浙江中考作文大纲怎样写【一】
早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一点。在全书的序言中，先生就说的很清楚，他反对两种倾向，一是全盘否定，以为整个中国封建史就是黑暗专制的代名词，没有任何光明可言；一种是全盘美化，以为民族的就是世界的。这两种泾渭分明的倾向到现在依然如此，前段时间关于中医关于新儒学的争论就是很好的例子。先生看来（其实我们也是这样看的，只是有时候不是这么做的）两种态度都失之偏颇，前者以西方现代政治理念为标准进行生搬硬套，自然看来事事不顺；后者则是抱残守缺，这种观点本来没什么市场，但现在有些却因着民粹主义而复活，说什么儒家文明是人类未来的出路这样不着边际的话。弃其糟粕，取其精华说起来很简单，但我们在没分清楚什么是糟粕什么是精华的情况下，要形成理性的共识无疑是缘木求鱼。
不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。要对本国的历史有一种敬畏之心，知道本民族繁衍生息之不易，同时又要明白中国落后之根源。作为一本教科书，《国史大纲》达到了目的，它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观，那它和现在的教科书究竟不同在哪里呢？
《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观，这是最大的不同，因为文明的延续不能用某种标准斩断，让前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中指明，这样的观点来源于历史不断进步这一乐观主义的信念，以为社会是从低到高慢慢演化的。这种划分历史阶段的思维是经济基础决定论的产物，划分的依据是劳动工具的不同，举个例子，奴隶社会和封建社会分开的标志是铁器的使用，我们书上的标准说法是公元前476年春秋战国的分野为标志，之前为奴隶社会，之后为封建社会。但是，铁器的使用是一个过程，什么时候占主导地位这不好判断，占了主导之后是否引起了上层的.变化这个也不清楚。先生举了《盐铁论》中的一段话，说明到了西汉仍有一部分农民用石器进行耕作，而在南方有些地区，春秋时期就广泛使用了铁器农具。
随后，钱穆先生提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。反过来，专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位，影响其他两部分，形成那个时期的主要风貌。
钱穆先生是主张改良的，认为革命是一种极端，是矫枉过正，而真正的进步是在和平的环境中产生的，他用不同时期经济状况的对比证明这一点。革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。托克维尔说，自由是大革命的合法子女，但靠着百年的努力才赶走了专制暴政这一革命的私生子，使得自由民主成为现代政治的首要原则。小布什有句名言，人类最伟大的发明是将政治家关进了笼子，我现在是站在笼子里给你们说话。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识，找到病根再抓药，这样才能不断进步。从这个角度来说，钱穆先生理性积极的态度是多么的可贵。
浙江中考作文大纲怎样写【二】
冬日的寒风凌冽而决绝地打击着窗，窗在“砰砰”地响，冬雨和冬风一起，演绎着一年中最后一个季节——冬。
冬天的寒冷，冬天的干燥，冬日的万物凋零，都是我讨厌冬天的理由。但当有一天，我从另一个角度，欣赏到冬天的美……
早晨起床拉开窗帘，才发现阳台上的植物在入冬之后因霜冻而亡，呼出的气体变成了白白的雾。冬天的早晨，阴而冷，我穿上厚厚的大衣，向门外走去。
从楼梯走到楼下，竟发现一缕淡淡的阳光穿过冬日浓浓的雾，在这样微小的温暖之下，逐渐有了欣喜之情。忽然发现冬天的惊喜在于，最需要温暖时阳光随影而至。
不一会儿，阳光变洒满了一整个小城，从家门走出遇见了几个邻居，便寒暄了几句。
“今天的太阳可真好，要把衣服拿去晒晒了。”
“是啊是啊，今天的太阳可真好。”
厚厚的大衣在阳光之中更显温暖，此时已有许多邻居拿着一把小小的椅子，在阳光下尽情享受冬天所要给予人们的暖意了。
家门口对面的老奶奶此时也在门外，穿着厚厚的大衣，坐在舒适的椅子上。一旁的孙子直缠着老奶奶：“奶奶，给我讲故事吧。”老奶奶便捏着孙子那圆滚滚的小脸直说好。
老奶奶的儿子和儿媳走出门，儿媳手中的围巾道出了爱。她把围巾轻轻地围在老奶奶的脖子上，理了理老奶奶的衣领，笑着说：“妈，我们上班啦，你要主意身体。”
老奶奶脸上开出了花，道：“早去早回啊。”
“爸爸妈妈再见。”
一家人都笑了，多么温暖的画面。冬天的美丽在于，仅仅需要一点阳光，就可以看到暖阳下嬉戏的儿童，暖阳下织毛衣的妇女，暖阳下笑得很满足的老人。
美丽，需要走过转角欣赏，如冬天。继续向前走，看见另一个冬天。
走尽这老街小巷，竟发现许多树都在蓬勃生长，蓝空下生命力分毫不改，郁郁葱葱。尽管冬日的寒冷在打击着，树木依旧如战士一样守卫着生的尊严。叶子像夏日一样富有生的气息。拔地而起的生命又怎么会轻易被催残?
