照进心灵的光作文600字【一】
??过天窗的光灶台上的蜡烛明灭着明黄的火光。
是的，停电了。母亲和他十分困难才找到这跟蜡烛。
被找出来之前，它安恬静静地躺在抽屉最底层，不吵不闹。
他和母亲安恬静静地坐在炉火旁，炉子里的火很旺，照得他的脸红统统的。
晃乎间，他仿佛回到了童年。
黄土的瓦屋，墙上挂着油灯，灯油熄灭后分发的气息让人有些昏昏欲睡，小虫子在油灯四周乱飞。母亲放下鞋垫，把做功课做到睡着的他抱到床上。
在母亲帮他掂好被子出去后，他就展开了眼睛。
他仰着头，瓦屋的顶上，安了几块通明的玻璃瓦，下面落了几片叶子。透过天窗，他可以看见里面的星星，固然不是很清晰，他却不亦乐乎，由于天天看到的都纷歧样。
厨房里传来洗碗的声响，碗和碟子之间稍微的碰撞，像是在交头接耳；过了一会儿，传来水和锅子之间的交响，有数沸腾的气泡决裂收回嗤嗤的声响；再接上去淳厚的声响应该是水壶里的水灌进热水瓶吧。
这些声响像是一首迟缓的催眠曲，和着透过天窗的星光，伴他进入梦境。
他有些疲困了，打了个长长的欠伸。
“你端着蜡烛先去睡吧”，母亲说。
他点了颔首，端着蜡烛分开了。端得有些不稳，滚烫的液体滴在手上，在他毫无反响的刹时，从新凝为固体。
躺在床上，他吹灭了蜡烛，却也久久无法入睡。
“哐”，门被推开了，是母亲。“睡了吗？”她轻声地问。“还没，怎样了？”他有些惊惶。“我找不到手电筒了，来拿蜡烛去找找”。“噢”，他从床上坐起来，试探着打火机，从新扑灭了蜡烛。
母亲端了蜡烛就回身了。“等等”他看着母亲烛光中的背影，下认识地喊出来。“妈”他的'声响有些小，母亲转过身来，“早点睡”他接着更小声地说。
门打开了，房间里又从新堕入阴郁。
母亲脸上的脸色他看不太清晰，仿佛是笑吧。他有些懊脑，小时分本人和母亲可是无话不谈的，可如今……，不晓得从什么时分开端，他感觉本人和母亲之间的交流只剩下缄默。
在床上翻来覆去了半个多小时后，他像是想到了什么，从床上爬起来，拖着拖鞋，试探着翻开房门。
他站在厨房门口，灶台上的蜡烛快燃尽了，炉子里的火也快熄了，水壶里的水似乎是开了。母亲坐在老木椅上，一动不动，应该是睡着了。
他就如许看着熟睡中的母亲，有些鼻酸。
似乎是感触感染到他的谛视，母亲醒了，一眼看到站在门口的他，目光里有些惊讶。
“妈”他启齿了。
照进心灵的光作文600字【二】
是谁的妖娆舞遍江山，是谁的笑藏尽泪光，是谁的心灵温暖了盛世的迷茫……历史的破浪淘不尽昭君的传奇，岁月的长风吹不老倾城的容颜。我们不禁要问：你以心灵温暖了谁的心灵?
面对和亲，当后宫的殡妃争相躲避时，昭君挺身而出，甘愿当和亲的使者。你无悔的心灵温暖了朝廷内外多少人冷漠的心灵，当大汉的皇帝目睹了昭君那“丰荣靓饰，光明汉宫，顾影徘徊竦动”时，后悔顿生，昭君笑了……
我轻拈一颗带露的星辰，裁下徐志摩笔下西边那片彩云，偷偷剪成彩练，为你做嫁衣，多么希望也裁下你一身的离愁。我含泪的目送，昭君，是你用心灵温暖了我踯蹰于梦想的`心灵。
无垠的大漠，亘古不变的是离人疡，“汉家秦地月，留影照明妃”。你毅然地挥泪西行，看你的身影立向斜阳远去的地方，大雁低飞，明月高照，是否你的心灵也温暖了天地的心灵?
