证明自己还来得及作文【一】
面对家里巨大的困难，他从不抱怨，更没有以此作为借口来推脱工作。相反，在工作上，他尽职尽责，身先士卒，多次积极主动抢洪救灾，被称为拼命三郎。当兵十九年，经历过十二个不同岗位，但都干的出色又精彩，多次获得特殊荣誉。他用行动，用毅力，用超出常人的责任心，上进心，在家庭困难中，重负前行。在沉重的工作中，毫不犹豫地献出了自己的一切。
今后，我要以王现伟为榜样，困难面前，不找借口，不退缩，勇于接受挑战，生活中乐观自信！活得潇洒！
证明自己还来得及作文【二】
不得不承认，《身份》有着最适合将观众置于全知视角的剧情。观众在前8集清清楚楚地看到瞿皓明是一个谍战英雄，看到他如何窃取并传递情报，如何与军统特务周旋除掉叛徒，如何与同僚加朋友的李天刚相互试探，如何营救暴露了身份的地下党，如何为说服******军队起义而努力……后面，却眼睁睁的看着曾经发生的事实要么因为没有证人而得不到证实，要么被别有用心的甄别人员曲解得面目全非、黑白颠倒。观众像上帝一样知道一切前因后果，但却不能参与改变主人公的命运，无力感弥漫全身。而且，身为观众的我被这样一个问题惊出了一身冷汗：“要是有一天，我说不清我是谁了该怎么办？”
《身份》给出的答案是生活总要继续。新旧时代的更迭给人生造成的剧烈震荡气势磅礴的来了，不管你愿意还是不愿意。瞿皓明带着“特嫌”的帽子娶妻生子，修表为生，依旧为证明“我是谁”做着种种努力，曾经的情报处处长李天纲娶了前军长的女儿，在新社会里选择当个平凡的小职员。50年代、60年代、70年代……从风华正茂到满头白发，从气方刚到饱经沧桑，《身份》透出一种厚重的生活质感，而这种琐碎到柴米油盐的日子之下，是瞿皓明不计生命代价的证明，二者形成鲜明的对比，命运感越发强烈。感叹与被震撼之余，也会生出颇多感悟。
看《身份的证明》，向坚韧的人生致敬。
证明自己还来得及作文【三】
笛卡尔的想法不错，具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》，在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗，用几何去论证伦理学（伦理学也是哲学研究的一部分），这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书，你肯定就崩溃了。
第一步，要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了，我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在，那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是，这东西自己就是自己存在的原因，不依赖外物存在。这意味着，外物也不可能摧毁实体。否则的话，实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”，等于还是依赖于外物了，对吧。
既然实体自己是自己存在的原因，外物也不能摧毁它，那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法，我们也可以证明出，实体是无限的，是唯一的，是不可分的，是善的。
如果实体是无限的，是唯一的，那么这就等于在说，世间万物，我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分，所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的\'东西，你想到了什么？就是上帝嘛。
如果上帝不是实体，上帝又无所不能，上帝不就可以改变实体了吗？又和实体的定义不符了。
所以，斯宾诺莎承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。
简单地说，世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量。其他人即便与我作对，他们也是上帝的一部分，他们的行为也都是上帝的意志（这点和基督教是相同的）。所以无论外人如何对我，我都应该坦然接受。
复杂地说，实体永远存在，我属于实体，那么我也可以永远存在。即便肉体消失了，我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中，我们可以感受到无限的力量和安全感，也就什么都不怕了。
