我听说过中医的故事作文【一】
中医四大经典 中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议。目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。目前采用前者说法的较多。
《金匮要略》是张仲景著述的中医经典古籍之一。看过《金匮要略》之后，第一个启示就是《金匮要略》中的养生观和“治未病”的思想。在脏腑经络先后病脉证第一篇中，他提到“若五脏元真通畅，人即安和”，这就是说只要五脏个主要功能正常，五脏之间关系协调，五脏各属系统功能正常，人体机能就可以保持一种调畅的状态，就不容易感病或者内生疾病，也就是我们常听到的“正气存内，邪不可干”。若人能“养慎”，既内养正气，外慎风寒，则即使患病，也不容易便为坏病，容易医治。其实也就是告诉我们要懂得养生之道，人本与自然，之所以中药能够治病也就在于此，人和中药同属大自然的产物，本身属性就是形同的。所以在日常的生活中我们应该顺超自然的规律，才能不断逼近“阴平阳秘，精神乃治”的境界。“治未病”是有三从含义的：即未病先防、即病防传和后防复。在《金匮要略》中，她提到“夫治未病者，见杆之病，知肝传脾，当先实脾。”这里主要是在强调即病防传的中药性，已患肝病虚证，为防止金晦肝木，则要在治肝病的同时，补土制水以助火制金。这才是“上工”的境界。这种精神也在文中多处体现出来了，如在治疗风湿兼气虚是的防已黄氏汤中，“胃中不和者，加芍药三分”，在肾病传心的乌头赤石脂丸证，心病传肺的百合地黄汤证，肺病传肝的“肝色青而反色白”，脾病传肾的干姜笭术汤证中也都有提及，故要严加防范，先安其未受邪、未受病之地。“治未病”思想贯穿全书始终，证明仲师认为“治未病”与治病同等重要，甚至可以说是更重要。
《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。那《黄帝内经》是什么意思呢？内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。
看完《黄帝内经 》 ，对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活我也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经 》 说道： “ 人与天地相参，与日月相应也 ”“ 四时阴阳，从之则生，逆之者亡。 ” 正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。所以养生说到底就是在说饮食、起居、工作和劳动、精神这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
良好的生活方式，生活习惯应该像《黄帝内经 》 里说的一样：
1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3．“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4．“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康??
5．“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水；”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌
证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤。对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们，在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。
在《伤寒论》的学习中，方证很重要的，其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证；其次是药量，以桂枝汤为例,桂枝,白芍,甘草,生姜,大枣五味,非常平常.但只这五味药在伤寒中的变局是最多的,桂枝或加其量,或加其味,或减其味,真是让人眼花缭乱,难以适其所以.比如桂枝汤加桂枝量,则为桂枝加桂汤,加芍药量则为小建中汤,去芍加附则为桂枝附子汤,去桂又为芍药甘草汤,其他的有麻黄汤类方,承气汤类方,泻心汤类方,总结相类方之间的主治和药味药量的区别,再结合多看书,也会有所收获；最后，煎煮法也很重要。《伤寒论》中用到麻黄的方剂共有7首。7方用麻黄虽皆是先煎，但先煎之中还有略有差别：一是麻黄汤、葛根汤、小青龙汤等，都是“先煮麻黄，减二升，去上沫”；二是桂枝麻黄各半汤、麻黄升麻汤等，都是“先煮麻黄一两沸，去上沫”；三是麻黄连轺赤小豆汤中“先煮麻黄再沸，去上沫”。由上可见，麻黄在不同的方剂中的煎煮时间是不一样的，也就是说对于不同的病症，仲景采取了不同煎煮法以使药物达到最好的疗效。
