无为而治为话题的作文【一】
太阳依然像往常一样照耀整个世界。我站在窗前，眺望远方，感觉人与自然是很接近的。假如我是他们中的一员，我会怎么样呢？
假如我是一棵小草，我会整天沐浴着温暖的阳光，并努力做着净化空气的工作。但是人类却毫不留情地将脚踩在我的头上，将垃圾扔在我旁边，真不讲文明。不久，我生长的这片土地变成了一个大足球场，人们都喜欢来这里看球赛。但是，他们只看见了运动员的精彩表现，却丝毫不关注运动员脚下的我们。唉，我什么时候才能像树一样高大啊！
假如我是一棵树，终于不会再活在人类的脚下。当风雨来临，人类都跑进家里，只有我在雨中屹立不倒，我像一名父亲一样为身下的小花小草遮风挡雨。不久，雨过天晴，一些小孩就从家里跑出来，三两下就爬到了我身上。唉！还是躲不过被人类摧残的命运啊。谁知道人类绝不善罢甘休，不一会儿，“轰”的声音从远处传来，只见一帮人手拿着电锯向我和伙伴们走来。看着伙伴们一个个都倒下了，我抬头望了望天空，什么时候才能像鸟儿一样在天上飞翔啊。
假如我是一只鸟，我终于可以追求我渴望的自由了。我在天空中自由翱翔穿过云层，来到喧嚣的城市。当我穿过拥堵的车流时，一个纸花突然冲我飞来，还好我身手敏捷躲开了。过会儿，又飞来个易拉罐，正好砸中头部，搞得我晕头转向。我立马飞离了这个危险的区域。当我飞在城市的上空，天上的雾霾让我喘不过气；当我飞在平原上空，巨大的风沙让我迷失方向；当我飞到海洋上空，我看见海洋已经失去了魅力。
人类啊！难道你们没有感觉到生活的环境已经发生了变化吗？
一株小草，一棵大树，一只飞鸟，又能给这个世界带来些什么呢？是的，人类，人类才是这个世界的主宰，人类也是自然中的一员。
保护小草，爱护树木，给小鸟一个飞翔的天空，就是给我们自己留一个美好的生活空间。
无为而治为话题的作文【二】
树叶，在小朋友的眼睛里是一个书签，在老人的眼里是浓意……
嗨!大家好，我是一片小叶子，如果你想见到我，是不可能的，那是因为我还没出生。
在没出生的时候，我就在爸爸。妈妈的怀抱里胡思乱想。想天想地，但是怎么也想不出外面的景色。我想我脑子里永远是一片绿色吧！于是我就把绿色编排出一片画；可以设计一辆车；一个套子……
爸爸。妈妈都说我是一个大天才，于是，我每天都在搞绿色的设计，不分白天黑夜，都在设计，随着时间的流逝，我却一点也不知道。
有一天，爸爸。妈妈叫醒了，并说；有没有搞，我的梦想是绿色的设计，不是你们说的那种！说着说着妈妈爸爸都你一言我一语地劝说我早日出生。我最后0：3输了，我只好乖乖听令。
只听咔咔咔咔我感觉有一丝阳光透了进来，，之后阳光越来越强，，最后我连眼睛也睁不了。慢慢适应了，我连忙张开眼睛，发现了四周五颜六，百花齐。瞧！花儿正在向我微笑呢！并且说：“欢迎你来到这个世界上！”湖水清澈见底，鱼儿在水里自由自在，在阳光的照耀下，金光闪闪，漂亮极了……我又发现身边有许许多多一摸一样的嫩绿的叶子。
一眨眼，春天到了，我和伙伴门的外衣，都变成了翠绿色，我和伙伴门都感觉春天，就在身边了！
到了夏天阳光非常强烈，我和伙伴们的外衣都变成了深绿色，都把我们快烧焦了，于是我就埋怨自己的命运不好。这时有一个乞丐走了过来，身上脏脏的，而且还大汗淋漓，于是我和伙伴们一起手拉手为这个乞丐撑起一片绿荫……他望着我们好像在感谢呢！
秋天，变得荒凉孤独，我门的衣服变成了“枯叶蝶’，随着伙伴们都一个个随我而去，我心里非常伤心，之后，我再也无法牢牢的抓住树枝了，也飘了下去了……
