中国航天领域的成就100字作文【一】
春天，下了一场春雨，雨雾纷纷洒在竹子上沙沙，沙沙，像少女抚琴弦，像春蚕食蚕叶。你快看呀！我家屋后那竹林，多么美呀！满园的竹子，一个个像尖锥似的，披着淡绿色的嫩衣，在春风中微笑，在春雨中沐浴。碧绿的竹叶一片一片的，又小又多，微风吹过，竹枝就像仙女的手，把自己的儿女举着。它是多么开心呀！柔软的竹蔑在他粗糙、长满硬茧的大手上不停地飞舞，淘气的叶子们争先恐后的忙看大地，生怕自己落伍。
田野里，一片金黄，到处都是金子般的油菜花，她似乎知道“好花还需绿叶衬”的道理，不仅开出了如此灿烂的花儿，还穿了件崭新的绿衣裳，春风姑娘走过时还夸她“美极了”呢！花姑娘趁着春风姑娘的风，特意跳了一支舞，在风中散发出沁人心脾的清香，春风姑娘赞不绝口，直夸她“人才两全”。我真想采一朵，但花姑娘的`娇艳预示着今年的丰收，只在丰收之年，农民伯伯才能露出内心的喜悦，由衷的欢唱，我犹豫了，因为我希望看见金黄色的麦田，沉甸甸的麦穗，涨红了脸的玉米，笑弯了腰的高梁。
刚刚开花的桃树爷爷，忙让女儿们擦粉，说是今天见世面了，花苞们害羞地张开花瓣，欣赏着春天如诗般的浪漫，朵朵桃花，远远望去，宛如女神主宰着绿海。春风吹来，片片花瓣，飞舞下来，犹如天女散花，充满了诗情画意。
高山，春雨，田野，桃树……无一不装扮着这充满生机的春天，充满欢乐的家乡。
中国航天领域的成就100字作文【二】
中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的\'园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。
在本书中，作者从“私人领域”这一独特的视角，为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间，同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中，我们能够看出，作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发现，虽然他并不是全部关注于园林，但他在书中所讨论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。
伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。
在书中，作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的，他喜欢自己园林的生活，喜欢自己园林的一切，甚至，他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。
中国航天领域的成就100字作文【三】
从小，老师告诉我，要确定目标，努力向上，不畏艰险，坚持到底。
年幼的我并不能理解，只是似懂非懂的点点头。现在，我明白了，总结起来不过一句话——执着成就梦想。
我国著名古典名著《西游记》讲述了唐僧一行四人在取经路途上的艰险经历，但他们始终不放弃，心中始终只有一个信念——要取得真经，他们极尽种种方法抵抗妖魔鬼怪，兵来将挡，水来土掩，在遭受了九九八十一难之后，他们终于求得了经书，而我，还要说，是他们的执着，成就了他们的梦想。
在我国历史上，这样的事例真是不胜枚举，陶渊明“不为五斗米折腰”，周恩来“为中华之崛起而读书”，徐特立断指明志等等。然而，不只是中国，在人类发展史上，这样执着的人也不少。我，更加要说，是他们的倔强成就了他们的梦想。
例如，居里夫人发现了放射性元素‘镭’。我们看到了她的成功，看到了她的两枚诺贝尔奖章，可是，又有多少人真正关注过她为此付出的汗水和泪水！为了科学事业，她遭受了丧夫之痛，又无时无刻不冒着生命危险，然而，为了她热受的科学事业，她矢志不渝，勇敢的攀登科学高峰。因此，对于她的成功我也不得不说，是她的执着成就了她的梦想。
执着，意思是坚持不懈，坚持不懈在生活中也就是要先确立目标，然后一步步实现，在这过程中也许会遇到困难，受到挫折，但是，我们不能畏惧，不能投降，不能屈服，也不能停滞不前，要凭着自己顽强的毅力坚持下去，我们相信，成功将会在不久的将来向我们招手，微笑。正如宋朝文学家文天祥所说的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。
朋友，你想成为一个成功的人吗，那就和我一起，为了自己的目标而执著奋斗吧！
中国航天领域的成就100字作文【四】
每个人都有各自的梦想。梦想，多麽尊贵的词语，对于每个人来说又是如此的重要。但是，明明知道梦想的重要性，有些人拼着命去奋斗，有些人却将其搁在一旁，不去追求，这又是为什麽呢？
其实，这都是人主观上的意识差异。有些人相信自己，认为只要努力，再大的梦想也能实现；有些人却灰心丧气，认为梦想如同肥皂泡一般一触即破，不切实际。而我就在这两者间徘徊。