《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机。是温病学派大家吴鞠通的重要著作,对温病学说理论基础的建立和临床疗效的提高具有划时代的重要意义。而且《温病条辨》可以说是伤寒论的完善，弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写，且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路，正如瑭之所言：“学者诚能合二书而细心体察，自无难识之证，虽不及内伤，而万病诊法，实不出此一纵一横之外。”
以上这几点，就是我读中医经典的体会，然而中医经典需要反复读，仔细读，乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远，所以在以后的生活学习中，要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
我听说过中医的故事作文【二】
引起疾病的因素分为三类：内因、外因和不内外因。内因包括饮食、情志和劳逸等方面的异常；外因包括风、寒、暑、湿、燥、火这六种自然气候的\'过与不及；不内外因主要指虫蛇咬伤、刀剑损伤等。
西医说的病毒、细菌是病因么？
以外感病——感冒为例，不同的季节都会有感冒，症状也各有不同，有打喷嚏，有嗓子痛，有腹泻，有咳嗽。如果病因都是细菌引起的，为什么表现会有如此大的差异？
以内伤疾病——糖尿病为例，糖尿病有一种类型叫做阴虚火旺。吃的多、喝的多、火气很大，但是人比较瘦，睡眠很差，入睡困难，梦又多。即阳热盛阴气虚。如果用苦寒之药来清泻阳热，同样也会耗伤阴气。苦寒药对脾胃伤害也很大，脾胃受损，气就无法得到补充，阴阳就更虚弱了。正确的方法是用甘凉的药滋阴，阴气不虚则能抵抗阳气盛。
我听说过中医的故事作文【三】
天阔和秧秧的故事在我看来，更像是童话。因为它跟现实相差太大了。片中天阔的爸爸妈妈知道秧秧是个聋人后，并没有多大的反对，而是欣然接受了秧秧。但是如果在现实中，又有几个父母希望自己的儿子娶一个聋人当老婆呢?现实中我看到即使他们都深爱着对方，但是如果男方家里没钱，买不起房子的话，即使下跪，放弃男人的尊严，也换不来别人的一丝理解和同情，现实是残酷的，这是我一个同学的亲身经历。在当今社会爱情已经输给了面包。所以婚姻要有爱情基础，也要有经济基础。
曾经跟别人讨论“没有爱情的婚姻是不道德的”但是他们却认为爱情是个很虚的东西。没有面包来的实在。
我也有几个姐妹回家相亲，没几个月就结婚了。不知道闪婚给她们带来的是幸福还是遗憾。
天阔说看雨的感觉是思念一个人的感觉。这句话引起了我的共鸣因为听到雨声，会使我整个人都沉淀下来。忆起往事，想起某人进而思念过去的美好时光。会莫名的忧伤，莫名的黯然。
天阔说秧秧像“水鸟”，曾经也有人说我像“雾”毕竟，“雾”给人似真似幻的感觉，所以也无足轻重。只是不知在你每次看到雾的时候，会不会突然想起我呢?想起我的时候，会是一种什么表情?微笑?蹙眉?还是没有表情?
不管现实和童话差距有多大，片中男女主角都在一起了，而且最后，两人都不是聋人。所以皆大欢喜。
我听说过中医的故事作文【四】
“爱情和理想都是很奇妙的东西，不用听，不用说，不用被翻译，就可以感受的到。”
天阔和秧秧因为误会对方是听障人士，一直都用比的谈恋爱。天阔不嫌弃秧秧和小朋，还对爸妈说秧秧有多好多好。在带秧秧回家的前一天，天阔在秧秧背后说要让爸妈看到他对她的爱，这也是秧秧第一次听到天阔说话，但是因为天阔不好意思当面表白，所以秧秧也没有说穿真相。第二天，秧秧和天阔爸妈见面，天阔爸妈一直夸赞天阔，最后问道“你愿意嫁给他吗?”，秧秧回答“我愿意”，大家才知道原来天阔和秧秧都会说话。
天阔爸妈虽然是搞笑的，但是却感动了我。当天阔妈妈和爸爸说，一起去学手语，儿媳妇安静很好，我感受到天阔爸妈对天阔的爱。当天阔爸妈在纸上写出一连串天阔夸奖秧秧的话，说天阔也是一样，问秧秧愿意嫁给天阔吗，突然被这对夫妻的善良和对儿子的爱感动。
另外，秧秧和小朋的姐妹情深，也很感人。秧秧为了让小朋专心练习游泳，辛苦打工。当小朋因为受伤不能参加奥运会时，为梦想不能实现的小朋可惜，也为秧秧的伤心心疼。小朋知道秧秧和天阔的事情，鼓励秧秧接受天阔。后来小朋又可以去参赛，秧秧和天阔去赛场帮她加油。
秧秧为了小朋辛苦打工，为了小朋学哑语。小朋鼓励秧秧去爱。这些姐妹之间的亲情是温馨的、感人的。最后小朋终于可以参加奥运会，为了梦想打拼。秧秧和天阔为小朋加油的身影，让我感受到了亲情和理想。
这部戏没有过多的语言和煽情的戏码，却让我们静静的到亲情、爱情和为理想努力。静静的体会，也许比语言的描述更深入人心。
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