再见了！我应该叶落归根了，放心明年我还会再来的！
无为而治为话题的作文【三】
回忆，是对往事的记录。它像是一条通往未来的画卷，直至生命的结束，每一笔都是你人生中挥之不去的。有可能曲折，有可能精彩，有可能精妙。有些是对以往的感怀，有的是对未来的憧憬。小时候的那棵平平常常的枇杷树却是画卷中的一笔浓墨重彩的好似一朵娇艳欲滴的花，在我心中无法消散。
——题记
小时候，我外公家门前的院子里有一颗枇杷树，据外公说这棵树是他小时候种的，到现在已经过了许多年，每年都会给我们带来既甜又酸的枇杷。这棵枇杷树不仅陪伴者外公成长，也陪我度过了我的童年。
那时候，我父母开了家纺厂，经常要处理事情，所以我的童年一直都是外公和外婆以及那颗枇杷树。
还记得那一天，枇杷树上满满的枇杷已经成熟了。我顽皮的爬上树，摘了许多的枇杷放在了口袋里然后，兴高采烈的冲到外公面前，向外公炫耀。这样的下午外公总是和老朋友们在院子里唠嗑，只要我一来，他就会笑，然后将我抱在他的腿上，将枇杷的一层薄皮拨开，然后发出?啊?的声音示意让我张嘴，最后那颗枇杷就会被我吞到肚子里。这次也不例外，我一蹦一跳的走到外公那里，然后吃下了外公亲自帮我剥皮的枇杷。我将枇杷吃下，然后一股酸从口腔中迸溅出来。我紧闭眼睛，过了不一会儿酸味慢慢的变成了甜。我满意的咂咂嘴，然后夸张的摸摸小肚子，顿时，院子里发出了一阵欢快的笑声，外公也笑眯眯的看着我，刮一下我的小鼻子：小顽皮!
转眼我已上学，是住宿学校，一个星期才回家一次。渐渐地我和外公的感情好像也淡化了，但是枇杷的味道还是一直忘不掉。终于等到了回乡下见外公的时候了，自从上学到现在有好长时间没见外公了。回到乡下，本应该是枇杷成熟的季节，可我却闻不到那阵熟悉的枇杷香，我纳闷儿，走进院子一瞧。呀!那颗枇杷树怎么不见了!我急急忙忙最近里屋，外公正在和他的老朋友们唠嗑。外公一见我来了，先是愣住了，然后又是笑眯眯的，将我抱起来。外公还是很慈祥，但是我还是感觉到了。岁月他拿着一支无形的笔，在外公的额上画下一条一条凯斯年轮的皱纹，来证明它曾来过。
虽然那时我还不是太懂事，但是我还是懵懵懂懂的明白了：时间在流逝，如果你想抓住，就不要只感怀，也要望向远方。虽然时光带走了我的回忆，但是那份枇杷的酸甜，那份外公的慈祥，那份对时间的感悟，寄托在了那颗曾经的枇杷树上，像是一块顽石在时间的大流中留下，我永远也忘不了。
无为而治为话题的作文【四】
你的存在让中华民族无比骄傲；你的精神在历史长空永恒闪耀；你的逝去使莘莘学子惋惜哀号。抗金名将是人们对你的尊称，不屈不挠是你精神的写照。
假如明天我就成了你——文天祥，我仍然会让你那壮举名垂青史，让人们反复讴歌传唱。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。面对山河破碎，南宋小朝廷岌岌可危的命运，你挺身而出，背负起抗击外敌，守护国土的重担，不辞辛苦的率兵抵抗。无论前方有多少敌人意气风发的驶来，你只会向前进，率领爱国之士保家卫国。为了扫除外敌，恢复朝廷的威望，即使寝食难安，你也毫无怨言。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。在如此危难关头，被提拔为丞相，前途未卜。但你一面高吟着“风雨羊肠道，飘零万身。”，一面随着部队转移，准备下一次的突击。如此慷慨激昂的壮举，不得不让我的心灵受到强烈震撼。面对金兵一次次的重挫，你只能让部队转移到悬崖边保存实力。然而如此悬殊的气势，你也只能用顽强的精神作为支柱。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。尽管鞠躬尽瘁，但仍不免被挫败的命运。一次金兵的突袭，你成为了阶下囚。面对你的气节，敌人也甘拜下风，派遣许多人来劝服你投降。但一切都无济于事。虽说壮志未酬，但爱国之心常驻于脑海。
