无为历史名人故事作文【一】
这一星期，我们一直学习《名人故事》，我在家也看了一些名人的故事。给我印象最深的是伟大的发明家爱迪生和我们敬爱的周总理的故事。爱迪生小时候家里很穷，就连他做实验所用的材料都是在车上卖报纸赚来的钱买的，他做实验所用的瓶子都是从垃圾箱捡来的。有一次，他在车上做实验，忽然，车猛地一晃，把一瓶白磷摔碎了，白磷一见空气立刻燃烧起来，为此，车主狠狠地的打了他一耳光，把他当一只耳朵打聋了。就算这样，也没有阻止他做实验。我们应该学习他这种不怕困难的精神。还有他在制作灯丝的时候，不知失败了多少次，最终发明了灯泡。正是他这种不放弃、不气馁的精神，使得他的一生有了一千多项发明。难道这种精神不值得我们学习吗？还有我们敬爱的周恩来总理，他小时候很好学，很勤劳。在他十二三岁的时候，校长给他们提了一个问题说：”你们为什么而读书？“有的人说：”为父母读书。“”还有的说：“为当官而读书。”轮到周恩来了，他说：“为中华之崛起而读书。”校长欣慰的笑了。
现在的大街小巷，到处悬挂着“抵制日货这些条幅。我想，日本这么小，为什么敢和中国叫板？原来日本虽小，但很发达。忽然，我想起梁启超的一句话说：“少年强则国强，少年弱则国弱。”所以，我们更应该好好学习，长大为国效力。让祖国更强大！
无为历史名人故事作文【二】
《中外名人童年故事》这本书我非常喜欢，其中，波兰作曲家、钢琴家肖邦的故事让我深受感动。
肖邦年幼时开始练习钢琴，七岁就能登台演奏，并大获成功，获得了音乐“神童”的美誉。一时间，邀请肖邦演奏的.请柬像雪片一样多。面对贵族的邀请，肖邦并没有被胜利冲昏了头脑，他对爸爸说：“如果演出多了，练琴的时间就会少了，我认为这样不好！”他还虚心听取爸爸的意见，知道要想成为一名真正的钢琴家，还有很长的路要走。于是更加刻苦勤奋，后来为世人创作出大量优秀的钢琴曲，最终达到了万众瞩目的艺术颠峰。
肖邦的故事发人深省，我觉得肖邦非常了不起！当成功来临时，他不骄不躁，勤奋创作，始终严格要求自己。试想，有多少人在面对诱惑时能豪不动心？又有多少人在成名之后，还能严格要求自己努力向上攀登？我们每个人可能都有过或大或小的成功，有时自己偶而在考试中取得了好名次，或者在某一方面取得了一点成绩，就沾沾自喜、自以为是、骄傲自满、不思进取！结果不是陶醉在别人的掌声中停止不前，就是很快被别人赶超！
这个故事让我懂得，走向成功的第一个条件是真正的虚心，骄傲自满是我们走向成功的一座可怕的陷阱。无论人们对自己的评价有多高，都不要陷于骄傲，因为挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福！
无为历史名人故事作文【三】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
无为历史名人故事作文【四】
绍兴是我的家乡,这是一片古老而又神奇的土地。巍巍会稽山，泱泱鉴湖水，注定了这是一方物华天宝、钟灵毓秀的好地方。五千年来，这片大地上孕育了一批又一批历史名人，让人感到我们的家乡是多么伟大。这些名人不仅是我们绍兴的光荣和骄傲，也是中华民族的光荣和骄傲！作为新时代的接班人，我们应该向这些名人学习。
《名人故事》这本书记载了83位名人，共88个故事。其中有美女西施白花藏秘的故事；有鉴湖太守马臻为民治水的佳话；有近代文学家蔡元培坛子避蚊刻苦的趣事。翻开它，就像走进了先贤们的内心世界；拜读它，就像与先贤们面对面对话。其中让我印象最深的是西施的白花藏秘故事。西施是春秋末越国苎萝村人，她天生丽质，秀美出众，被后人誉为古代四大美女之首。春秋时越败于吴，越王将西施献给吴国，但她却不忘国耻。有一次，越国准备要讨伐吴国，要一张吴国的山川地形图，西施于是在一方白手绢上用不同的颜色细细地描绘一张地图，为了避免伍子胥的怀疑，她假装给父亲送冥衣，送到之后，她把头上的小白花放进了箱子里，其实那朵白花就是西施精心描绘的地图。越国的范大人在收到这幅地图时，惊叹道：“一个女子，如此勇敢，越国有望了！”事实上确实如此，在越灭吴后，就在她的家乡建了一座西施殿，用来纪念她。
