绳索，冷寂荡然无存。
解开缚心的绳索，解开嘲笑与孤寂，冬风是有力的阳，我们终灿烂行走路上。
狗狗不拴绳子作文【六】
??小绳子》观后800字时间转瞬即逝，转眼间一个星期过去了。这个星期每天都会发生许多有趣的事，如开学典礼、分班考试……但令我印象最深刻的还是观看教育短片《小绳子》的故事。
《小绳子》的故事发生在西班牙。画面来到一所学校的走廊，玛利亚像往常那样悠闲地漫步在走廊间。突然，她被办公室一阵语重心长的谈话吸引过去。
“我们知道这不是他最好的去处，但我们已经走投无路了。”
旁边坐着一个有些“奇怪”的小男孩。玛利亚用好奇的眼神打量这个小男孩。一道尖锐的声音打断了玛利亚：
“玛利亚，你怎么又在这！”
玛利亚的目光始终离不开小男孩，一直情不自禁地扭头多看他几眼。
上课后，一个小男孩被老师用轮椅推进了教室，真是刚刚那个小男孩。他看起来有些特别，因为身患重病无法动，也不能说话，这让他成了大家眼中的怪人。身边没有人愿意搭理他，甚至没有人愿意看他一眼。
在这种情况下，只有小女孩玛利亚对他表现出了热情和友好。她主动向他问好说：“你叫什么名字？”发现了他不会说话和动，玛利亚感觉很奇怪，扭头准备走。一会儿又忍不住扭过头来，一板一眼地教他扭动胳膊，字正腔圆地教他说“你好”。
玛利亚觉得他也想和大家一起玩游戏。于是，她用一根绳子假装跳绳、踢足球、做巧克力拍手游戏……这些看起来很奇怪、幼稚的事，让旁边的孩子们总是会露出不可思议的\'神情。
这或许是小男孩第一次感到快乐，他的脸上渐渐有了微笑，眼睛渐渐有了神采，甚至能动动脚踢球了！此时，千言万语也无法形容玛利亚心中的喜悦，她依偎在小男孩身边，幻想他们一起去环游世界。
然而，“月有阴晴圆缺”，幸福总是短暂的。那天，轮椅突然空了，办公室又回荡起熟悉的声音，空气中却弥漫着悲伤的气息：
“他走得很安详，甚至……脸上还带着笑容。”
小男孩走了，在生前短暂的快乐中带着微笑离开了人世。玛利亚带着那根绳子伤心地离开了。
二十年后，玛利亚在特殊儿童中心当一名老师。她没有丢失那份热情，她还是那个玛利亚，会将爱与希望一直传递下去。
狗狗不拴绳子作文【七】
有很多人不敢上台大胆表现自己。这是一条绳索，它紧紧缚住我的心。我无法解开它。这条绳索会带来很多坏处，会浪费我的生命。
在六年级上学期的時候，那天星期五的時候，有一个作业是准备关于环保的资料，打印下来，下周一班会课演讲。
我准备好了，到班会课时我看着其他人举手上台演讲，我一直不敢上台。老师说上台可以表现自己，锻炼自己。如果不上台，你们准备的资料就白准备了，还浪费了打印要的费用。
我听到后有点想上去了，但我那条绳索紧紧拽着我。我心被绳索控制了，觉得很害怕，不自信，最怕被别人笑话。我生来就很内向，不敢跟陌生人说话。以前也上过台，但我的脚好像不听使唤，一直在抖动着，很紧张，很害怕。
绳索让我动弹不得，我看着手上的稿纸，又看了老师一下，发现老师在后面录像，拍照，我便更不敢上台了。
我很害怕在别人面前表现自己，哪怕是亲人，但除了爸爸妈妈。
还有一次，我觉得很荒唐。那天，我在数学竞赛中拿了一等奖，我觉得很光荣，但是当我上到全校舞台领奖时，我觉得很害怕，害羞。
但是有时我也有时主动上台表现的時候，那时因为我准备得非常好，所以我很有自信。
前不久，有一个比赛，是背英语歌比赛，但我想了很久还是想去报名，心里冒出了很多不想报名的想法：不知道唱什么英文歌，怕忘词了，怕唱得不好，而且特没自信，总觉得是不可能拿奖的，报名也没用。
我那缚心的绳索久久解不开，是因为我没自信，害怕，最重要的是缺少“锻炼”，但是我也要努力，有自信超越自己，把心里的恐惧赶走。我想我一定要将那条缚心的绳索解开。
狗狗不拴绳子作文【八】
这是一条看不见的绳子，它的价值非金丝银线所能媲美，它是看清未知的眼睛，它是解释未知的嘴巴，它是倾听未知的耳朵，是世界发展的基础。但它又非常平凡，随处可见。它就是交流。
交流是认知的\'前提。人类社会是在交流中发展的。商家通过和顾客交流，才能了解顾客的需求，才能认识自己的不足，才能更好的经营；医生通过和病人交流，才能了解病情，才能对症下药，才能更好的治病；老师通过和学生的交流，才能了解学生疑惑，才能传授知识，才能更好的教学。
学如逆水行舟，不进则退，交流亦是如此。世界一旦失去交流，发展就会停滞。中国明朝时期，统治者雍正推行闭关锁国，以中国地大物博，拒绝对外开放，这一自式政策的实施导致中国科技发展落后，社会生产力低下，最终使得中国落后挨打，部分国土沦为列国囊中之物。
交流是社会发展的基础。春秋战国时期，统治者嬴政焚书坑儒 ，妄图以统一思想来巩固统治。这一暴政的实施减少了中国文化的多样性，禁锢了人们的思想，导致人们思想僵硬守旧，使得中国缺乏创新型人才，最终导致中国科学技术水平低下。文艺复兴时期，欧洲涌现了大量文学艺术，解放了人们的思想，通过思想的不断交流和演变，出现了启蒙运动。法国诞生了大批思想家，大批文人墨客互相学习交流，产生了大量文学著作，解放了人们思想，推动了资产阶级的发展，从而推动了科学技术的发展，提高了社会生产力和劳动者素质，使其发展成世界强国。
交流是没有种族和国家界限线的，是没有尽头的，我们应不断的交流发展，辩证的吸取精华，将其继承，并通过交流不断发展，世界才会越来越好。