人生自古谁无，留取丹心照汗青。当见到与你当年同朝为官，最后向敌人投降的同窗时，你用慷慨的言辞让他无地自容，打消了他劝服你的意图。一句视生如草芥的话因此而流芳百世。
有轻于鸿毛，重于泰山。你的离去不仅让万千民众泪洒成河，更让敌人感慨惊叹。你真正做到了在将与世长辞的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。将生命和青春献给了生命中最崇高的事业。
文天祥，一个深深铭刻在我脑海里的名字。假如明天我就成了你，我也会用宁为玉碎，不为瓦全的精神诠释人生的真谛，唤起人们的爱国之心。
没有一种献身，比得上岸对海的忠贞。坚守同一条弯弯岸线，数不尽浪花滚滚。
我愿意如岸般守护祖国这片大海。牵着同胞们的手，用你的精神筑起一道坚不可摧的堤坝。
无为而治为话题的作文【五】
在闲暇无聊的时候，在空闲自由的时候，很多人都会情不自禁地拿起一卷书来品茗。想像一下，假如世上没有了书，我们将会怎样？
假如没有了书，我们在生活学习中所能拥有的，也许只能是听别人一味的空讲或者高谈阔论吧，可能现在有人对于经常拥有的东西熟视无睹，但一旦失去了就会觉得珍惜，书便是这样的一件东西。
假如没有了书，我们就无从知道古人历经沧桑所沉淀下的智慧的结晶，从夏、商、周到春秋战国，从魏晋风度到大唐盛世，这一切如果没有了书的承载，也许也只会像一件渺小的器物，在历史的风沙里被掩埋。没有了书，我们就无法知道中华上下五千年的光辉路程，也就被夺走了那一份十四亿人心中都存在着的自豪感，书是我们最宝贵的记忆。
假如没有了书，我们就无法传承数学家、科学家费尽周折甚至是生命所得到的成果，也就让许许多多的学术理论成为了仅仅是个人的发现。如果成就是一滴水，那么这点成就只有融入了大海才能被人们所熟识——书就是这样的大海吧，书本身并没有什么光彩照人之处，那其中的内涵确是足以让人受用一生。
假如没有了书，在无聊时也只能空坐着望着窗外，这样的沉默会使人呆滞，而在休息时看书，不仅消遣了一些看似无所事事的时间，也将这份空闲变废为宝，充实了生命。现在不断地评选着最伟大的发明，而书却没有被人们从摆满了金银财宝的脑海中拾起，如果没有了书，发明也不过成了一片浮云，最伟大的也当属第一个在纸上用笔记叙思想的那个人了。
假如把书从生活中拿走，你会发现生活失去了颜色——就像早期的黑白电影一样，给人的只能是一点短暂的记忆，而书这里程碑一般的产物能给我们的确实是一座无价的宝库。
假如世上没有了书，会怎么样？一切都只能是原始而无法进步的，所以我们应该珍惜书籍，认真品味，用敏锐的眼睛读出历史的沧桑，捡起一片宝藏中最精美的一颗宝石吧。
无为而治为话题的作文【六】
一天夜里，镰刀似的月亮挂在天幕上。风轻轻的吹过这个花园……就在此时，我嫩嫩的小脑袋钻出来了，睁开朦胧的睡眼，顿时感到一阵清新。
