我援助他人的满分作文【一】
听风声沙沙，拂动花香，带来了多少惆怅？秋风啊，你吹慢点，这样寂寥的冬能来得缓些，这样人去楼空的景象就能冉冉浮显，这样树与叶才能迟些离别。
初生·嫌弃
睁眼，便是一派繁华，城市的灯红酒绿许是在迎接这复苏的时节。我懒懒地伸着腰，接受着人们的赞美。徐徐望去，我的`身形是那般稚嫩，颜色是那般淡浅，别是一番风味在人间。再往后，我蹙蹙眉头:怎生得如此难看，虽像清理过，可那泥迹却还是明显。这，怎能配得上我的娇？风拂动我，我轻盈的身躯跟着欢动，那笨拙的枝却无法一起欢歌。
为何我如此多娇，却只引得树枝“折腰”？
长开·厌恶
骄阳炙人，蝉鸣聒噪。带着成熟的油绿顶着烈火，我无力地垂着腰:这树生得如此高作甚？让我承受着炽热的洗礼，真是累啊。阳光穿不过我的身体，穿不过我同胞的身体，就这样，树获得了一片荫凉。我们遭罪为人们撑夏日的乐土，人们却只歌颂树。
树啊，你好狠的心，直教叶嫉你如仇。
落幕·愧疚
秋风瑟瑟谱离别。慢慢的，我失去了昔日的光彩，繁华褪尽，只剩一身皱黄。经历了世态炎凉，才晓得树一直陪在我身旁。春，它支承起我，夏，它让我们经历酷暑，历练成长，秋，我戏码落幕，不知树会不会挽留。如果树并不留我，我也接受，毕竟是我对树万般嫌弃厌恶。最后，树只能独度严寒，孤独一冬。
纵使我如何弥补，也无力回天。所以，树选择不挽留，我，也毫不抵抗。叶的离开，究竟是风的追求，还是树的不挽留？
树的陪伴，叶不理解，待叶理解，树早已憋得满腹委屈，不愿冰释前嫌。无伴，孤独终老；不识伴，愧疚而终。
我援助他人的满分作文【二】
我心灵的甘露作文
以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。
——释迦牟尼
“以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时，第一感觉就是这句话普通得不能再普通了，感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味，我才觉出了这句话的深刻含义：就像品咖啡一样，越品越有味道，越品越香甜!
有人说：宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;有人说：宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的`基石;还有人说：宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德，更是一种智慧，凡是懂得宽容的人，同时也就拥有了快乐。
前两天，妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏应有的沟通，他们之间有了一些小误会：她说她一点都不快乐，父母总是一看到她就问她学习的事，每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时，很快向她道了歉，请她原谅。可这位姐姐不理解，却在一气之下离开了家，并以一句“回到家，我感觉没一点温暖，一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心，好失落……
那天，我听完妈妈的讲述，只想对那位姐姐说：父母如此这般的问候也是为了你好，也可能父母问得学习方面的事多了些，可你想想你已是近二十岁的人，生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了，父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想，你有没有向父母谈起过你的学习，学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错，过多的问候让你受了委屈，可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话，离家出走，难道父母不委屈，父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说：凡事要严以律己，宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?
在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!
我援助他人的满分作文【三】
一、议论文的结构合体
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?
一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论” 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。
二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1(请点击浏览该议论文范文
递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2(请点击浏览该议论文范文
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的'重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
三、粘连有术
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3(请点击浏览该议论文范文
(二 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文
(三 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5(请点击浏览该议论文范文
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。
我援助他人的满分作文【四】
未曾远游，挺好。
这个假期很长，每年这个假期都很长，只是，在长长的假期里，每年的故事却不一样。看几个才女师妹们的博客日志空间，才知道原来在这个假期里好多人开始了旅行，或是西子湖畔，或是大漠黄沙，无论目的地选在了哪里，大家都在追寻着旅行的意义，我没有资格在这里评说，但我知道，她们在行走的过程中是幸福的，她们在旅途中是思考着人生的，这本身就是一种收获。想到这些我赧颜，这个假期，只是忙于人事，完全没有安静的思考和寻找可以释放自己心灵的地方，因此，可以用“浑浑噩噩”来概括了，于是，我身心俱疲。热闹有时候是必须的，但对我来讲，过于热闹则是一种折磨，因为，在熙熙攘攘的人群里，我找不到自己需要的东西，我想驻足，别人却把我推了前去。