西施不仅美丽，而且还这么聪明，不愧为是四大美女之首，让人惊叹不已啊！这本书给我带来了很多知识，更让我懂得了什么是“小故事，大道理！”
无为历史名人故事作文【五】
翻开《名人故事》，我很快就被书中的故事吸引住了。
陶侃是东晋的大将军，非常注重勤俭节约。看到糟蹋粮食的浪荡公子，他毫不留情的进行责骂；修造船只时，他收集木屑，妥善保管，下雪天用来覆盖地面，方便行人；征集竹子时，他砍下竹根，制成竹钉，代替铁钉，为国家节省开支。有一次，陶侃看到一个人在麦穗旁，手拿着一把麦穗。陶侃问：你拿着一把麦穗干什么？他说：我看麦穗好玩就抓了一把玩。陶侃很生气，就骂了他一顿。
看到这些，我心里很不平静。陶侃数为什么这样节约呢？是他家境贫穷吗？不，陶侃身为大将军地位应该不低，俸禄应该很高。我想他一定是为了不让国家浪费太多钱。东晋的官员大多数都浮华铺张，所以他不幸被逐流了，但他给当时的人树立了好榜样，也给后人树立了好榜样。
看着陶侃的故事，我又想到了我们。在我们同学中，浪费现象太严重了。有的挑吃挑穿，非名牌衣不穿；有的大手大脚，一个本子只用了几页就不用了，一支笔用了几天就换新的了。我有时会到一些剩饭剩菜，现在想起陶侃我真是自责不已。我想，如果陶侃看到我们这样浪费他一定会很生气的。
《陶侃节俭爱民》就像一面镜子，照出了我的不足；就像一面警钟敲响了我的头脑；更像一名老师，督促改掉我们的坏习惯。
无为历史名人故事作文【六】
《中外名人故事》这本书中写了很多名人的童年故事，有的热爱祖国，有的团结友爱，有的勤奋好学，有的聪明机智。
爱迪生小时候就是一个聪明的孩子，有一次他妈妈有病，请医生到家里治病，但是家里太暗，蜡烛也不够，医生无法给妈妈治病，大人们都想不出办法。爱迪生突然想起了一个主意，他把家里的镜子拿出来对着那几只蜡烛的烛光，屋子里立刻亮起来了，医生也可以为妈妈治病了。这件事情告诉我，遇到事情要多动脑子。
无为历史名人故事作文【七】
我读过一本书叫《名人故事》，书上记载着许多名人的故事，如孙中山、毛泽东、爱迪生、牛顿等名人。我就说说孙中山的故事吧，孙中山出生的时候，太平天国的都城南京刚刚陷落不久，这时的中国，由于外国资本主义势力的入侵，正在由封建社会变为了半殖民地半封建社会。孙中山由于家里很穷，自幼就参加了农村劳动，他刚满6岁时便跟随姐姐上山砍柴，去水塘边捞猪草。
稍大一点又下田插秧、除草、挑水、打谷，到山上放牛，有时还跟外祖父驾船出海捕鱼，他很小就对农民的艰苦生活有着切身的感受。孙中山因缴不起学费，到10岁的时候才进本村私塾读书。孙中山在私塾里每天从早到晚，除了练习写字，就是机械地背诵《三字经》、《千字文》和《四书》一类的书本。孙中山对这种传统的封建教育方式很不满。他敢于向塾师提出质问：“读这些书一点也不懂什么意思?”后来，在一位参加过太平天国革命运动的战士为他讲了太平天国的故事，这使孙中山产生了极大的兴趣，百听不厌。太平天国革命的英雄形象，清朝统治者的狰狞面目在孙中山幼小的心灵中留下了深刻的印象，埋下了革命思想的种子。
读了这篇文章后我很感动，因为这篇文章写出了在轰轰烈烈的太平天国运动的影响下，幼小的\'孙中山心里产生了共鸣，对穷苦百姓有着深厚的同情心，给他后来走上革命道，求索革命道路，求索革命的真理奠定了思想基础，使之成为辛亥革命的先驱者，后个敬仰的伟人。
