人间至味作文【一】
每个人都是天使，当我们被上帝送到人间时，我们就有权利拥有幸福，并创造幸福。每一个角落里，每一个小屋里，每一个地方，都会有着许许多多，大大小小的幸福。
“哇呜——哇呜！”我的小表妹又哭了，阿姨听到哭声，连忙冲了一瓶奶粉，抱着小表妹，一边哄她，一边让她喝奶。小表妹不哭了，咧开嘴笑了，眼角还挂着一滴晶莹的泪珠。对于小表妹来说，能躺在母亲的怀里，喝着可口的牛奶，这就是幸福。
路旁卖水果的果农看着一个个顾客尝过水果后，整斤整袋的把水果买回去，再说声：“这水果真甜！”对于果农来说，听到自己辛苦种的水果得到顾客的认可，这就是幸福。
早晨上学，来到学校，上节课，下课，在跟同学们闹一会儿，嘻嘻哈哈地玩游戏。回到家，吃着奶奶做的可口的饭菜，跟爸爸讲讲学校里的趣事，开开玩笑。对于我来说，这就是幸福。
每个人都拥有幸福。买到自己想要的东西是一种幸福；吃到自己最爱吃的零食是一种幸福；学到一个新知识是一种幸福；交到一个新朋友是一种幸福；在炎热的夏季吃着冰淇淋这也是一种幸福。
在身边，从大事到芝麻大点的小事，都存在着幸福。幸福到处都有，我们能摸到，闻到，听到，甚至感觉到幸福。
幸福是一种妙不可言的东西，它常常给我们带来喜悦与好运，世界是五彩的，而幸福是五彩中最灿烂，最耀眼，最娇艳的色彩！
我们是上帝的宠儿，上帝把我们送到人间，是希望我们都能幸福，并创造出幸福。其实，人间处处有幸福。
人间至味作文【二】
不知何时，小街旁竖起了一把高大的的广告伞，伞下摆放着一个现做现卖米团的点心摊，摊主是一位中年妇女，其貌不扬，衣着朴素。每天上学我都要从大伞旁经过，有时竟懒得瞥上它一眼，，这远远地把它甩在身后，然而，今天我却深情地凝望了它许久。
早上，我睡过了头，接过妈妈准备的早餐钱就匆匆出门了。外面好冷，寒风飕飕地灌进衣袖，我赶紧攥紧了袖口，直奔街头那把大伞下，大伞下，人头攒动，热气腾腾，弥漫着阵阵香甜的气息。摊主阿姨一边手脚麻利的忙碌着，一边热情地招呼着顾客。“阿姨，卖个甜心米团。”阿姨点了点头，娴熟的抓起一团珍珠般晶亮的糯米饭团。放在洁白的塑料纸上，然后均匀的撒上乌黑喷香的芝麻，又撒了一小勺白糖扑上。接着，阿姨双手合拢，来回搓揉，转眼间，一个诱人的米团做好了。我舔了舔嘴唇，连忙掏钱，谁料，像蒸发了似的，口袋里空空的。我急了，又翻遍了整个书包也不见一分钱的踪影。真倒霉，肯定是半路上掉了没察觉。这可怎么办？我一脸尴尬，不知所措。“小朋友，别急，这个米团送给你了。”阿姨微笑着把米团递过来。“这怎么行，阿姨我不买了。”我无奈的摊摊手转身想走。“怎么，不领情？我几乎天天都看到你经过这里，咱也算是老朋友啦，吃一个米团又啥关系！”阿姨的笑声像银铃一般“咯咯”的追着人群跑，她的两眼闪烁着温暖的光芒。她不容我分说，把米团直接往我手里推，我不好意思的收下了。作文
寒风瑟瑟，我浑身暖融融的。回首凝望远处那把我从不观望的一把大伞显得格外醒目，格外美丽，犹如盛开在街头的一朵鲜花，正默默的迎风吐艳。突然我的眼角有了一点冷冰冰的东西向下流用手一摸：眼泪。
人间至味作文【三】
当时余震还在，我从彭州通济的山里出来，转场到鸡冠山。已经吃了几天方便面了，特别想找一个打牙祭的地方。恰巧路边竹林旁有间房子，门框上用油漆写着“三妹子酒家”，没犹豫，停车钻了进去——整个饭馆没有菜谱，所有的原料都摆在明面上，大厨是个粗壮的中年汉子，胡子拉碴，手里攥着菜刀拍拍打打给我们点菜。我们要了一个耙耙菜、一个老腊肉，便坐下等着。