“咦，这是哪里啊？”我睁着大眼睛，好奇地四处张望。“孩子，这里是花园啊！”一个低沉而沙哑的声音从我身下传来。“你，你是谁？”很显然，我对这个花花绿绿的小世界有些恐惧。“我是你的妈妈呀！”“哦，妈妈！为什么他们都是紫的红的？而我却是绿色的？”“傻孩子，你是叶子啊！他们是花呀！”
就这样，过了一个月，我成年啦！母亲时时刻刻教导我：作为一片叶，要有叶的精神！在炎热的夏天，太阳的炙热的烘烤下，我痛苦的呼吸着被加热的空气，放出氧气。和我的姐妹们组成一道绿色的屏障，为人们送去一片阴凉……我只觉得喉咙里火辣辣的，沙哑的说不出话来，我得花裙子也烤的发卷了……是不是还有一些大家伙来撕咬，像毛毛虫一类的。它来咬，又不准叫，只能留痛苦的泪水在眼眶里打转……再看看那些可恶的花吧！他们有专用的“房子”，还有虫剂。衣来伸手饭来张口。贪婪的呼吸着新鲜的空气。我嫉妒他们……真不明白，母亲为什么叫我这样做？
风又呼呼地吹着，树叶间相互吗擦发出沙沙的声音，那是动听的演奏，还是无奈的呻吟？硕大的雨滴砸在头上。“哎呦！”我没有能力在与自然搏斗了。只得无奈收紧发黄的裙子，生怕被吹下树去……因为这个季节——秋……
时光，还真是无情啊……还没有看够这美丽的花园，还没有听够主人的歌声，还没有看过这一切的一切，难道，我就要这样悄然离去吗？
不，即使我在这世上一天，也要做出一点贡献！我终于明白了母亲的苦心。我有一次使出全身的力量，呼吸着冰冷的空气，为人们带来清新的氧气。但几次后，我感觉飘了起来，是上天堂了吗？我这样想着……我飘啊飘，只感觉呼吸困难，可我平静的闭上双眼，也许谁也没有在意我的离去吧？
也许这才是真正的解脱吧！没有枝干的束缚，绽放出由衷的微笑，心里想的只有飞翔……
原来我的飘落，并不是亡，而是重生……
无为而治为话题的作文【七】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
无为而治为话题的作文【八】
世上没有一个人或一样事物是完美无缺的，我小学时的同桌刘小艳让我明白了这个道理。至今，我依然记得她。
她的脸瘦瘦的，尖尖的下巴有些上翘，鼻子又扁又大，一双小小的眼睛，像两条缝，嘴唇厚厚的，却包不住一口参差不齐的黄牙。她是班里最丑的女孩。
她长得丑，性格孤僻，喜欢一个人发呆。老师却偏偏安排她和我同桌，尽管我心里不大情愿，但师命难违。真恼火，整天面对着这样一个默默无语的女孩，没有人和我说话，真是寂寞。
然而，一次大扫除，她改变了大家对她的看法。那次大扫除时，我们班不幸被抽到打扫厕所，没有一个人愿意去，只有她自己去了。老师最后来“请”，我们才不情愿地往厕所走去。到了厕所，只见她正干得起劲。大家非常感动，跑过去和她一起干起来，每个人都变得比以前勤快了。
还有一次，班级为灾区捐款，她是第一个捐的，而且捐了很多钱。我诧异地问她：“你哪儿弄这么多钱?”因为平时她很俭朴，在学校从未见她到小店买过东西。夏天，同学们常去小店买冷饮，她则只喝从家里带的白开水。最后，她真诚并郑重地对我说：“我家很穷，父亲身体不好，常年吃药，一星期妈妈只给我几毛钱，这些钱是我平时积攒下来的。你可千万别告诉同学。”“为什么?”“因为我怕别人嘲笑我，而且怕老师知道我家的情况后，把钱退回来。”多好的人啊!听了她的话，我的心里一热，一股暖流顿时涌遍全身。从那以后，我和她成了好朋友。
有一句格言说得好：鸟美在羽毛，人美在心灵。是的，刘小艳没有美丽的外表，但她美丽的心灵会永远激励并影响着我。