你抱起心爱的琵琶，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。你那抹柔情早已惜然化作黄昏的雨滴，坠入尘埃，汇成一湾无言的忧伤。你找寻着最后一滴雨，落了，那便是你的泪;干了，却忘不了这世界你曾来过，这远方你曾涉足。大汉的史册也铭刻了这一滴泪不曾干涸。
你回头会心地一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。从此，塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，她们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。只因为你用无悔的心灵温暖了这一切。
昭君，一个女子用她柔弱的肩膀扛起了一个王朝的兴旺;
昭君，一个女子无悔的心灵温暖了大汉的心灵——换来了大汉近半个世纪的和平安宁。
以心灵温暖心灵，它飞得更高，叫得更响……
照进心灵的光作文600字【三】
每一个考生都想努力做到作文材料新鲜，给阅卷者以耳目一新的感觉。这当然不错，但材料本身的新鲜还要运用得精巧，只有两者结合，才能所向无敌。
素材活用通常包括：一材多用法、反弹琵琶法、组合排比法、避熟求生法、故事新编法等。
1.一材多用法。同一个素材，从不同的角度和侧面去发散思考，整合提炼，就会有不同的妙用。这些角度可以是情感的、哲理的;可以是实用的、科学的、审美的;还可以是历史文化的、地域风情的……
2.反弹琵琶法。同学们使用素材时多是用材料本身所表现出来的方向，或正面，或反面。这是素材运用的一般技巧。反弹琵琶，是运用逆向思维，对素材的内涵加以延伸发掘后，从反面的角度对素材进行重新使用。
3.组合排比法。是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以收到良好的效果。在组合时，语言表达要精要整齐，要按时间先后、由远到近、由主到次等顺序排列。
4.避熟求生法。是指材料选择上尽量避开大家熟悉的，使用大家不熟悉的。这些材料能够反映时代精神，给人以新鲜感。当然，有些材料，从它诞生的时代看，未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的新鲜感。
5.故事新编法。是根据表现主题的需要选取人物、情节并作一番改造，形成新的故事情节，人物形象总体改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编乱造，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。
照进心灵的光作文600字【四】
屋檐上，一个黄色的身影闪过，绽放着属于自己的光芒。再次来到奶奶家，迎接我的除了奶奶那慈祥的笑脸，还有跟在奶奶身后的猫。见了那只猫，我感觉挺惊喜的。
在我童年的记忆，每次回老家，都能看见那只猫，那时它还很年轻，浑身上下黄色的皮毛充满光泽，四条健壮的腿，让它可以像风一样奔跑，与现在这副老迈的模样截然不同。
见我来了，那只猫向我走了过来，与其说“走”，还不如说“挪”，它用头轻轻蹭了蹭我的腿，然后便躺在我脚边，阳光照在它那黯淡无光的皮毛上，为它增添了一抹光彩。
童年最期待的是麦熟时节，每当这时，我便会带着那只猫，一起到麦田，它一头扎进麦田里，很快不见了踪影，我也慌忙冲进麦田，找起它来，忽然，它不知从什么地方又一头扎进我的怀里，将我扑倒在麦田里，我哈哈大笑，那只猫的嘴角，仿佛也微微上扬，我们的笑声，在麦田里回荡了很远，很远……
再次来到麦田，我兴奋的冲了进去，可迟迟不见身后那只猫的身影，转头，我愣住了。那只猫仍站在麦田附近的田埂上，它想跑，可那四条老腿却不听使唤，它只能无奈的'朝我“喵”地叫一声，是啊，它老了，再也跑不动了。
宁静的夏意，被不断的蝉鸣惊醒，又平添了一份神秘感，我躺在竹椅上，手中的蒲扇不停地扇着，心中的烦闷被微风带走，那只猫就卧在竹椅旁，不时地叫一声，与蝉鸣应和着。不一会儿，周围寂静了，低头一看，那只猫竟打起鼾来。
看着沉醉在梦中的猫，我仿佛看见了一个女孩和一只猫，漫步在麦田中……
对于我而言，它就像一道不灭的光，不论是曾经还是现在，都照亮着我的生活。看着那只猫，我笑道：你就是我心中的光……
照进心灵的光作文600字【五】
有一个老先生，到集市上买了一支蜡烛，蜡烛看着老先生，好奇地问：“老公公，你需要我为你做什么呢?”
