特殊的天窗作文50字【一】
这次比赛的主角，不是我们学生，而是我们童心未泯的老师们。平常严肃的老师们，今天却都是眉开眼笑的；平时比较幽默的老师，今天就更开心了。比如说我们的英语老师吧，今天就像我们班里的“捣蛋鬼”一样，一会儿和男老师聊聊天，一会儿和女老师开个玩笑……简直就不像个老师，而是活脱脱一个大玩童！
比赛分为两个部分。一个是接力赛，还有一个是全校老师都参加的'“抱球接力”。先来看看接力赛吧。参加接力赛的老师都使出浑身解数，特别是最后一棒的那些男老师。体育老师张老师真所谓是两脚生风，在跑时都分不清是左脚还是右脚了，他就如踏上了风火轮一样，一眨眼，就已经到了终点。英语老师吴老师，他冲刺的表情可算是一流的了。只见他瞪着眼，斜着头，歪着嘴，咬着牙，看他那样儿，我肚子都笑疼了！
抱球接力也很有趣。老师们双臂各抱着一个足球，要把它们运到对面一个老师处，就这样来回运送，看哪个组运得快。老师们有的鼓着腮帮子，有的涨红着脸，有的头发都竖起来了……真是千姿百态，笑态百出！
原来我们的老师在他们严肃的背后也都拥有童真的一面，现在的他们和上课时的他们已判若两人。但愿各位辛苦的老师，每天都能拥有像现在一样放飞的心情！
特殊的天窗作文50字【二】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
特殊的天窗作文50字【三】
开始上课前，老师突然神秘地说要组织我们玩一个特殊的游戏，名字叫“对着干”。原本昏昏欲睡的同学们听到这个消息，顿时来了精神，一个个坐直了身子，目不转睛地盯着老师。老师先讲了一下游戏规则，还举例说：如果老师喊坐下的时候，同学们要站着。同学们听了非常兴奋，一副跃跃欲试的样子。
游戏开始了，只听老师大声喊道：“坐下！”同学们有的.记住了规则镇定自若地站着，可有的一听口令赶紧顺从地坐下，当看到其他人竟然都站着的时候，才发现自己做错了，脸上挂着尴尬的笑容，大家忍不住都哈哈大笑起来。看来，这个游戏并没有我们想像中的那样简单啊！
老师看到这个游戏有点难，就换了一个比这个简单点的玩法，叫“正着干”。“正着干”的游戏规则又是什么呢？老师举了一个例子，比如我说眼睛你们就用手摸眼睛，说鼻子就要快速地摸到鼻子。
大家都点头表示明白，游戏开始了，因为这个游戏比较简单，但关键是得反应快，一会说眼睛，一会说眉毛，我们虽然手忙脚乱的，可出错的同学却很少。
通过这次游戏让我明白了，做什么事情都要全神贯注地对待，否则就可能贻笑大方了。
河南省沁阳市第一小学四年级吴轩宇
特殊的天窗作文50字【四】
与呆呆和Sheila一起看了《Skylight》，中文翻译为《天窗》。大赞。
很喜欢这种人物少、语言精炼、内容深刻的话剧，尤其是跟当前国内盛行的话剧相比。近几年很少看话剧了，记得前几年看过的话剧，大多喜欢“耍”幽默，包袱一个接着一个，应接不暇，满场轰笑。但是，笑过之后所剩不多。
Skylight总共只有三个人物出场，一对父子和一个女孩，女孩曾与这个父亲有婚外情，被对方的妻子发现后消失。这一晚，妻子后一年，父子俩先后来找这个女孩，通过对话，把整个故事交代给观众。两代人，几段情，顺便再调侃下英国的政治家和官员，一下子就把个人的小故事放到了时代的.大背景上。每个人都有自己固有的视角，看到的都是自己这个角度看到的、那个天窗里的天空，哪怕是同一个天窗、同一片天空。喜欢英国人的语言，处处透着机灵和冷幽默，用词和情绪都很节制，少了煽情和滥情后反而更加感人。
看戏前，跟着Sheila穿街过巷，去吃呆呆最爱的生煎。然后再步行到大剧院，似意犹未尽又走到人民公园的星巴克，透过满玻璃的绿意和星星点点挥洒下来的阳光，品了一杯冰咖啡。然后，再走回大剧院，创下了42度高温下漫步的记录。虽然阳光照在肩上、胳膊上有点灼人，虽然穿着凉鞋的赤足一路上感受着蒸腾的热气和灼灼的反光，但我真的没有最初想象的那么热、那么不堪忍受。兴许是事先做了太过充足的心理准备，反而发现实际情况较想象有一个很大的落差，于是就能够忍受了。
为了纪念这个特殊的经历，晚上在朋友圈发了两张晴空下的人民广场，没想到反应激烈，有人说“服了你”，也有人断言是“烤验”。我想这应该要算真爱了吧！
特殊的天窗作文50字【五】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