坦白说，作为一个中学生，当下最大的梦想就是考上一所好的大学，别无所求。至于其他的计划，那都是在这个前提下完成的，否则一切免谈。而身为学生，又生在河南省这样一个竞争激烈的省市，这我只能认命，怨不得别人。但是，后天的才干却是在磨练中才能显现出来的。这就需要我们去努力，去拼搏，去奋斗！
先是上小学，接着上初中，上高中，然后是大学。这一切的前程与未来都掌握在你一个人手中。我知道，我不是一个特别聪明的孩子，在理解知识上总是比别人慢半拍，想东西总是想的不够全面……但是有一点，那就是：我绝不承认我比别人笨多少！也许你天资聪明，也许你记忆力超强，但是就算是个天才没有经历过奋斗那麽他注定只是个一般人，他不可能比别人取得更多的成就。
每每晚上熬到困倦之时，我就会面对着两个选择：一是直接放下书本，上床睡觉，这是大多数人的意向。二是咬咬牙，再坚持一会把自己原定的计划完成。虽然在大多数情况下我选择第一种方案，但在关键时刻我还是能够把握住自己，努力学下去。
岁月不饶人。其实对于身处高二的我来说，再坚持熬上一年不就行了。想过去的十年寒窗都挺过来了，在这最后的时刻又怎能轻易言弃呢？我又怎能忍心看着多年来的努力如水般付之东流呢？
莫等闲，白了少年头，空悲切。想要实现梦想，就得奋斗。这是教育学界的不二法则。所以，在这最后的一年中，我要坚持奋斗，为实现自己的梦想而奋斗！
中国航天领域的成就100字作文【五】
“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”面临新一轮科技产业变革，广大科技工作者要瞄准科技前沿，勇做新时代科技创新的排头兵。要增强自信心，认识到经过长期努力，我国在一些领域已经接近或达到世界先进水平，正由“跟跑者”向“并行者”“领跑者”转变，完全有能力在新的起点上实现更大跨越。要进行思想革新，树立敢闯敢试的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新途径，不妄自菲薄也不妄自尊大，在追求卓越中抢占科技竞争和未来发展制高点。要敢于迎难而上，以越是艰险越向前的气魄奋勇搏击，攻坚克难，通过学科交叉、融合创新，大幅度提高创新能级，不断产出高质量创新成果，为国家科技事业和经济社会发展贡献力量。
中国航天领域的成就100字作文【六】
在这本书里，唐宋文人士大夫们将私家园林与玩好的收集与珍藏融合为“狭小”的“私人领域”。作者在这本书里主要是着眼于中唐和北宋。私人领域的变形昭示出一种现象，即是那些身在园林之中的人把隐逸作为此园林存在的唯一意义，但其真实的目的则是逃离那纷扰的乱世，一个人独自享受园林的安逸，以此来平定内心的那份喧闹。
在第一章里面，作者借用了很多白居易关于城市私家园林的讽喻诗，借诗来讽刺贵族的那些奢侈浪费的生活。而在白居易的闲适诗中，表现出他退隐尘世之后，对自己拥有一座园林的骄傲与自豪，认为拥有一个属于自己的园林是实现生活方式必不可少而又充足的的条件，体现出一种悠闲自得的生活状态；第二章讨论了“前门”这个诗歌意象，并谈到建构园林的主要调控方式；第三章文章以园林中的“奇石”为线索，写围绕石头收藏而展开的审美、道德、经济和政治的纠葛，讽刺的是，对石癖抨击最猛烈的诗人也往往是最富激情的石头爱好者，从欧阳修、苏轼到司马光，无一免嫌；第四章里聚焦于一系列关于士人文化点缀品交换的趣闻轶事，从而剖析诗歌的交换描写交换的诗歌之间错综复杂的关系；第五章则集中在邵雍和司马光的诗歌中对于“乐”与“闲”的表达。
“白鹤之争”主要争论的事白居易该不该把白鹤让给裴度，白居易忍痛割爱，将白鹤赠与裴度，但这一赠与中起决定性作用的不是作为禽鸟栖息地两座园林之间的优与劣，也不是禽鸟与主人之间的关系，而是裴度、白居易和刘禹锡之间的社会政治关系另外还有“爱妾换马”的故事，亦是有类似的意思。诗歌交换和物质交换之间发生了交叉，带有一定的商品交换的意义。另外，书中描写苏轼通过各种各样的方式来获取砚石，包括作为礼品接收、购买和物物交换，并包括以他似乎信手拈来的诗歌作为交换，一面营造着洒脱不羁的艺术家形象，一面精于商品交换价值的计算，具有一定的讽刺意义。
书中还描述了邵雍在“安乐窝”园林中的“真乐”与司马光在“独乐园”里的“假闲”，虽然司马光退居洛阳十五年，安享晚年，但是他用来“独乐”的园林却充满了各种社会活动的喧闹声，车水马龙、冠盖云集，并不是真正的隐居之士过的真正的闲暇生活，因此并不能脱离政治的平静生活。在我们眼里看来，“乐”与“闲”不过是个姿态罢了。
在书中作者还提出了“中隐”的观点，与当时历史时期有关，采取“中隐”的立场是一种非常现实的自我保全之策，而洛阳则为“中隐”生活提供了更为适宜的环境。尽管洛阳不能完全免除政治上的纷扰，但是相比长安而言，平静了很多。同时，对园林进行整修也使得白居易获得了享受“中隐”生活的愉悦之情。
其实，在中国的道德哲学里，已经没有任何绝对的私人或个人空间，作者在书中所表述的私人领域属于一个独立于社会整体的个人主体。城市私家园林是私人领域的体现，亦是私人领域的场所。士大夫文人想要借私家园林来远离尘世的喧闹，是不太可能的，都会受到外界各类事物的影响，带有各种各样的利益关系。这些，都引人深思，发人深省！