老先生说:“我要把你给放在灯塔上，给海面的船只指引方向。”
原来，这个老先生是一座小灯塔的管理员。蜡烛吓了一大跳!赶忙惶恐地对老先生说:“不!我不行，我只是个小蜡烛。”
老先生响应：“别担心，你只管全力以赴，我有我的安排与方法。”
晚上到了，老先生拿着蜡烛爬到了灯塔上，只见灯塔顶端早已放了好几面光亮的镜子，老先生把蜡烛摆上，点燃它，奇妙的事发生了!蜡烛微弱的光，经过老先生几面镜子的一再反射，竟成为耀眼的光团……
海面上船只的船员们看着发亮的灯塔，个个露出了感激的微笑。
在现实生活中，你是否也像这根蜡烛焦虑的一样，也会诚恐地对别人说：“不!我不行，我只是个年轻人。”或是说“不!我不行，我只是个小角色。” “不!我不行，我没有高学历。”“不!我不行，我缺乏响亮的头衔。”“不!我不行，我不够优秀。”“不!我不行，我的职业平凡。”
但，只要您愿意“发光”，在上帝的巧妙安排、运用之下，你我的微光也可以照亮身旁的人们。上天对每个人的生命都必有美意与安排， 面对您所处的环境，您的.心准备好了吗?发光，是上帝对“每一个人”的呼唤，亦是上帝今天要对你讲的话，您愿意响应上帝的邀请吗?不要犹豫，不要迟疑，只要用你的恩赐，以及爱的言行、见证来帮助有需要的人。
朋友，该你发光了!
照进心灵的光作文600字【六】
生命的历程并不是一片坦途，而是一场又一场的恶战，懦弱无能的人在畏惧与逃避中随波逐流，勇敢坚韧的人则在风雨如晦中劈出星河璀璨。曼德拉在《漫漫自由路》中写道：“生命中最伟大的光辉不在于永不堕落，而是堕落后总能再度升起。”每一个在逆境中以信念为刀的勇敢者，都是堕又再起的光。
在本该奔跑的年纪，史铁生的人生降下霹雳，用他自己的话说：“在我活到最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿。”痛苦，迷茫纷纷找上门来，他遗憾，他再也过不上普通人的生活，命运对他依旧残忍，在他人到中年时，他又患上了严重的肾病，过于苛刻的人生让他变得自暴自弃，喜怒无常。面对生活的困境，史铁生愤懑过，挣扎过，也绝望过。在生和命运的轮回中，他一次次锤炼，拷问自己，最终发出：“就命运而言，休伦公道！”的呐喊，他领悟了使人灵魂不朽的秘诀，那就是：从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义。他勘破了命运的波折，获得了重生般的洒脱。他在艰难和痛苦中打心眼里宽厚的微笑。他成了文学界的一束不可代替的光。
当人们向神明祈祷，都盼望前路顺遂，生活喜乐。人们总是期望获得顺境带来的好处，但是更应懂得逆境带来的益处。逆境会令人流泪甚至流，却也能激发出无穷的能量，像史铁生那般涅槃重生。
人生或许没有低谷，有的`只是一时的不如意，在那时，我们要自己走出所谓的“低谷”。在不同的领域，不同的环境中，恶劣的自然条件，滞后的基建设施，冷漠的人情世故，棘手的难题巧思，都是我们生活中极容易遇见的事情，解决这些问题的方法并不是避而不谈，而是要迎难而上，在逆境中推着自己走向新的境界，这就是逆境之于人生的重大意义。
培根在《逆境论》中谈到：“《旧约》把顺境看作是神的赐福，《新约》则是把逆境看作是神的恩赐。”在苦痛的煎熬中磨练意志。在泥泞的跋涉中提升实力，逆境是让人重生的契机，打破他的桎梏。挣脱他的枷锁的人，就是那束堕又再起的光！
