顺风与逆风满分作文【一】
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，劝君珍惜青春的责任。在芙蓉纷飞季节里，青春灵动的生命在这座城市里轰轰烈烈地展开了一场拯救友谊，完成在责任的运动。与其说是运动，倒不如说是战争，与拥有非法智慧者的战争。也许，这未免有着一些年少童话的幼稚。然而，在这本书里，正义与邪恶的斗争已经不再是永恒的话题。相比较之下，我们这些青春承载者的责任在书中更加显眼，更为突出。偶然的再次相遇，原被时间埋没的记忆重新苏醒，而等待着的，是另一场惊心动魄。在背叛友谊的平静与服从内心的危险中艰难抉择;在朋友的猜疑与敌人的诱惑中左右彷徨;在生的痛苦与的解脱中进退维谷。生活中，书中的情景若隐若现。我们无时无刻不在品尝着生活的滋味，担负着生命的责任。因为对父母的责任，我们呱呱落地;因为对社会的责任，我们日夜苦读。
所谓责任心，是指个人对自己和他人，对家庭和群众，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比，是“群心”灿烂中的核心。由此可见，责任心是孩子健全人格的基础，是潜力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准，责任心就无从谈起。
责任心与人生观、价值观、道德、理想、群众主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐，那么他就会有很强的责任心，反之，则对人对事漠然置之。
责任心以情感为基础。能够想像，一个孩子对父母没有感情，不可能对家庭承担任何责任，一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人，当外族入侵，祖国受难之时，他不可能挺身而出，舍生忘，为国献身。
责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听，主要反映在行动之中，不管承担什么样的责任，都离不开坚强意志和毅力的支撑，只有在克服困难中，在抵制各种诱惑中，才能反映一个人的责任感。
责任心的强弱透过行为来体现。从为家庭烧一顿饭，洗一次衣服，到报名义务献，应征入伍，都是责任心的体现。但是这是两种不同层次的责任心的体现罢了材料。
顺风与逆风满分作文【二】
我们常说，“一个有责任心的人，才是一个值得信赖的人。”责任心是我们大家都应该具有的。但是，那一件事，却使我失去了最为宝贵的责任心。
因为我十分喜爱看书，所以经常去池州市图书馆借书回家看，看完还要再归还，可是我却忘了还有归还日期这档事。我在去年11月份就借了两本书，自助借书机上显示的是今年2月份归还。嗬!这时间可真够长!足够我看好几遍了!我在心里喜滋滋的想着，妈妈在一旁好心地提醒我，但我完全是一幅心不在焉，左耳进右耳出的样子，一脸不耐烦地说：“知道了知道了，我又不是三岁小孩子。”就这样，我捧着书，乐颠颠地跑出了图书馆。
一回到家，我便如饥似渴地看起书来，那样子，就像一个数日没吃饭的人看到了香喷喷的烤鸡似的。几天过去了，两本书终于看完了，它们被我放在角落里，渐渐淡忘，再加上新年这样的欢庆节日，更是让我彻底忘记了这两本已经违期的书。直到今年3月份，我才猛然想起这两本被我遗忘的书，待我找到它们时，封面上早已落满一层薄薄的灰尘。我赶紧和妈妈一起来到图书馆，急急忙忙地还了书，这才发现已经过了归还日期一个多月了。图书馆的管理员告诉我们，要交一定的违约费，才可以恢复正常借书。我很吃惊，也很后悔，如果不是自己当初的不负责任，也不会造成现在的后果呀!妈妈语重心长地说：“孩子，这不是钱的问题，而是你有没有责任心的问题呀!”听到这句话，我的心比刀割、针扎、火烧还难过，陷入了久久的沉思之中……
经历了这件事情，让我懂得了什么是责任，也让我明白了怎样做一个有责任、值得信赖的人。
顺风与逆风满分作文【三】
一考生
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
顺风与逆风满分作文【四】
历史的发展，文明的进步，人生的迁延，都应该说是责任的传承。自然界是如此，太阳的责任就是普照万物，花儿承袭了太阳的恩典，扛起了喷吐芬芳的责任大旗，芳香又在花儿的昭示下，履行哲清新自然的职责，人类又何尝不是如此?我正悄悄地感动于我的亲人之间的责任接力赛了，轻轻地从你的肩上接过??