我低头，却意外看见新生的小草，浅浅的绿色，从土壤中钻出的生命，新奇地望着这个充满惊喜的世界。原来，冬天也意味着不屈服，用力量与冬对抗。冬，却也是一个审判员。只有坚强的生命才可越过寒冬，重获新生。
冬天应该是一个很容易让人满足的季节吧，比如说阳光，比如温暖，在这样的温暖与希望中也逐渐喜欢上冬天了。她虽凌冽决绝，却也不乏生命与浪漫。
而这一感受，是从欣赏中感受到的。
浙江中考作文大纲怎样写【三】
今晚，我一如既往，趴在书桌前做着看似根本做不完的作业，心里不住地重复到：哎，每天都是这样，每天都是这样，真烦!难道就不能换一种生活方式吗?
突然，这时不知从哪儿冒出一只小虫，它立马引起了我的好奇心，我呆呆的望着它，看着它不停地朝台灯灯光最明亮的地方爬去，它刚开始爬得还挺顺利，但在上那比它身高都要高出好几倍的“台阶”时，却显得十分吃力，摔倒了一次又一次。尽管如此，它也似乎完全没有放弃的念头，它仍在坚持着，努力着，然而，它的这种行为，刚开始在我看来不仅仅是可笑，甚至可以说是愚蠢的。
于是，我便继续埋头做作业，大约半小时后，当我再一次把目光投向它时，令我万万没有想到的事发生了：它静静的，一动不动地躺在灯光最强烈的地方，我以为它一定是累了，所以躺下休息，我便轻轻触了触它，这才发现，原来它已经了，这不禁令我感慨万分：一只生命力如此脆弱的小虫，竟有着这般伟大的精神，它为了自己心中的那片光亮，甘愿献出了生命。
我想，虫尚且如此，而有的人为什么偏偏做不到呢?飞蛾扑火，可能在很多人看来，这都是一种自取灭亡，很不值得，很愚蠢的行为，但我觉得恰恰相反，飞蛾它能为了自己心中的梦，为了自己的理想，义无反顾地献身，又有什么不值得的呢?
其实，这正如许多人一样，比如贝多芬、霍金等，他们都是身残志坚，贝多芬在双耳失聪后，却仍然坚持音乐创作，直至生命的最后一刻“我要扼住命运的咽喉”，这句话不正好体现了他在面对挫折时不屈不挠的精神吗?因患卢伽雷氏症，被禁锢在轮椅上长达20年之久的\'霍金，却身残志不残，成功地把挫折化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。
虽然他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”，尽管他无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜，这些都是我们有目共睹的，即使他们身为残疾人，但他们从未放弃过，因为他们有梦，他们从未退缩过，因为他们有信念，他们从未畏惧过，因为他们有理想，他们的脚步从未停歇过，因为他们一直在寻找自己心中那片光亮，纵有千难万险，他们也会面不改色，因为有梦的人是打不败的，有信念的人是坚定的，有理想的人是无所畏惧的。
我现在不仅拥有健康的身体，还有爱我的爸爸妈妈，所以，我又有什么理由不努力学习，而去抱怨呢?每个人心中都有一片光亮，为了它，我们义无反顾。
