关于零零后作文议论文【一】
雨停了，但乌云还是滞留在天边久久不肯散去。雷阵雨过后，公园的小花小草被拍打得垂头丧气，阵雨的洗涤并不足够带走夏日的炎热，反而有些闷闷的，实在是不舒服。我漫无目的地在公园走着，拖着沉重的驱壳，我的思绪却不知道飘到了哪。垂下的双臂打散了树枝上依依不舍得的水珠，却没有顾虑到湿漉漉的双袖。凉风吹皱了一池的水，在委屈和无奈中我的泪来了。
“姐姐，你怎么哭了？”我低头一看，原来是一个可爱的笑女孩。红通通地脸蛋，大大的杏仁眼，真是可爱极了。我蹲下来对她说：“姐姐没哭，只是风太大，吹湿了眼睛。”小女孩眨着圆圆的大眼睛，奇怪地说：“姐姐，我明明看见你哭了，你一定有什么伤心事。”看着她一副小大人的模样，不觉有些感触。小女孩接着一本正经地说：“以前妈妈总对我说，乌云遮不住太阳，风雨之后总会有彩虹，再难的事总会过去的。”听了小女孩的话，心里猛的一震。原本是很简单的道理，自己却还没有一个孩子看地明白。小女孩又说：“我爸爸以前经常教训我，可正是因为它的教训，我才会变得更好。”此语一出，我心中实在惭愧。
此时，我心生感动。一个小女孩如此坚强，我为什么这样脆弱呢？我难道还不如一个孩子吗?乌云渐渐散去，天空越发的晴朗。就在这个时候，一道绚丽的彩虹从天边隐隐显现出来。我的心也豁然开朗，向小女孩道谢后，我匆匆赶回家。
从此以后，我时常想起小姑娘的笑容，小女孩的话语，还有那雨后亮丽的彩虹！
关于零零后作文议论文【二】
去年在一篇文章上第一次接触到“80后的作家”这个全新的概念。当今文坛涌现出的一批批少年作家，给中国文坛注入全新的活力其中不乏“新概念”这个梦的舞台。在“新概念”认识很多人，有韩寒，有张悦然，有郭敬明，也有李海洋，这些出生于80年代的少年，以自己鲜明的个性，独特的文风，终究在中国文坛上找到了属于自己的定位，或大或小，亦轻亦重，总有一丝浪潮，总有一分轰动。
在80后的作品中游荡，最先接触的是韩寒辛辣、尖锐、敏感的文字。或许偏激，或许有违中华民族历来的某些思想情愫，但确实或多或少震撼了我。
可现在，现在弥漫在80后的作品中的是什么？
不得不说，于我，韩寒也许真的远了。
似乎在一夜之间。一觉醒来，打开门窗，晨风便夹杂着大片大片的伤感扑面还来，你所看到的天地，你所听到的声音，你所触碰的整个世界，似乎都若隐若现地蒙上一层哀愁的面纱。仿佛一瞬间，翻开书的扉页，当你直面作者的灵魂，用感性去阅读那学青苔般的文字，总能不时地感觉到青春，迷茫，伤感，忧愁。作者们用手中细腻的笔为我们展示的是一个个惆怅于青春，无奈于现实的遗失在世间某个角落的天堂。
“五四”的青春，是学子们结集游行，“内惩国贼，外争主权”的激情勃发，他们的青春是用高呼的壮志凌云的豪情书写而成，他们的青春在“五四”的旗帜下表现得淋漓尽致。八年抗战的青春，是鲜的染色，是高昂的战歌，青春以它特有的活力，特有的热情，激扬出巨大的潜能。
而80后呢？我只想说，时代变了。
“青春是道明媚的忧伤。”最爱郭敬明的这一句话。也许80后的青春本身便是一个悲观的世界。白纸黑字无不透露出淡淡的哀愁，如香炉丝缕，委婉袅袅。悲观地感叹，悲观地呼吸，悲观地酝酿，悲观地释放。似乎我们这些80后的青春，全都变得受伤，单薄，无奈；似乎我们都恋上哭泣，在暗夜那惨淡的空气中，抚慰伤口。我不想，也不愿说，这是作者在文字游戏中故作深沉，矫揉造作，带着悲观的眼镜环顾四周，或许我们就是处在这么一个80后悲观的世界。
