成都市今年中考语文作文【一】
1、韩信与施恩不图报。
2、雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员;逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生;出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。”
3、老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀?要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。”
成都市今年中考语文作文【二】
13，B评分标准：2分
成都市今年中考语文作文【三】
晚上吃过晚饭，爸爸妈妈都会出去散步。恰巧今天作业少，我便与爸妈一同出去走走，就当是让自己紧张的情绪放轻松些吧!
因为我家在郊区，所以视野的范围比较大。走在路上，清风徐徐吹来，即凉爽又惬意。马路中间的花池中有红的花，白的花，黄的花，还有绿的草，被修剪的形状各异的树。偶尔从远处来一辆汽车，也是亮着灯，鸣着笛，呼啸而过了。抬头仰望，深蓝色的天空中点缀着许多明亮的星星，却不见月亮的影踪。再一看，原来月亮看到这么多璀璨的星星，便拿浮云作面纱，把自己俊俏的脸庞遮住了。
我一边走一边大声的唱着歌，感觉自己都好久好久没有这么轻松过了。看着那泛着黄晕的路灯，不知为什么，竟然想起了我最爱的历史。我想起了穿着黄色龙袍的李世民，唐朝在他的英明领导下，繁荣富强，他开创出“贞观之治”的盛世局面;也想起了清朝的康熙皇帝，他是一个非常厉害的人，谁都不可否认吧?平定吴三桂，打败沙俄侵略者……清朝自他以后的皇帝都有这样的愿望：要做一个像圣祖康熙一样英明的君主……
爸妈好像看出了我在想什么事情。他们突然问起了我的志向，我一时不知道该怎么回答，只是想着考上一中奥赛班，这是我最近的目标。我问他们：“你们希望我上文科还是理科?”妈妈笑了，她说：甜甜，我希望你能够快乐的成长。做你想做的事情吧!只要是对的，对你的成长有利，我们都支持!”听了妈妈的话，我突然有一种想扑到妈妈怀里去哭的冲动。我想起在我小时候，爸爸妈妈就很注重培养我的一些兴趣爱好，经常给我买书，买影碟看，虽然我知道那时我家并不富裕。我也因此懂得了更多的知识。对恐龙的兴趣，源于《哆啦A梦之龙骑士》;对历史的兴趣，源于《中华上下5千年》;对绘画的兴趣，源于《数码宝贝》中的各个数码宝贝的造型;对宇宙的兴趣，源于《宇宙的奥秘》……可是，我却都没有把握好这些兴趣，只是让它们成为兴趣，而没有发展为志趣。唉，感觉有些可惜。但我还是感激父母，是他们让我成长的如此快乐。
突然想到了郁秀的一本小说《太阳鸟》中的主人公陈天舒对她爸妈说过的.一句话：“爸爸妈妈，谢谢你们把我养得这么好。”此时的我，也好像对我的爸妈说：“爸妈，谢谢你们把我养的这么好。”可是想了半天，终究没敢说。我不太善于口语表达，万一有哪句话说错了，爸妈会以为我自恋呢!
牵着爸妈的手往家走，感觉好幸福啊!我能想到最浪漫的事，就是和父母一起慢慢变老。真的想这样一辈子啊!在满天的繁星下，在清风的吹拂下，在绿草红花中，三个人牵手的影子定格在了这幅美景下。
成都市今年中考语文作文【四】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点
⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当
③摘录法(只有分论点，而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
成都市今年中考语文作文【五】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
