四百字寓言故事作文【一】
假如我是孙悟空，我要变出“水源净化器”，让江河清澈见底，鱼儿在水中自由自在的玩耍，不会因为河水被污染而去。
假如我是孙悟空，我会变出“无污染造纸机”，让那些纸厂不会因为排水而忧愁，不会使下游人民受到污水的“欺负”。
假如我是孙悟空，我会变出一种“保护剂”，把它喷在所有的树木上，让树木披上一层保护衣，无论谁来侵犯都不怕，同时我还要变出“万里传音机”，告诉全世界人，不要破坏树木，要爱护它们。
假如我是孙悟空，我变出一种“防灾器”，这种防灾器能能控制泛滥的洪水，让洪水变小，掉头流向灾区；这种“防灾器”还能在地震之后帮助人们重建家园；启动它，还能将地面裂缝的\'地方自动合扰，倒塌的房屋将恢复原状。
假如我是孙悟空……
朋友们让我们好好学习，做个比孙悟空还厉害的发明家。为了这个梦想，让我们共同努力吧！
四百字寓言故事作文【二】
著名漫画家华君武先生的一幅《假文盲》极有利地评级了社会上那些文化水平高，道德素质低的人群，尖锐地讽刺了那些极端利己的思想。
在一个母子上车处旁，一位瘦小的母亲抱着一个刚出生的婴儿，在寒风中去乘车，却在母子上车处那里已经站了四个男子汉，一个男子汉穿着大衣，佯装没有看见一边已经冷得瑟瑟发抖的母子俩；一个穿着军大衣，戴着军帽，看到此时，我不禁想：“那位穿着军衣的军人，你望着这冷的不行的母子俩，难道你就没有一点想法，你怎么对的起你头上闪闪发光的国徽啊？”他好象在想：“哼，我是军人，我有权享受特殊权利，至于这对母子俩，反正和我没关系！”接着又摆出一副事不关己的嘴脸；一个是戴着鸭舌帽，穿着羽绒服的大男人，他没有看见在一边只穿了一丁点衣服的母子俩,闭上眼睛,好象两耳不闻窗外事一样;最后一个是医生模样的男子汉,他戴着一个大大的口罩,好象怕别人认出他一样,我想:“既然你怕别人知道，那你为何不把在一边冷的瑟瑟发抖的母子俩接到里面来呢？毕竟人多的时候暖和一些啊！”
再看看我们现实生活中，这种非法侵权，无视法规或佯装不知的现象不知有多少。在农村中，那些土皇帝们，凭着手里的权利，克扣公款。明知是国家贷给农民搞农业建设的，却一己私利，据为己有，这不是非法侵权的极端利己主义吗？
我们都知道这些人不是假文盲。为此，我们有必要在提高知识水平的同时，加强道德精神文明建设。邓小平爷爷说过：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么用呢？会在另一方面变质，发展下去会形成贪污盗窃，贿赂的世界。”可见，加强国民道德建设是多么地重要啊！
四百字寓言故事作文【三】
我很喜欢看漫画，对王泽的《老夫子》更是情有独钟。每当看到开心处，我总会捧腹大笑。而今天看了华君武的这幅《假文盲》，我却怎么也笑不起来。
你看，在“母子上车处”，几个身强体壮的大男人心安理得地挤在那儿，面对身边立着的那块“母子上车处”的警示牌，他们视若无睹，面无半丝羞愧之色；看上去，他们好象不识字，是些文盲。其实，他们都是些有身份的人呢！你瞧，就凭他们那身打扮，就算不是干部，也是些有身份的文化人吧！他们不仅装着不认识字，而且还无视于旁边那个母亲和孩子的存在，还装出一副心安理得、副若无其事的样子，竟然没觉得有丝毫的内疚或者理亏什么的。这幅漫画虽然是华君武在一九八四年画的，但是，在二十一世纪的今天，这种情况就绝迹了吗？答案肯定是不言而喻的！
在写有“严禁野外用火”的山上，仍能隐约看到了袅袅升起的股股浓烟；在“仓库重地，严禁烟火”的告示牌下，也有人在慢悠悠的吞云吐雾，飘飘若仙；“严禁乱倒垃圾”的牌子，却很滑稽的被垃圾淹没了；在“严禁踩踏草坪”的牌子旁边，却有人开心的嬉戏……
为什么会有这么多尴尬的场面出现呢？是人们对这种情况的熟视无睹、放任自流！
