沉舟侧畔千帆过的议论作文【一】
冬天的寒冷是彻骨的，有时候也能给人一丝的温暖。就像你失败得输掉了一切后还有一个朋友在你身边安慰你一样———失落的\'时候你不会绝望。寒冷的时候你也不一定会冻僵。
今年的冬天依然很冷，可我并没有感到温暖。这一天似乎更冷！
清晨，我打开门从屋里走出来，就像一下子跳进了冰箱里。只叫你：毛骨悚然，如临冰天雪地；呵气成雾，胜似腹中起火，手脚冻僵，只道：命不久夷！
睁开仍然疲倦的眼睛，看一看眼前的世界。只见：世界被一层薄霜笼罩了，这薄霜掩盖不了什么，但是它修饰了一切。比如：一圃圃麦田，一棱棱田角，一座座参差的房舍。这一切还在蒙胧（天还没大亮）之中就被薄霜修饰得无比美丽！让我联想到汗王刘邦还在田亩之中就看着秦始皇说：“大丈夫当如此！‘‘的事来。我想：是美丽就要欣赏，是英雄就要论英雄！
去学校了。把脚踏在昔日路上，思绪却飞到天涯海角去了。这和考上高中就幻想以后当博士时的风光既是一样的道理也是一样的荒谬！虽然如此，却总是在想：不能让脚步踏碎本该纷飞的灵魂啊！向着梦想用荆棘在脚上纪录沧桑，像聪明的人用失败来描绘人生一样！
到了学校里了。在教室里上演了悲壮的一幕，如何悲壮？只见：和蔼的老老师在讲台上慈祥地说：“糟糕头了！‘‘。老花镜后面的老花眼宁静中流露着愤怒直叫人想起“会处世‘‘的叔叔的笑———藏着刀的笑。然后严肃得要流泪的女孩或严肃得要窒息的男孩就一个一个地在老师念到名字后缓缓地飘到台上把卷纸拿下来。一会儿后，整个教室就被女生的抽泣声渲染的很像停尸房，突然！一阵风卷起窗帘灌进教室里来了，每个人都打了个寒战，有的同学顺便把手叉进了兜里。冬风———真的好冷啊！我看见我的满分为100分的试卷上画着一个鲜红的25，下面还用一双筷子托着！因此我感觉到了刚才那阵风真的很冷———冬风！真的好冷！什么叫爱，所以我不知道我爱不
沉舟侧畔千帆过的议论作文【二】
奥运会是一场严肃的以国家利益为主导的比赛，其次才是个人。为了国家，这可以说是一种战略。如果说使劲浑身解数去赢不一定赢得了的对手到头来还要与自己国家的其他运动员在淘汰赛中一决胜负，那这个努力对于这个赛场来说虽然是“道德”的，却对这些运动员是不公平的。
为了国家荣誉，她们就冒险地赌了一把。然而如此明显的目的却仍然有人看不出来。新华社，作为一个国家媒体竟然贬低自己的选手近乎“垃圾”，即使再错，也不应该这样指责自己的选手。再者，赛场上的主角是她们，是那些训练时努力奋斗的运动员们，并不是观众。
观众不满完全可以不看——“不尊重观众”，确实，站在观众以及裁判的角度，这样的比赛让人实在愤怒。但是，他们是否一直站在运动员的角度呢？我承认，观众给予过热烈的掌声，但到后面慢慢的变成了嘘声。
谁又能肯定，这种消极比赛的想法开始也许很犹豫，但听到嘘声后，不是更加坚定了呢？而且，观众的嘘声难道就是道德的吗？你可以选择愤怒地离开，可以选择睡觉而不理比赛，但为什么偏偏选择了嘘声?这对运动员是不公平的。
在赛后练了多少年才换来四年一度的奥运会上的比赛资格，如果赢了倒也值得，但如果输了呢，接着是更加艰苦的训练。一个运动员的职业生涯很短暂，而在人才辈出的中国更是少。十岁就参加奥运，到了二十七八岁就可以算得上是老将了。
退役后，一些世界冠军对正常人的生活简直是奢望。刘菲，曾经的女子三项体育冠军，现在每月挣不到600元。这样的情况数不胜数，冷门项目的运动员退役后，由于文化低，年龄大，加上运动带来的职业病，努力最终换来的是地下室的.生活。
中国专业化训练体制让运动员从小就接受专门的训练，但他们的未来呢，就是幸苦努力，然后享受一段在领奖台上的光辉，退役后过着连正常人都不如的生活？如此严厉的责罚，让一个运动员失去一个四年也许都等不到的机会，对他以后的运动生涯都有可能带来情绪上的影响。
白岩松在赛后评论到：“任何不赢却可以获利的规则一定是糟糕的，而不应该仅仅是谴责个人！”要我说，消极比赛，错的更是规则的制定，却把责任都让运动员来承担。还好，声音中除了批评，更多的是鼓励。
这一次如此大的事件也许会推动羽毛球比赛规则的修改，引起更多人的关注，共同制定一个更公平的比赛规则！
沉舟侧畔千帆过的议论作文【三】
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，是古人名言，出自清·金缨《格言联壁》。上联讲严于律己，下联讲宽以待人。意思是沉静下来要经常反省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。莫议他人，是儒家的道德观念和修养方法，更是佛家的.入门规矩。明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。依然是当今做人的一个基本准则。闲下来，看看名言名句，翻翻名著，听听音乐，不乏是个很好的性情修养和好的习惯。闲心用做检讨自己，规划未来，更是一个人高尚、美好的修炼。但在我们的周围，常常遇到一些人，闲起来东拉西扯，想方设法打听别人的隐私，掰着指头传播别人的长短，把道听途说的奇闻歪曲夸大，活灵活现地公布给他人。这些人似乎就是专门为搬弄是非而生的。
正常的闲谈，无可厚非，这本是人们精神生活的一部分。但是，闲谈的内容如何，能从一个侧面折射出一个人的思想境界和道德水准。
闲论“人非”，这本是女人的专利，说说也就罢了，没有人把女人“嚼舌头”的话过于当真。不过我发现，现今一些男人也染上了这种毛病，这就严重了。俗话说：“常说是非者，必是是非人。”这种人，把传话、当评论员、搬弄是非当己任，不说不快，习以为常，从不把信任和友谊放在心上。这种人或许是有深重的忌妒心，看到谁都不顺眼；或许心理变态，致使男人行“妇人之道”。这种人的心理确实值得研究。
当然，闲谈的时候完全不涉及他人恐怕也难以做到，关键是要有个准则：会能引起不良后果的闲谈，还是“三缄其口”为好。对于他人的短处，应本着负责和爱护的态度，当面或择机巧妙的指出。至于别人的长处，学习、工作和生活上的经验，以及有益身心健康的见闻等等，互相交谈一下也属于正常。如若“与君一席话，胜读十年书”，那样的交谈就应该说是一种美谈了。“莫论人非”已属高雅，若能在“莫论人非”的基础上，再加上“常思己过”，那无疑就更加高尚了。
所以，我们可以这样说，“静坐常思己过闲谈莫论人非”，这是古人留给我们的宝贵遗产和精神财富。记住它吧！