一个年代，一段年华，一翻岁月，总有它的特点，它的属性。在这样一个安乐的年代，我们不可能饱涨内忧外患的意识，所以我们出不了鲁迅那样“不在沉默发，就在沉默中灭亡”的战笔，也做不到毛泽东那样“当中流击水，浪遏飞舟”的霸气豪情。见过许多人在过去，现在，亦或还有将来，用冷色调批判80后作家的颓废，不思进取，沉溺于小情小调。他们不解，为什么我们会有这么多的悲观？为什么我们的青春有这么多的迷茫？其实，我也不解，为什么我们会时常用文字郁郁地感叹，也许，这也便是80后最纯真的本质。
我们愿意用文字感叹青春的种种，是因为我们思考青春，经理青春，体验青春，属于我们80后的青春。在这个物欲横飞的年代，很容易在冰冷的城市中迷失自己。我想，这并不是颓废，堕落，我们只是用我们的思维，用我们自己的方式，来表达心声，勾勒伊甸园。
前几天和一个朋友谈起音乐，不知觉地谈起民族，我很诧异世上，而且就在我的周围，竟有人能对民族这一概念有自己一番深刻的见解，很难想象，在这样的年代，能有人在喟叹青春无奈的同时，用心去理解了民族，没有让自己的思维局限于惆怅。记得他说：“中华民族是一个生活在小情小调的民族。”惊讶于他的眼光，也许并不完全正确。于此，我想到我们这些80后的青春，80后的文字，透着迷茫，恍惚，还能在历史的流里书写多久，是否还能在我们的`心中激起几纹涟漪。
看过春树的一篇文章《我们何曾真的青春过》，我们为青春而狂，又在青春中迷茫；我们无时无刻不在体验青春的万般，或精彩，或无奈，却在回忆过往岁月时，叹道：“我们何曾真的青春过？”80后的年代，80后的矛盾，纯真里带着些许悲观，我们一起走过。
关于零零后作文议论文【三】
90后现在的网络大众评论的热点话题。网络上对90后的评价褒贬不一，说90后优点的人有，但反对的人更甚，人们用“自我，不懂得感恩，没有责任感”来评价90后。
90后的人天真，单纯，坚强，不轻易放弃。这些都是90后的优点啊，为什么那么多人就只看到90后的缺点呢？每个人都不是十全十美，完美无缺的，我们要敢于面对缺点，发扬优点。
90后的人真的不懂得感恩吗？
不是的，“90后”的孝子陶星是用他自己的行动诠释中国孝道，陶星14岁时，身患癌症的父亲去世，留下一个患有羊角风病，只有婴儿般智力的聋哑母亲和两万元的债务。他并没有被困难压倒，这位坚强，乐观，有孝心的90后的阳光少年开始了带着母亲的生涯。陶星除了安排母亲的一日三餐，还教母亲刷牙，帮母亲洗脚，洗衣服等。高压锅坏了饭老是煮糊，他就把好的选出来给母亲，糊了的留给自己吃。这是一个非典型90后。说陶星“非典型”是因为他和90后少年一样充满求知欲……但他又是与众不同的，在他身上，难能可贵地充溢着90后一代的孝心。像这样的例子有很多，例如2008年“感动中国”候选人物马鹏飞等等。
谁说90后的人没有责任感。
