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项链的代价作文六百字(作文你是我的翅膀600字以上)

项链的代价作文六百字(作文你是我的翅膀600字以上)

更新时间:2024-03-25 02:01:47
项链的代价作文六百字(作文你是我的翅膀600字以上)

项链的代价作文六百字【一】

时间跑得好快,我们走向远方,父母却只能停留在家的方向,静静守候我们的港湾。

有天,刚和朋友聚完餐回到宿舍,开心之余,我给妈妈打了个电话。电话声响了许久,才听到妈妈熟悉的声音。我有点着急的问:妈,怎么回事,怎么这么久才接电话。妈妈有点不好意思的笑了:我去睡觉了,你爸不在,我吃完饭就去睡觉了,家里都没人在,每天我都很早就睡了。

我突然心酸,有点哽咽:怎么不出去走走?我妈:你什么时候回来,你都好久没回来了,妈就等你回来呢。我心酸的不知讲什么,妈妈一年一年老去,前几次,还提前让我把针穿好线,说她已经很难再做那些了,眼睛越来越花。

成长的代价就是父母的老去,我们越来越不需要他们,他们却越来越需要我们。可能一年中见面的时间少之又少,他们还是愿意把所有的时间放在等我们回家,准备我们爱吃的饭菜,送我们工作,又在等我们回家中循环度过。我想不到有什么好的办法可以阻止他们老去,我只能好好孝顺他们,多回家看他们,多听听他们的身边的事。

项链的代价作文六百字【二】

林和平的《继父》,虽说语言上有点低俗,思想上,有点低迷,不过对继父的性格写的还是逼真的,还有对现实的无奈,命运的捉弄,和看是近似无情的爱意,不知道是不是以前看过电视剧的缘故,觉得还是电视上的李幼斌得样子又一次出现在脑海里,他的形象还是那样清晰,几年前看《继父》时,还是有点不愿意的,只是老爸逼着看的,我都不想看的,不过,看到结局时,心里还是有点震撼,泪水在眼角边,忍了好久,若不是心里不想服输,也许会流下一滴泪,我都觉得现在唯一能让我掉泪的不是什么疼痛和困难。而是内心的共鸣。

最震撼人心的是看日历的那段情节,一本小小的日历,他既是生命的历程,也是孩子们的成长过程,更是父爱的河流绵绵永存的见证,落地为兄弟,何必骨肉亲,看到这部小说,我觉得亲情若是浓郁的,缘,只是一个无所谓有的事物。

不过还是觉得有点遗憾,树欲静,风不止,子已悟,亲已逝。为什么,孩子们都要在逝去父亲时,才知爱的真谛,为什么要把缘看的太重呢,父爱的情,不只是缘才是它的唯一解释。对自己的无言之爱也是它的诠释。

生活就是这样无奈,有些东西只有将之失去,人才可以成长,不过,我觉得,这代价有点太大,大的我们有点负担不起,命运的手在推我们向前走的时候,是要报酬的,但是我们要把报酬最低化,这才是我们应该做的。

人生的历程就是把自己有的东西慢慢的失去,只是有些东西,当时只道是寻常。不过,没有失去,那有得到。商业的投资理念不就是先投才有入吗?也许,失去的教训,才是人生的成长的养料,只有这样才能真正的长大。

项链的代价作文六百字【三】

那日,上司一边笑着一边对我说:“我发现你的心里承受力很强,性格也比往日开朗了,而且说话也好听了许多。”我听完,淡淡地笑了笑。

回想起刚到单位,心里暗暗地告诉自己:“以后要好好工作,做到眼勤、腿勤、手勤,让上司满意!”于是,这样想的也这样做的。工作业绩十分突出,年底也评为了优秀。新的一年里,上司给我又增加了许多工作,好几样还是公司的重要工作,有一次一个工作上的问题我和上司的意见有了分歧,最后,“就按我说的办!”上司生气的抛过来一句。一次,上司让我完成一个任务,我接过任务问了一句“这个材料在哪里找呀?”上司抛过来一句“我给你安排工作,你这是反过来安排给我吗?”还有一次,分职工宿舍,新来的小王分到了一间新房,我分到了一间旧房,我去找上司,上司依旧没有重新分配。上司因为种种,认为我不听从他的安排,而且爱和他顶嘴。我感到上司对我有意见,处处找我茬。久而久之,我和上司的关系变得紧张了,双方都能感觉到彼此的不悦。

