2016江苏南京中考满分作文【一】
霓虹大街上车水马龙，来往行人神色匆匆，汽车鸣着响亮的喇叭飞驰而过，这城市似乎总有做不完的事。每天两点一线，大脑时时刻刻在高速运转，可每当入了夜，总会想起已故的人和那段慢下来的旧时光。
记忆里的那人似乎还在抱着儿时的我，坐在粗糙木椅上唱曲摇蒲扇，偷偷在我怀里塞个红包说能买颗糖。那时爷爷的大院子里有好多好多的菜，清早起来总会看到爷爷拽着长长的水管听着评戏给它们浇水，橘红色的阳光都被揉进了湿漉漉的泥土。我卷起袖子跑到里面去看那带着晨曦的水珠，揪下一片菜叶再埋到地里，爷爷只是微微地笑着，可是连时光都变慢了。
三月三惊蛰月沿海多蚊虫，咬得我大大小小的包，一路烦躁一路提着小铲一路挠，小杂草故意挂在我裤脚，爷爷挽起衣袖为我涂上绿莹莹好闻的风油精，嘟囔着帮傻笑着的我摘下颗颗草刺。整理罢起身摸摸我的头：“走，妮儿，咱俩吃火烧去。”随后爷爷牵起我的`手，慢慢走出铺着青石板的林间小道。
盛夏的蝉声落了一地，我踩着骄阳的影子蹦蹦跳跳地跑去爷爷的大院，拉着爷爷的衣角央他给我买冰沙。公园门口卖炸串阿婆的保温箱里总是有凉丝丝的冰。阿婆望见我们，大老远就招招手，揭开保温箱的盖子，斟了满满一杯红彤彤的果汁，又舀上一大勺冰递给我。我咬着吸管一下子就喝光了塑料杯里晶莹的汁水，晃着腿坐在大大的树荫下嚼着嘎嘣脆的碎冰渣，看爷爷和阿婆唠着家长里短，偷偷把吃不完的冰倒在墙角的小花上，慢悠悠地晃荡着过完一个暖暖的午后。
公园的小池塘边，爷爷装好鱼竿架起小伞，我照例被爷爷调鱼饵时的香味俘虏，甩出了一道弧线的浮标摇摇晃晃，我就看微风吹皱池水，看浅底几条小鱼游荡，看落在爷爷肩上的温柔阳光，最后提了一尾鲤鱼回家丢进盆里，想着会在奶奶锅里出现的冒着咕嘟咕嘟气泡的鱼汤，舔着嘴唇慢慢溜去找锅子了。
躺在床上的我缓缓睁开眼，无奈想起爷爷已去数载，我已经不能再与爷爷共同享受那段旧时光，只好把这悠悠岁月藏在心间去面对这飞快的世界。
2016江苏南京中考满分作文【二】
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”
中国，咱们慢慢来。
2016江苏南京中考满分作文【三】
上午去市一中送考，在校园里拍到了以前没有注意到的风景，发现了以前没有发现的美丽。是的，生活中许多美丽需要我们放慢脚步才能发现，需要我们静下心来才能品味出精彩。
平时，我们习惯于匆匆前行，忽略了身边无数的美丽和精彩，总是埋怨生活的无聊，慨叹日子的乏味。殊不知，这并不是生活的责任。生活本身精彩纷呈，是我们前行的步履太过匆匆，没有留心观察，没有用心体味。同样的风景，在不同心境下，会展示出不同的风韵。
慢下来，会精彩，充满哲理。
我们学习，不宜求快，太快，囫囵吞枣。我们搞改革，不宜求快，太快，会付出更大的代价。无论是个人成长，还是国家建设，欲速则不达，慢下来，会精彩!
学习中，有的学生连课本上的文章还没有读过一遍，就去练习册做题目，怎么能做好呢?况且，仅仅读一遍还不够，还不能真正理解文章的精髓。只有反复咀嚼原文，在经典文章中获得真谛，才能从容解答问题，取得举一反三的效果。慢下来，会在原文中悟出很多道理，会发现许多真知，你的能力就会不断提升，否则，你也许会提高了解题速度，但是正确率肯定会低得惊人。再比如，假如我们的老师在传授知识的时候不重视基础知识的传授，一味地过早强调综合能力的提升，那也会让学生们栽跟头，真正的能力培养不起来，速度是快了，但效果会很糟糕，绝对不会有精彩绽放。放慢速度，打好基础，反正会精彩呈现。
如果说到国家的改革，道理也很明显。哪一次高速发展没有留下惨痛的教训呢?以大量消耗资源污染环境为代价的高速发展究竟给我们带来了多大的好处呢?以发子孙财为代价的高速发展究竟有什么必要呢?现在我们看起来是放慢了速度，但对经济的可持续发展无疑是大有裨益。只有这样，慢下来，才会真正有益于中华民族的未来，让中华民族真正以自己的精彩傲然屹立于世界的东方。
2016江苏南京中考满分作文【四】
站在时光的倒影里，看梦与生活的交织无常。在匆匆的光阴里，回首驻足观望，你会在不经意间发现，还有那点滴的刻骨铭心在你曾经上演的故事里呆笨地停滞着，仿佛在提醒你，这一切，不曾被时光冲淡……
它背着坚实的盔甲，慵懒的在冬日的午后沐浴阳光。我轻轻地往他的小屋中递了些鱼虾，它便慢慢地探出头来，不慌不忙地品尝这午后的“茶点”。惬意地闭上双眼，把头微微缩入盔甲中，做起了好梦。我呼吸着温热的空气，手捧香茗，看着阳光下油亮的盔甲，它褶皱的皮肤，绿的那样的亲切，我看着它，嘴角45°上扬。就这样，阳光，午后，我和它，构成了一幅别样的和谐。
日光渐渐昏黄，它在一个充实的午觉之后苏醒过来，已是傍晚。我似乎感觉它在找寻我的踪迹。我停下手中的笔，俯下身，摸了摸那纹理分明的盔甲，它被晒得有些微微发热。我用手接了些许的水，洒在它身上，它像是在享受，一动也不动。这个午后的时光就这样像是巨大的砂砾还不愿从窄小的颈口下来，变得如此的缓慢。
每天放学归来，我都会像是完成任务一样去看看它。倾诉忧虑，分享快乐……它成了我生命中不可缺失的一部分。它是我的朋友，甚至是这个家庭的一分子。
又是许多许多个这样的午后，相同的时间，相同的地点，不同的人物，不同的风景，不同的心情。如今的它已经悄然消逝在匆匆的岁月中。可我反而却不曾觉得它离开过。是啊，它就在那慢下来的时光里，在那个冬日的午后，永远地滞笨着它的步伐，我也就那样会心地对它微笑……
2016江苏南京中考满分作文【五】
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“”，是一种把他人接纳到自我中的。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
2016江苏南京中考满分作文【六】
日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”细细思索，此言余谓为信然。也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的'我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?
王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
2016江苏南京中考满分作文【七】
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
2016江苏南京中考满分作文【八】
作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。
就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。