如果那位妇女能站出来，勇敢的对那些“假文盲”说：“这是母子上车处，这几位先生，你们站错位置了，应该到那边去！”他们难道会不走吗？如果旁人再对他们多说几句类似的批评或者谴责的话，他们还能赖着不走吗？如果……
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
四百字寓言故事作文【四】
在一个寒风呼啸的夜晚，有对母子在车站旁等候汽车。这时，突然有四位身材高大魁梧的青年，站在了原母子排队的位置，而那个瘦弱的女人抱着孩子被挤到了一旁，那对母女无可奈何地看着一切。
这就是漫画《假文盲》描述的内容。看完这幅漫画，我十分气愤：那四个人难道不识字？难不成他们连人也不会看了？难道他们就只为了自己的利益，去装作不识字、看不见？
这些全都不是的，他们就是为自己着想，认为这样可以省时间、找到可以坐的位置。连给母子让位都不肯，这些人，都没有一点公德心，他们如何给未来的孩子们做榜样呢？
在现在的社会中，还是有许多假装文盲的人。在公车上，有一位七十多岁的老人上车，大家个个都不让位，都埋头按手机、装作没有看到一样。这样的场景相信我们并不陌生。在电视里有一则公益广告：有一个孩子，在家中父母总教他要“绿灯行、红灯停”遵守交通规则。有一天，他与妈妈出来游玩时，正好要过马路，那时又正好是红灯，他们停下了脚步，在那等候红灯，那个孩子看到有几个人还在走，他便问起了妈妈，妈妈便无言以对。
难道这不是“假文盲”吗？公车上贴着大大的“尊老爱幼”的标识和公车的规则；马路上也有醒目的“红灯停、绿灯行”的交通指示牌，他们难道就没看见吗？
就让大家来做个“文明人”吧！给未来的孩子们做个榜样；给有需要的人给予帮助！
四百字寓言故事作文【五】
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的\'代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
四百字寓言故事作文【六】
在一个寒风刺骨的夜晚，一位瘦弱的母亲正抱着自己的小孩在“母子上车处”的牌子旁等车。
突然，一阵“咚咚”的脚步声渐渐逼进了他们母子俩，仔细一看，原来是一群年近四十的男人正朝这儿走来。这一群人假装盲人,站在“母子上车处”的牌子下，整整齐齐地站在两排栏杆中间，若无其事地站在那儿吹口哨。这对可怜的母子被挤到了栏杆外停车的地方，可他们却无能力去反抗，显示出一副无可奈何的样子，从母亲的眼神中看出了自己的无奈与愤恨。
从这几名男子的衣着打扮看来，他们应该是一些知识分子或政府高级官员，可他们缺乏基本的人格，我行我素，无视这对弱母子的存在，这太叫人可恨了。难道在他们的眼里就毫无“王法”，难道他们的“良心”被狗吃了吗？
这幅极具有讽刺性的漫画狠狠批判了那些没有爱心的人，没有中国传统的尊老爱幼精神的人。生活中，我也亲眼目睹和感受过这种事。
一天，天气格外差，下着倾盆大雨。我和妈妈乘坐“578”公汽去音乐学院上小提琴培优。车内全是水，稍不注意就会滑一跤。我们俩坐在最后一排，边聊天边哼着小曲儿。这时，一位白发苍苍的老人上了车，还没站稳，车就开了。他颤颤巍巍地走到中间，刚刚走到一个空位子旁，一个大学生就连忙把它抢了，真不道德！最后，我妈妈将位子让给了老爷爷，老爷爷感激万分！
这个世界缺少一种看不见也摸不着的东西，那变是“爱”。如果人人都献出一点爱，那这个世界将会变得更温馨，更美好！
四百字寓言故事作文【七】
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过∶君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