几个月的产假休完,回到公司上班,我整天埋头工作,不去打听与工作无关的事,上司安排工作,不管遇到任何困难,我都先欣然接受,再也不嘴上顶撞了。当我知道在我休假期间,上司给一位业绩与我相当的同事升了职,开始我非常气愤,但我没有莽撞去找上司,我欣然接受了,而且不再生气了。坐我隔壁的小赵问我,你怎么不生气呢?我笑了笑,说道:“升职现在对我已经不重要了,现在只有身体和儿子对我重要!”

心态变了,心情变了,做事变了,待人也变了。每个人都要经历一个过程,一个成长的过程。当你跌倒过,失去过,付出了代价,你才会明白生活的真正价值,才会懂得什么是“舍”,什么是“得”。

项链的代价作文六百字【四】

长大是什么?是我们不屑于幼稚的游戏,开始学着孔子仁和那份气蕴;是我们不在为那廉价的糖果而感到喜悦,奢求那些所谓的更高档的物质;还是我们不在被家乡这一方小小的角落所束缚,我们学着向更高,更远的天空去振翅。

我们从生下来开始就学着去摸索,去探索这未知的世界,通过父母,朋友,但更多的是去实践。这,是成长。而当我们离开港湾,在社会中跌宕前进的时候,或许我们像那无根的芦苇随风漂泊,或许我们勉强跻身于一方土地。这,是长大。

每当我们做错事时,当我们总想象着一个孩子的身份去抵赖时,或是当我们想努力去成长却总被孩子这个身份所束缚,我们就像是一个想要穿大人裤子的孩子,我们以一个孩子的野心探索这未知的世界,却无法一个孩子的方式去承担这份结果。我们努力冲破世界给我们的枷锁,去挑战自己,去超越自己,但却无法面对自己。我们不清楚,我是一个孩子,还是一个大人。是以一颗童心面对世界,还是像一个大人冷漠无情。

ALIKE作为一部十分钟的无声电影却斩获64项大奖,电影的主题是未来的世界。影片以一个孩子的视角,阐述了未来社会的枯燥和呆板,所有人都是灰色的,他们无趣乏味,甚至连孩子都失去了灵气,沉重的课业压的他们喘不过气,他们俨然就像小大人,不会笑,也不会哭。确切的说,这里没有一个孩子。影片夸张地反映了束缚我们的囚牢,我们从孩子到大人其实是换了一个更大的囚牢,或是更小的空间,社会以他强硬的手段,一次次迫使我们屈服,我们失去了挑战未知的勇气,失去了面对困难的坚韧,更失去了对未来的想象。我们也如我们的父母,努力学着在波涛暗涌的激流之下,站稳脚跟,学着像刺猬一样武装自己,与人往返周旋。

这是长大的代价,却是我们一次次挫折所磨砺出来的经验,成长在这一刻变得丑陋,却在这一刻深入骨髓,我们像是社会中最好的学者,只一刻,却铭记于心。

项链的代价作文六百字【五】

在现实生活中,我们会经常听到对某一个人这样评价:太幼稚了,太不成熟了。殊不知,从幼稚到成熟,不仅是一个人成长的过程,更是一个质变的过程,同时也是成长必须付出的代价。

成熟是什么?对于人的精神世界而言,是指思想行为发展到完善的程度。在现实生活中,“成熟”是人的一种良好的素质。人们希望成熟,成熟的人总是令人尊敬的。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》一文所述的那样:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。”