90后的袁日涉用自己的努力在2001年得了环保生涯中第一个奖项——“福特汽车环保奖”有5000元的'奖金。袁日涉决定用这笔钱开办一个属于少年儿童自己的环保网站。之后组织了一系环保活动。这只是在其中一个例子，例如，长沙青竹湖湘生于1995年名叫王达佳的小女孩儿，在2008年5月12日下午，汶川地震发生后，王达佳几次请求父母让自己去灾区做火工，爸爸妈妈说他年纪太小去只会成为负担，在爸爸妈妈的帮助下，王达佳将自己认为好的和绘画作品集成一本《成长，从感恩出发》的书出版上街义卖，义卖的钱作为灾区捐款，王达佳总共为灾区捐赠款物15万元。
这些例子只是90后中的几个平凡的例子，我们为什么不用全新的眼光正确的去看待这群90后呢？90后身上集结了众多80后的精神让他们的精神更发扬光大，极少数的90后身上的缺点并不代表所有90后啊。
让我们用正确的眼光去看待90后，去了解90后，我们要让90后的优点发扬光大。
关于零零后作文议论文【四】
从2008年的奥运会开始，中国有了很多向世界炫耀国威的机会，奥运会、世博会，还有之后的亚运会。纵然这样的国际机会可以增强中华儿女的民族自豪感，可以在世界树立东方巨龙的形象，但这些真正带来了什么呢？
在当时让中国兴奋了七年的奥运会，已经在悄无声息地消失了两年。仔细回想，奥运会给我们的记忆的确很多，造型别致的鸟巢、水立方，罗格“无与伦比”的顶级评价，还有一些没有卸下的福娃标志，超市中风行的福娃糙米卷，但这些，都是肤浅的。并没有更深层次的东西植入了我们的精神世界。
当你再次参观水立方，你会发现它已经成为了全国闻名的室内冰雪场；当你想去鸟巢看看，你将失望地错过明星驰骋过的'跑道和他们留下的丝丝印迹，只有华丽的舞台摆放在了正中央。
于是，你不禁会问，奥运会带给了我们的究竟有多少？带给世界的，又究竟有多少？
仔细想想发现，首都机场的第三航站楼的确在现实生活中起到举足轻重的作用，但除此之外，意义并不大。
对于一个国家，在这样国际的契机下，应该催化的生成物太多太多。一个文明，总需要一些能量来激发，但激发后无动于衷，仍如初态，这些能量十足是白费。
说到底，奥运并没有给这个文明带来什么实际意义的东西。讲文明，注意卫生，学习语言，都是一时的热潮。而在此之后，这都回到了原始状态，没有任何的改善和提升。
不仅是这些抽象的文明，基础建设也没有得到应有的利用。偌大的奥运村被闲置，朝阳区的那片土地上交通重回原来的不便，北京人继续我行我素，将原来的同一个梦想遗忘。
中国总喜欢华丽登场，却不知道谢幕时，甚至之后，追光灯依旧是打亮着的。的确是有国家赞叹奥运会时的中国的一举一动，但更多的，会去关注事罢的善后工作。
再回来看看刚刚结束的上海世博会，当然无数的世界第一会赢得各国民众的夸奖，但几十万、几百万每日的吞吐量，黄浦江岸的昼夜通明又到底能说明什么呢？照样有以民族反抗为核心、以上海世博为隐患的第二次圣战，照样有小月月这样的以世博为契机的精神病毒，照样有插队的中国人和谩骂的华人，照样有刺耳的喧嚣与种族的歧视。这些无疑都是世博会带给我们的。
城市，让生活更美好。一个宗旨给予了人们太多的深思。当国家政要齐聚一堂签署着《上海宣言》的时候，不知道有多少人民群众正在进行丑恶的行为习惯的重演。而这一切，本是世博会旨在消除的。而这些，最终只是上海的宣言。
壮国威，固然重要，但是这并不能强国。出头鸟更易遭枪打，而不会飞翔的出头鸟则必无疑。
不要再去憧憬扬言在外，现在，该做的应是内修其身了吧。
