关于在月亮下散步的作文【一】
继续往里走，只见有一座高大的城墙，城墙上黄旗飘飘。走进城墙的大门，是悠静的小道，那儿绿树成阴，鲜花盛开，风景如画。在树林的深处有石桌有石凳还有叽叽喳喳的鸟叫声，我真想下次在那儿吃早点。
我看见那儿有一个湖，清澈的湖面上波光粼粼，漂浮着荷叶荷花，红色的.鲤鱼在水里嬉戏。湖的旁边有一个猴馆，里边有四五只可爱的小猴，由于小猴很喜欢吃野果，我就喂了小猴很多野果。
老爸说：“太阳大了，该回家了。”我就依依不舍的离开了美丽的巴国城公园。
关于在月亮下散步的作文【二】
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
关于在月亮下散步的作文【三】
每当看见麻雀在地上、树上、电线上停留时，我便想起一件令我难过的事。
那是我前年的事了。我那时非常贪玩，见到鸟儿便想去捉它，但每次都捉不到，索性不捉了吓吓它们也挺好玩。于是，鸟儿一见到我，便落荒而逃，我则哈哈大笑。
机会来了﹗有一天，我遇到了一只乳臭未干的小麻雀，它还不会飞呢﹗就被别人残忍地扔在了地上。也许，再过一秒钟它就飞起来了。我等不及了，迫不及待地大叫：“奶奶，我要这只麻雀。我要玩!”奶奶抓起麻雀，它没有挣扎，而是被我静静地玩耍。我叫奶奶把它的`翅膀剪了，放入了桶里。过了一会儿，它在桶里“喳喳”地叫着，这声音，嘶哑无奈。我犹豫了:放不放？放了，自己的玩具就没了。不放，就对不起这可怜的小麻雀。我想了一阵子，许久许久，我才下定决心不放。对不起呀，小麻雀。
可是，小麻雀的家人来了。“吱儿喳”地叫着。妈妈恐吓我：“麻雀要来吃你了。”我受了惊吓，欲哭无泪。我被迫把小麻雀放了，它拍着又小又短的翅膀，永远飞不起来了。
我想它该哭了，失去了原本的自由，不能像别的鸟儿一样翩翩起舞了；不能像别的鸟儿一样唱着动听的歌；不能像别的鸟儿一样捕食生存了；更不能与同类轻轻交谈了??它回想着过去，一个曾经美好的童年。转眼间，破灭了。像一个泡泡，曾拥有美丽的外表，但也有
破碎的时候。麻雀的心破碎了。它曾和自己的同伴分享自己的未来，看来现在不用了，它只能等待亡的到来了??
我低着头，一颗热乎乎的东西从脸颊上滚了下来，一颗，两颗，三颗??
远处，一只麻雀的心在滴，而我能做的，也只有祝福它了??
关于在月亮下散步的作文【四】
那天，我真伤心
每当看见麻雀在地上、树上、电线上停留时，我便想起一件令我难过的事。
那是我前年的事了。我那时非常贪玩，见到鸟儿便想去捉它，但每次都捉不到，索性不捉了吓吓它们也挺好玩。于是，鸟儿一见到我，便落荒而逃，我则哈哈大笑。
机会来了﹗有一天，我遇到了一只乳臭未干的小麻雀，它还不会飞呢﹗就被别人残忍地扔在了地上。也许，再过一秒钟它就飞起来了。我等不及了，迫不及待地大叫：“奶奶，我要这只麻雀。我要玩!”奶奶抓起麻雀，它没有挣扎，而是被我静静地玩耍。我叫奶奶把它的翅膀剪了，放入了桶里。过了一会儿，它在桶里“喳喳”地叫着，这声音，嘶哑无奈。我犹豫了:放不放？放了，自己的玩具就没了。不放，就对不起这可怜的小麻雀。我想了一阵子，许久许久，我才下定决心不放。对不起呀，小麻雀。
可是，小麻雀的家人来了。“吱儿喳”地叫着。妈妈恐吓我：“麻雀要来吃你了。”我受了惊吓，欲哭无泪。我被迫把小麻雀放了，它拍着又小又短的.翅膀，永远飞不起来了。
我想它该哭了，失去了原本的自由，不能像别的鸟儿一样翩翩起舞了；不能像别的鸟儿一样唱着动听的歌；不能像别的鸟儿一样捕食生存了；更不能与同类轻轻交谈了它回想着过去，一个曾经美好的童年。转眼间，破灭了。像一个泡泡，曾拥有美丽的外表，但也有