还好，在所谓的“黄金周”过去以后，我终于有了一天属于自己的假期。今天，风和日丽，字眼儿很俗，意境却很美。和好友坐上了公交，一路畅行，奔赴远离喧嚣的戒台寺。路上的时间好长，来回就有五个小时，公交、地铁、地铁、公交，但我很满足。出行的乐趣并不仅仅在于终点的大好风光，一路青山绿水鸟语花香或许更能让你从头到脚得到放松，心灵的旅程需要沿途的美丽来点缀，享受过程也很重要，不知道是哪个哲人说过，确实很有道理。于是，在路上，你听不到我任何的声响；在心里，我已是一路欢歌飘荡。
寺里的游客很少，少到我转了两个多小时，碰到的还是在山门前遇到的那几个人，于是，大家相视笑而不言，继续你走你的路，我看我的景。庙里的和尚也不多，没听见一声紧接一声的木鱼和一阵紧接一阵的诵经，偶尔只见一个穿着浅黄色僧袍的和尚拿着笤帚扫两下地上的落叶，也扫不干净，因为秋天的叶子总是会落的，然后就回到了禅房里。香火不旺，但总是有焚香的.味道弥散山间。或许是因为它的前面还有一个大名鼎鼎的潭柘寺把风光都抢了吧，这里格外得冷清。我也是去年国庆去潭柘寺，途经戒台寺，才注意到了这个不显眼儿的寺庙，回来时心里想的是什么时候有机会顺便来转转吧，没想到一年后的我竟然做了五个小时的车来回一百六十多里路的专门来到了这里，并且满意而归，连我自己都没有想到。因为我喜欢这里的静，站在大钟亭上放眼望去，山影憧憧，平日里坚强的山在雾霭的笼罩下也竟然那么温柔了，那么乖巧地呆在那里，恁你怎样摆弄怎样是，此时，再硬冷的心也会是柔柔的，软软的了，因为那里面全是怜惜和心疼。秋天的北京很美，这是真理，呵呵。山上有许多树木和花草，有好多我叫不上名字来，还有红红的爬山虎，不管不顾的，一爬就是一墙，于是，这里的每一道矮墙都爬满了秋天。还有路旁沟渠里的小野花，黄色的，紫色的，那么小，开得那么温柔，又显得那么倔强，这些花要是在夏天北戴河的城市公园里我一点也不惊奇，因为那时和那地是属于它们的，但此时，已是中秋已过的京郊，它们的惊艳让我满心叹怜。最让我流连忘返的是那个秋千，椅子上落满了各种形状的叶子，我把叶子轻轻拂去，坐在上面荡啊荡，看着远处的山峦，听着漫山遍野的松涛阵阵，偶尔脚下还会有小松鼠抱着松子蹿来蹿去，我的心啊，不知道飘到了哪里，抑或是融化得没了重量了吧，和天边的云朵一样轻，和山间的雾霭一样柔，我真的不想下来了，就让时间在秋千来回的摆动中永无尽头地循环吧。还有那里精致的四合院，里面住过恭亲王，住过梅兰芳，我在院里小坐，看着满院的苍翠，不禁问好友：“这是什么树啊，都这时候了，叶子还这么绿？”是啊，那叶子绿得仿佛还生在夏日里一样。我想，等我老了，也住在这样一片绿树掩映的山上，也要有一个这样的小院，多好啊。
就这样，我们转完了这个寺庙的每一个角落，无论是庄严的戒坛，还是倾颓的静室，无论是那些或优雅或奇特的松柏还是那些无名的小花小草，我们都一一寻访了。有些地方已经谢绝参观，我们还是做好被赶出来的准备硬着头皮进了方丈院，进了上院和下院，我们也看了已经满是尘埃的九仙殿。我不知道它有几个殿，我不知道它的占地面积有多大，因为我对数字不敏感，所以，我只需知道这寺的老、寺的静、寺的冷、寺的清就够了。
虽然只是一趟戒台寺，我的心已经被彻底地洗透亮儿了，未曾远游，我心已满，意已足。
未曾远游，挺好。
我援助他人的满分作文【五】
鲜花感谢雨露，小草感谢阳光，苍鹰感谢长空，我感谢父母。
我九岁那年，一场突如其来的高烧剥夺了我的自由。整天躺在病床上高烧不退，痛苦的我望着窗外那些自由自在的小鸟，我真想和小鸟们一起在蓝天飞翔。远处传来脚步声，门开了，妈妈大步向我走来。焦急的她亲切地问：“好点了吗?饿吗?我给你带来了八宝粥，在高烧没退之前只能吃粥类的东西。”妈妈的手放在我的额头上，另一只手一边喂我吃，一边鼓励我坚强。从妈妈慈祥的眼神中，我知道妈妈是爱我的。
来到医院，坐在病床上听着同龄孩子的哭声，我觉得我的病再也好不起来了，我好象掉进深谷，又象一只小蚂蚁一样在往上爬，没爬多高又掉下来了。这时，一双手向我伸来，在我头上放上一条毛巾，给我盖上被子。我问爸爸：“我什么时候才能好?”“快了，放心吧，多睡觉就好得快。”我望着爸爸的身影，我知道爸爸也是爱我的。
爸爸去向医生询问病情，我悄悄地跟踪爸爸，我的耳朵贴在门边，听见医生说我们一家今晚要在这住，不然高烧可能又升回去。实在要在家里，就要每20分钟洗一次澡。我去找妈妈，哭着要回家。妈妈终于答应了。回到家，我每20分钟就被爸爸、妈妈带去洗澡降温。虽然我只能模糊地看见爸爸妈妈那疲劳的眼神，但我知道我生活在关爱之中。
我援助他人的满分作文【六】
以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。--释迦牟尼
“以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时，第一感觉就是这句话普通得不能再普通了，感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味，我才觉出了这句话的深刻含义：就像品咖啡一样，越品越有味道，越品越香甜!
有人说：宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;有人说：宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石;还有人说：宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德，更是一种智慧，凡是懂得宽容的人，同时也就拥有了快乐。
前两天，妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏应有的沟通，他们之间有了一些小误会：她说她一点都不快乐，父母总是一看到她就问她学习的事，每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时，很快向她道了歉，请她原谅。可这位姐姐不理解，却在一气之下离开了家，并以一句“回到家，我感觉没一点温暖，一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心，好失落……
那天，我听完妈妈的讲述，只想对那位姐姐说：父母如此这般的问候也是为了你好，也可能父母问得学习方面的事多了些，可你想想你已是近二十岁的人，生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了，父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想，你有没有向父母谈起过你的学习，学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错，过多的问候让你受了委屈，可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话，离家出走，难道父母不委屈，父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说：凡事要严以律己，宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?
在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!