先从我爷爷说起吧，我的爷爷是一名普通的国企工人，他是一名班组长，他勤勤恳恳，任劳任怨，带领他的班组出色地完成各项任务。他每天早来晚走，奶奶总说，家对于爷爷来说家就像是旅店一样，话里话外在抱怨爷爷。爷爷是一名汽车修理工程师，有一次，一辆货车在一个狂风暴雨之夜抛锚在一个荒凉的山路上，车的机关出了毛病，爷爷接到了消息后，不由分说，连夜赶往抛锚地，经过近3个小时的抢修，车终于开动了，可爷爷由于受雨着凉，得了严重的感冒。爷爷实实在在的工作赢得了一致的好评，他多次被评为先进工作者，新长征突击手，奶奶也真正理解了爷爷肩负的担子，对爷爷的工作给予全力的支持。
悄悄地从你的肩上接过。我的爸爸承续了爷爷对工作的高度责任感，爸爸是一名中学教员，跟爷爷一样，他每天早来晚走，风雨不误，因为他有着极强的责任心和对工作的极端热忱， 1
学校每年都安排做毕业班的班主任工作，爸爸一心扑在教育事业上，他忘了他的家庭，忘了他的孩子，忘了他自己的身体。有一次，我发高烧到39度，守护在我病床旁的是我的妈妈，而他却守在他的患了心脏病的他的学生的病床旁。不过，我和妈妈都理解他肩上的那份责任。
轻轻地从你的肩上接过。我是一名普通的中学生，不承受家庭的烦忧，不承担工作的纷扰，心情轻松自在，生活衣食无忧，我的肩上该扛的，爷爷爸爸都扛了，经过深沉的思索，我已彻悟了，那就是不管做什么，肩上要放上“重物”，扛你该扛的，扛你能扛的??
默默地从你的肩上接过。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是豁达的民生责任，“铁肩担道义”忠诚的道德责任，“指点江山，激扬文字” 则是豪迈的社会责任。圣人万事功，是永恒的责任心;君子坦荡荡，是高尚的责任。，我已是平凡得不能再平凡了，没有圣人君子的心怀，但是我有一颗淳朴的心灵，我会默默无闻地从你的肩上轻轻地接过?
顺风与逆风满分作文【五】
他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择，一种自由的'、高尚的而独立的。
曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说"虽九其犹未悔"。
但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。
他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
淹诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。
他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部--不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇……
苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压……但是，依然挺立成一株开花的树!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华!
顺风与逆风满分作文【六】
责任，是每个人的必需品。年纪还小时，责任就是开心地度过童年;上了初中了，责任就是考出一个好名次，甚至是考上一个好的高中;完成了学业，责任就是搞好自己的事业……每个年龄段都有各自的责任，不同的年龄段有不同的责任。换个角度说，人活着的意义也可能是尽自己最大的责任。
我每天都在完成自己的责任，瞧，今天也不例外。一个安静的中午!太好了，看来中午不用考试。我暗喜道。突然，刺耳的皮鞋声敲碎了难得的寂静——数学老师来了!他大步跨入教室，顿时，心中的不安、焦虑、烦躁一齐涌上心头，我扔下了笔——全班全都抬起头来，看着他。果然，“来，我们考试。”五个字，痛彻心扉啊!我在心中深吸一口气，接到试卷，量还挺足，我拿起笔，奋笔疾书。上次只考了九十，连前十都没沾上，不知道这次如何。抛开杂念，我开始高速运算。
到了下午，又一个紧张的时刻来了，一大群同学都去拿试卷了，我没敢去。突然，一阵脚步声越来越近了——同学们回来了。“X,你考了100分?”什么?!我眉毛紧皱，有些不信，是不信自己的耳朵还是不相信同学?陆续回来的同学都大吼道：“干嘛考那么高?”“班长了不起啊!”哦!我深叹了一口气。
我成功了，华丽的成功了，我完成了自己的责任，虽然只是一小步，但我从第N名冲至第一名，这是实力，更是努力。我依靠努力得到了100分，中间少不了老师的责骂，同学的嘲讽，父母的失望。我不服输，战胜了一切困难;我不甘心，得到了这一切;我不放弃，得到了最后的胜利。我相信自己的实力，更相信自己的努力，我夺得了山顶的红旗，我明白了什么是责任，更明白了如何去完成责任。
责任，真的好重要。若没有了责任，人活着就没有意义。除此之外，那还有什么活法呢?!
顺风与逆风满分作文【七】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
