强者多自勉弱者多自强的作文【一】
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆，就连（原来）想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间，凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮，当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋，即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地，也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望，四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是，最终结果总是令人失望和沮丧，地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人，你是多得吓人的许多人的同类，即使你是总统或联合国主席你还是人的同类，谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍，但眯上眼一想，尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天，而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的，你再能再要强再口齿牙硬不可一世，无论你怎么着，上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷，你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大，你反而离平凡愈近，就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高，他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事，他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作，我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手，他们不是为了什么风度，而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的，其实相反，它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事：一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深，老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒，佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来，被忽悠的凡人如临真圣，忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明，而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情：把聪明才智用在了绞同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人，盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然，小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹，问他举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切，真正的君子会平等和善地对待众生，无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境，无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者？啥叫真正的弱者？啥叫强者？啥叫真正的强者？没事了品品《老子》，我们的心会平静许多；如果真有幸翻翻《庄子》，我们才有可能知道自己应当是他的学生，才会领悟到什么叫无知。拽文不足取，虚张声势要不得，瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类，多结佛缘，杜涉恩怨，鼎助和谐，常游善渊，相信道不远人，相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
强者多自勉弱者多自强的作文【二】
我的心爱之物是一盆多肉，那一盆多肉在我上小学之前就了。但我最喜欢的还是那盆多肉。
它有着白白的茎，绿油油而且充满水分的叶子，枝干是弯曲的。一盆里有两株，一大一小。它坚固地把根深深的扎入土中，风来了，它也绝不动摇。
这盆植物是我和妈妈去花鸟市场买的，在那么多的多肉中我一眼就看到了它，它虽然不好看，但它却具有挺拔、谦虚的精神，很让人敬佩。
我和它之间有很多故事，我就说说其中的两件吧!
记得在上幼儿园时，我一进班看到植物管理员，正在对着所有的植物疯狂地喷水。他累得脸红红的，满头都是汗。我看到了我的多肉，我大叫道：“多肉不能浇水!”他看了我一眼，把我赶走了，并说：“老师说，所有的植物都要浇水。”我气得脸都变形了，但什么话也说不出来，也无能为力。我伤心地跑进了教室，从闷着默默流泪变成了号啕大哭。这时引起了所有同学的注意，但我并不在意他们的目光，边哭边大叫着：“它不能浇水，浇水就会的……”现在想想我还是有一点为多肉担心呢!
我们家就这一盆植物，小伙伴们都拿着花花草草在我面前说：“看我的花多好看!你的真丑呀!”我恨不得打他们一巴掌，但还是忍住了。回到家我在心里抱怨：为什么我的植物这么丑呢!我回到家看了一下它，气消了一点，我为了警告它，在它的叶子上印了一个指甲印。叶子里流出了白色的水，像是受委屈的流出了眼泪，还不忘安慰我：“你别生气了!”我于心不忍，又原谅了它。最后我又发现我的植物也不比别人的差呀!多肉是那样的顽强、生机、挺拔，我也为它感到骄傲!
这就是我的多肉，你们喜欢上它了吗?
强者多自勉弱者多自强的作文【三】
在寒假中发生了许许多多的趣事，堆雪人、打雪仗、放烟花……但是最令我难忘的则是那一次去博物馆的经历。
博物馆位于新城区市政府西南角，一楼、二楼是以鹰城文化历史为背景的展馆，一共分四个展厅，第一展厅和第二展厅位于一楼，第三展厅和第四展厅位于二楼。而第三四楼则是平顶山城市规划展示馆，从第一展厅到第四展厅，就好象是原始文明。
第一展厅自然是展览原始文明的了。刚一进去，我就看到了一个破旧的骨笛摆放在那里，它的表面粗糙不堪，但是上面的小孔则引起了我的注意，在原始时代，原始人到底是如何钻出这些精确的小孔，还让一根空心的骨头发出美妙的声音呢？这不禁引起了我的兴趣，我盯着这根破旧的骨笛仔细看。忽然，我看到了一条条奇怪的线条，而且正好在那些小孔周围，我心想：难道这就是原始人用来确定孔的位置的“法宝”？我问爸爸，他说：“这些线应该就是用来确定笛孔的。”听到了他的回答我兴奋不已。紧接着，我又发现了我们历史课本上所说的骨针，那骨针细细的、就像是一根鱼刺，但是后面又有一个小孔……我不禁对原始人的智慧赞叹不已。
随后我们又去了第二展厅，第二展厅讲述了应国的历史。哈哈，怪不得我们这里叫鹰城，原来这里以前叫应国啊！很快，我就被一个白玉雕刻成的小鹰给吸引住了，它展开双翅，头歪向一边，这就是这里的“镇馆之宝”白玉线雕鹰，它是由新疆的上等和田玉雕刻而成的，上面刻着精美的图案，造型生动有趣，栩栩如生，别提多漂亮了。接着，我又看到了一个用玉雕刻成的小鱼，就像柳叶，哦不，比柳叶还小，上面还刻着漂亮的花纹，令我叹为观止。
然后我们又参观了第三和第四展厅，第三、四展厅讲述了这里从春秋初期到唐宋时期的辉煌，里面的文物同样那么的精美，充满了人们智慧的结晶，那些铜镜、瓷器、佛像、编钟、兵器也都让我大饱眼福。
这里是一座记录着平顶山的悠久历史和灿烂文化的殿堂！闲暇时你也可以过来看看，相信你也会有所收获！