再者，实体是善的，作为实体一部分的事物，即便单独看是邪恶的，它本身也是为了善的目的而存在，也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象，我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说，这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的，所以我们侍奉父母，友爱别人，就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别，都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的，都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别，是一体的。
证明自己还来得及作文【四】
曾有人歌颂，曾有人钦佩，曾有人赞扬——那些一桩桩、一件件不平凡的事，也曾有人为那些流芳百世、佳名远播、才高八斗的英雄、伟人、才子撒热泪、传功绩。
其实，他们也都是平凡的人，但是却以平凡的存在而不平凡着。
每个人的平凡存在都为了证明自己的不平凡。只是，不是所有的人都能干一番惊天动地的大事业；不是每一个人都能为集体、为社会、为祖国做出贡献；不是只有那些为群众、为人民抛头颅、洒热的人才算得上不平凡！
虽然，一个平凡的人一举一动都算不了什么，他的一言一语也没什么分量。在这个茫茫宇宙中，缺少他一个，地球也一样转动。但是，如果在一个君主制的社会中，就不能缺少皇帝，不能缺少臣子，公主、千金、才子也都很重要。那为什么缺少一个平凡的人就不算什么呢？是因为他们家世的.不显赫，还是因为没有伟大的抱负和理想？其实都不是，要我说，每个人都是平凡的，只是在人生的分岔路上，有的人无可奈何地选择了“平凡”，有些人也无可奈何地选择了“不平凡”而已。既然一个人存在于世界上，就是上帝要他证明自己的不平凡……
在家人眼中，自己是不平凡的。在朋友眼中，自己也是不平凡的。不一定要当上明星才会耀眼，不一定要做出贡献才伟大，不一定所有平凡的人都注定是平凡的。
人活着，就是为了证明自己的不平凡，要想不平凡，就必须充实自己，等到人生走到尽头时，能够问心无愧的说：“我已经在平凡存在中证明了自己的不平凡。”才算不平凡。
所以，只有在平凡存在中证明了自己的不平凡才能真正地让自己不平凡。
证明自己还来得及作文【五】
曾经的曾经都如昨天：
时光回到年幼时的我们，可否还记得那时的我们，父母买什么我们用什么，买的东西我们从不挑三拣四的，那时的我们是多么的乖巧，我们无忧无虑的成长，父母没有那么多的无奈。
如今的如今都如今天：
时光来到年少时的我们，如今的我们让父母多了许多白发，多了许些伤心，如今的我们，成天沉迷于网络游戏，每天都很晚睡觉，父母担心我们的身体叫我们早点休息，可是我们却与他们大吵大闹的，甚至说了很伤他们的话，就这样，时间不会等任何人，我们一天天长大，而我们的父母一天天老去。现在，父母为我们买东西还得看我们的脸色，生怕我们不喜欢，我们只是一味的`向他们索取一切，他们却不求我们的回报，没有一丝哀怨。
就这样，我们长大了，父母老去了。
以后的以后都如明天，明天的我们或许懂得父母心，懂得父母恩了，或许，我们知道自己的不懂事了，或许，对父母说句对不起，那时的我们长大了，真正的长大了。
会有那么一天，当我们不再挥霍青春的时候，细想曾经的所做所为，我们会悔恨自己让自己的父母如此伤心，如此的失望。
从现在，在爱中学会感恩，感恩，还要会感恩。
愿时光停住，不要带走我们还没来得及的感恩。
证明自己还来得及作文【六】
见着满眼的纷繁褪变成了带着褶皱的透心凉，心中总是会莫名的颤了又颤，总觉得好像是在什么的摧生下空灵了不少，也说不出个所以然。
以前的时候，似乎异常的喜欢坐公车，总是把脸贴在窗玻璃上，看着窗景特别快的划过眼睛，有种视觉的冲击，用眼角的余光去扫，却只看到下一个路标，耳边，还有飒飒的风声留下的余温，灵魂就总是很容易的出窍了，外面的一切，很像经过精心编排的戏剧，渐趋麻木的做着一件事，等同于昨日的你，这种生活总是让我特别的\'害怕，因为我怕我也是其中的一员，就好像看到了自己，也是同等麻木的神经，主观的来说：就是一个没有生命气息的躯干在做着一件昨天并未做完的事，比起去背10个复杂难懂的方程式还要没有追求，枯燥难闻，很难想象在一个已然索然无味的环境下还手脚并用地利索着一些事。
现在的我，特别喜欢走路，也不知是谁总喜欢在我耳边说：“走走更健康。”感觉上讲，就是留下遗世而独立的一个我，行走在不算干净的街道上，走走停停，前前后后都有一种看破红尘的味道，却始终是一种不堪重负的想象价值观。跟公车上不同，在公车上，好像是我在看她，他，他们（她们），好像是我在看一部戏子般虚华的片段，透过橱窗看表演的感觉。明亮。伤感。无穷尽。而走路的多重视觉感官告诉我的不是那种我看世界，无人看我的高仿视觉感，给我留下一种别人看我的特种感觉，好像我才是戏子里的角色，一遍一遍地做着那种毫无追求的事情。空洞。无灵。没出口。背后刮起一阵寒冷，缩缩肩，抱成团，低头看着地面，缓缓地走。
走着走着，地上有了影子，影子上透着金黄，从指缝里看天，看到的是太阳，我笑了，突然想起一句话：有些路很远，走下去会很累，可是，不走，会后悔……