破碎的时候。麻雀的心破碎了。它曾和自己的同伴分享自己的未来，看来现在不用了，它只能等待亡的到来了
我低着头，一颗热乎乎的东西从脸颊上滚了下来，一颗，两颗，三颗
远处，一只麻雀的心在滴，而我能做的，也只有祝福它了
关于在月亮下散步的作文【五】
《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
关于在月亮下散步的作文【六】
一缕轻柔的月光透过窗子,撒在了窗台上。窗台宛若镀了银。我猛然记起,快到中秋节了,现在正该是满月的时候,这时的月儿一定很美吧！
于是,我下得楼来赏月。好圆好丰满的月啊！远处还有几颗闪闪烁烁的星星,更给这月夜增添了几分诗意。
沿着通往花园的小路,我漫无目的地走着,整个世界仿佛沉浸在银色的光海中,烘托着充满温馨静谧的夜。我也置身在这月光之海中了。月光洒满了我的衣服,温暖着我的心——我觉得太阳的温暖过于热烈奔放;星光又孤寂清冷了些。只有这温柔恬静的月光,才能这般地恰到好处。月华浸染着整个大地,我的周围被月光照得雪亮,世界完全笼罩在圣洁的气氛里。我的感官模糊了,心灵也在这圣洁中升华。
我不觉已来到花园的门口,顺着园中小路,走到一个池塘钱。池塘很小,平时活泼的金鱼,现在却静静地呆在哪儿。可能是睡着了吧。池塘中间是一座鬼斧神工的山石,在月光的洗涤下,更加情趣盎然,如画一般。月儿映在墨绿色的池底,被水一洗,显得分外明澈、高远,就像蒙娜丽莎迷人般的眼睛令人心驰神往。一阵风拂过,在平静的池水上划出一道浅淡的波痕,池水微微漾起,清吻着山石,发出轻轻的金属般的撞击声,在宁静的夜中显得分外的轻悠……
小道旁,大朵大朵的菊花沐浴在月光里,被风儿吹得在睡梦中也露出了欢欣的笑容。
转过池塘,我坐在蘑菇亭下。抬起头来,仰望着无穷的苍穹和那苍穹中的明月。思绪便如脱缰的野马飞驰在无际的原野——这纯洁的月光啊！我今夜终于体会到了你博大的自然气息。“明月几时有,把酒问青天……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难权。但愿人长久,千里共婵娟。”我远在异地的朋友啊,此时也一定会在这美丽的夜里,遥望这月儿吧！
不知不觉中,我已陶醉在温柔的夜里,意识逐渐模糊了,整个身心在不断弥散,仿佛已融化在浩瀚的宇宙之中……
星星眨了眨眼睛，让我坐到它的背上去，它要带我去遨游神秘莫测的星星世界。
夜空静静的，除了小星星偶尔会发出一些声音，其它时候，任何声音都几乎没有。
我们在夜空中穿梭，看看星星们跳自己编的舞蹈。星星们时而旋转，时而跳跃，时而打滚，身体是那么灵活，那么轻快，那么矫健。
看，星星们跳舞的时候，一闪一闪的，就像一只只小眼睛。“原来是这么回事！”我不禁失声叫了起来。原来，我一直认为，星星之所以闪动是因为它是夜空的眼睛，却原来他们是在跳舞啊。
我突然发现，夜空是那么有趣，是那么奇妙，它也拥有属于自己的东西，比如：舞蹈……
乘着星星“车”，我在群星中“飞”来“飞”去，寻找着月亮。
瞧，月亮在这儿！近看月亮时，我发现它脸上还长着雀斑呢。
见到了我与小星星，它连忙伸出了浅黄色的手，我握了过去。咦，滑滑的，凉凉的，原来月亮的手跟果冻差不多。
月亮一高兴，小嘴咧开了，无声地笑了起来，身姿显得比刚才更细更弯了。
啊，好可爱的小月亮。
这样想着，我从小星星的背上跳到了月亮“船”里。
月亮啊，你将会把我带到哪里去呢？
“小姑娘，你想不想到夜空电脑操作室去看看？”一个亲切的声音从我耳畔响起，我四下望了望，只有月亮在我身边。“好啊，好啊！”我欢天喜地地朝它连连点头。