但官场上的“成熟”却另有一番涵义。许多“组织部新来的年轻人”,凭着一腔热情两袖清风十分单纯十二分认真为人行事,却处处碰壁,时时遭到软棒子横击,搞不好就要踩响一颗地雷。直撞得鼻青脸肿,才知道这官场可不是图纸上表明的、教科书上注出角度方位数据的隧道,而是一条玄机无穷、七拐八弯、电灯全被人有意无意弄瞎了的无底洞,进得去,也许就出不来了。这些不明底里的,或者一些明白了底里又不愿接受的人,人们称之为——“幼稚”。于是,就有那些现实感强些的、聪明的、领悟能力好的、身体柔软容易变形的,渐渐适应了,开始改变了,爱表达的会沉默了,直率的会隐藏了,有棱角的变圆溜了,说真话的会说谎了,一颗心藏得越来越深了,越来越会说好听的了,也就越来越讨人喜欢了,其实是真性情渐渐消失了,情感越来越麻木了,看上去是更加老练了,沉稳了,不苟言笑了,有城府了,私底下就会有一种评价渐渐出现——“成熟”了。

关于官场上的“成熟”,以前的电视剧《新星》里就有这么个镜头:地委书记郑某,就弹烟灰问题向年轻的古陵县委书记李向南进行“架子”教育。他说,如何弹烟灰,好象无关紧要,其实很能说明问题。用食指随便去弹,虽然痛快,却显得没有城府。“正确”的弹法应该是,将烟头挨在烟灰缸的边沿慢慢地蹭,一面蹭,一面轻轻地旋转,这样显得柔和、温厚、从容,有领导风度,无急躁鲁莽之嫌,才真正象个县委书记的样子。这个典型的教人如何摆架子的镜头,使人过目难忘。

仔细分析,这种官场上的“成熟”却不是真正意义上的成熟,它经不起实践、历史和人民群众的检验,常常害人又害己,充其量只能算是“伪成熟”,其最显著的特征是欺骗性和虚伪性。一是价值观念发生错位。如果将成熟定义为一种相对务实的价值观念、相对积极的人生态度、相对稳重的生活方式,那么伪成熟者奉行的是以我为中心的人生哲学,凡事均围绕自己利益这个轴心运转,从而在行为上出现急功近利。成熟很大程度上是磨砺出来的,成熟的人对于诱惑谨言慎行,对于挫折坦然面对、积极克服。如果在是非面前没有敏捷、坚毅、正确的决断,在大方向上把握不住自己,都不是真正的成熟。二是常常言行不一。在伪成熟者的思维定势和行为惯性里,那些号召性、表态性、要求性的语言,只是装装场面,自己想干什么照常干什么。时间长了,这种“成熟”自然而然地露出了“马脚”。三是常怀掩耳盗铃的心态。这样的人干坏事手段虽然很低劣,但认为别人是看不懂的。因此,只有放下掩耳盗铃的态度,敢于找出问题,才能真正历练心灵。

曾国藩在《曾文正公集?答黄廷瓒》中谈到为官之道时说:为官须做到“四耐”:不为大府所器重,则耐冷为要;薪米过时迫窘,则耐苦为要;听鼓不胜其烦,酬应不胜其扰,则耐劳为要;与我辈者,或以声气得利,或以干请得荣,则耐闲为要。他虽然讲的是旧时为官之道,但对今日如何做官仍有借鉴意义,有此“四耐”,不急不躁,方可把官做稳、做好、做出名堂,以不负人民群众的厚望。

在人生道路上,真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。这就需要有正确的人生观、世界观、价值观作为为人处世的坐标,需要独立的思考能力与频繁的自我反省,学会用理智与智慧解决一切。只有建立在这种基石上的成熟,才是真正的成熟,才是经得起各种风浪的成熟。