不一会儿，菜端上来（叫扔上来更准确），第一口下去，不由转身对老板说：“伙计，你家腊肉太咸。”
正在刷锅的老板头都不抬：“只有这个。”
什么态度嘛，我心里想。第二口，却吃出了一股奇香，仔细再看筷子尖上的物事，大片的腊肉，由外至内，从深褐到鲜红——显然是暴腌暴晒的。
旁边搭车的一个彭州哥们儿说：“这家的腊肉是方圆几十里最有名的。要不是地震，还可以吃到他家的风干鸡。他家的鸡更巴适，晾在大山里，路还没有通……”一边吃着菜，再看那位中年汉子，隐隐地在心里生出了“世外高人”几个字，这，就是所谓的江湖菜吧。
江湖菜称呼是相对于官府菜的，无论是原料还是做法，都不按常理出牌。当年，刚刚认识黄珂，吃了他做的黄氏牛肉，不由心生景仰，他听了哈哈大笑：“锤子，我算啥子高手撒。真正的高手都在乡下的院坝里头……”
我知道，每年开春，黄珂都会去四川重庆一带的山里，走村串寨，看到哪家饭食好吃，就花钱住下，趁做饭时在一旁偷窥默记——他自己称之为“采菜”，听上去像采风，有点儿故意跟艺术家混淆的意思——其实就是偷菜嘛，玩过开心网的人都知道的。
每次黄珂回京，就会把我们召集起来，当成味觉小白鼠，验收他新“发明”的江湖菜。说来也怪，黄老学的很多菜，回到北京却没有办法正常实现当初的原汁原味，起码没有他吹的那么好。黄珂只有在自己的“川菜实验室”继续埋头鼓捣，加点这个，换点那个……那个认真劲儿，只有中关村破解正版软件程序的人才能相提并论。
其实黄珂说的没错，要吃到真正的江湖菜，肯定不在都市的钢筋水泥丛林里，而是在乡野小店，这个道理说起来就像马拉多纳不会竞选国际足联主席，格瓦拉不能出任联合国粮食组织总干事一样简单。我就遇到过这样的情形：一个小土菜馆菜做得好，顾客盈门，换到城里扩展店面，却没几天就倒闭了。
店主人迷信风水，我的判断却是最好的菜肴一定在它的发源地。就像北京开了无数家四川、重庆火锅连锁店，尽管人也很多，但味道，永远没有办法和原产地相提并论。
我仔细做过研究，原生态饮食一旦离开故土，原料、作料的供应都不可能有以前充足地道；另一方面，在陌生的环境，面对全新的客人，下手时不免要多看看顾客的脸色，做很多让步。众口难调，菜不免中庸起来，原先支撑做菜的某种理念也开始动摇，在城市餐饮激烈竞争的环境里，大厨的脸色，很难像彭州乡间的那位汉子一样自信。
社会信息化程度愈高，大众的`趣味愈发趋同。原生态个性饮食本应显出它独特的价值。
然而，菜肴个性化和餐饮业利益最大化的需求永远无法同步。厨师往往又都不是经营的决策人，真正要赚钱的老板，会根据顾客的普遍反映要求厨子做这样那样的变化。
我们能够看到的一些以江湖菜扬名立万的馆子，慢慢地，江湖两个字只剩下商业意义上的招牌意味了。
更可笑的是，有些乡间草根食物，却打肿脸冒充贵胄统，编排出各种“中山靖王之后”的不靠谱名号立足，原先的乡野之豪气全都淹没在燕鲍翅之类面目可憎的菜单里面。
如果把烹饪比作江湖，我最喜欢的厨艺高人当如风清扬——背负绝学，遗世独立。
他们有自己的价值观和三两个知己，绝不会参加武林大会之类的有套路规则的选拔。他们做的菜永远是小众的：有性格，意气风发，绝不会考虑劳什子评委渐渐迟钝的味蕾和已经退化的牙齿。
山脚下，大河边，是他们揣摩和历练武功之所，偶尔遇到知音，他们会停下手里的活计，从后院搬出一坛陈年老烧，过来跟你连干几杯，仰天长笑……那才是完整的美食体验。
当然，这种念想实现起来越来越难。
