忆百年峥嵘颂盛世华章作文【一】
行驶在水泥路上，望着平整的路面，记忆中小路原本的摸样不禁在我脑中浮现：窄小、凹凸不平，到处是水洼的泥路。每次下雨，即使踮着脚走，一不小心猜错了地方，鞋子上总会裹满泥巴，裤腿上也甩满了泥水!
而现在，新修了水泥路，宽敞明亮，路两边植上了绿树，安上了路灯，即使在雨天奔跑，裤管上也不会爬满泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。
继续行驶在灯光铺洒的水泥路上。一阵欢快的歌声窜入我的耳中，随即便有五颜六色的灯光跃入我的眼帘。原来前面刚刚修建了一个新体育广场。广场中央是一个大喷泉，喷泉一周围绕着圆形舞池。男女老少们个个都随着歌声在舞池中熟练的跳着舞。
这时，孩子们欢快的嬉笑声勾回了我的注意。只见，在六色的草坪上，一大堆孩子围在乒乓球桌前，争先恐后地抢取机会打球。两侧的镂空长廊上坐满了凑热闹的大人，他们堆在一起，满面笑容的畅谈着。
放目远眺，无论你站在广场的什么位置，都能看见孩子们追逐打闹的身影，都能听见孩子们欢快的叫声。他们有的在健身器材上玩得正欢，有的穿着溜冰鞋在人群里穿梭，有的在游乐设施上欢闹……
五颜六色的'灯光驱散了农村的黑暗，孩子们的欢笑声荡漾在农村的上空，大人们欢笑的脸庞更彰显着人们面对变化的欣喜……
未来，我们一定会在这片土地上续写新的华章，彰显新时代的独特魅力，让人们喜看身边新变化!
忆百年峥嵘颂盛世华章作文【二】
石油的故乡是延长。“在中国，石油的故乡不在荒原，不在戈壁，不在海上，在山丘;在中国，石油的故乡不是玉门，不是大庆，不是胜利，是延长” 中国陆上第一口油井1907年在延长县诞生，延1井油品“胜于东洋，能敌美产”，标志着中国开启自产石油路，延长油田被誉为功臣油矿。听着延长的发展史，满腔的自豪感油然而生，延长，我扎根工作的地方，我青春热撒的土地，是中国原油的故乡，承载了几辈人的希望，历经了百年演变的沧桑。
埋头苦干是延长石油魂。发展伊始，曾被美国做出悲观的判断，定性为“中国贫油论”，但延长始祖们没有自己放弃，几经翻转，对陕北地区进行了比较详细的石油地质调查和测量，得出延长县可以多打浅井、小规模开采的结论。石油前辈们在延长的油河里英勇奋战，不畏严寒，始终挺起坚实的脊梁，人拉肩扛创造了多少个从无到有，没有吊车就用手摇辘轳吊油;没有储油罐，就砌石板池储油;自己动手修理好旧机器，修配好锅炉、蒸馏釜和油管，发明了空中套井和钢丝打结法。
几代人咬紧牙关冲破一道又一道的难关，先进、劳模一批批涌现，巾帼不让须眉的故事源源流传。陈震夏自己制作护管器，设计制造打捞工具排除了许多严重的钻具落井事故，制蜡机、编芯机，大大提高了制蜡的速度和蜡烛点燃的质量，他还和同事一起改建烘蜡窖和冰窖，以土代洋，花钱少，效果好。还有悲壮的女子钻井队的英勇事迹，23名如山花灿漫般的年轻姑娘，凭着她们的青春活力，用“延安”牌钻井4次刷新钻井记录，总结出“四勤、三快、眼看四面、耳听三方”的先进操作。洪水来了，我们齐心协力抗，重建家园出蛮荒;油价低靡，降本增效、缓发工资我们不慌张，深化改革提质增效转型忙。听着朗诵者深情的讲述着一个个真实的故事，或远或近，但那一幅幅强烈的画面感就在眼前，那一阵阵热情高涨的加油声、笑声和劳动号子声就在耳边。
延长是我的梦。朗诵中有个小姑娘给我留下了深刻的'印象，她仰着天真的小脸问妈妈，“为什么放弃条件优越的大城市来到孤寂的山坳坳”，妈妈告诉她因为这里有我的梦。是呀，这里也有我的梦，是千万个石油儿女共同的梦，这个梦有我们亲自编织着，但更有我们后方亲人的理解和支撑着，每年都有因工作错过纪念日，孩子出生甚至来不及赶回去见老人最后一面，遗憾会重演，但从未因后悔而离开，只因这里是我们的梦。
虽然观看的是直播但犹如现场一样激动、震撼，绚丽的灯光下讲述着真实的故事，歌颂了延长发展史，醍醐灌顶，接受了一场企业文化的盛大洗礼。回望百年历程，滚爬摸打，历尽沧桑，走过110年的风雨历程，如今的挑战，不过沧海一粟，我们有足够的信心走的更好，更远。
忆百年峥嵘颂盛世华章作文【三】
1、 我们在正面以少量兵力牵制他们的主力，主要兵力则埋伏在侧面，等到敌人长蛇阵的.拉开向我扑来时，我们主力部队就像三支利剑从敌人的侧面头、中、 尾同时发起进攻，敌人头尾不能相顾，敌阵大乱，落荒而逃……
2、 当时寒风凛冽、夜色阴沉、伸手不见五指，各联防队都安计划行动。
3、 许多重大事件虽已过去几十年，今天回忆起来，人心潮澎湃，激动不已。
忆百年峥嵘颂盛世华章作文【四】
——舞蹈融汇武打，形成独特的艺术表演样式。越调戏曲剧目有文戏武戏之分，越调武打一般是根据不同的戏路子设计安排不同的套数。同时，越调许多文戏的情节有战斗场面，如《诸葛亮出山》《诸葛亮吊孝》《七擒孟获》《红娘子》《杨门女将》等剧目都有武打场面，在这些侧重文戏剧目中，开打就不能像武戏里打得那样火炽热闹，必须保持文戏的风格。武戏也不能开场上来就打，也有情节的铺垫。就连现代戏《杜鹃山》，也从形体上表现出赤卫队出征、遇敌，避敌翻山、夜袭等情节促成双方的交战场面。单纯武打的戏是不存在的。在越调近三百年的历史中，越调的戏曲武打与舞蹈形式相结合，不断融化、催生了了今天越调舞台上各种武打程式的艺术手段。马上战、步下打、手持器械和徒手交锋异彩纷呈，或集体混战、单打独斗、攻城破阵、舟船水战等花样翻新。这些武打融入美轮美奂的舞蹈元素编排设计，不断创造的推出许多优美、脍炙人口的戏曲武打程式，赢得了观众的交口称赞
——舞蹈表达剧情，舞蹈语汇补充剧情。越调戏曲舞蹈是在不断地与时俱进，发展创新的。
越调戏曲舞蹈同舞剧中舞蹈的表演一样，为演绎剧情、愉悦观众创造了以歌舞演故事的崭新的舞蹈语汇。在实际的演出中，既有独舞，也有双人舞、三人舞乃至群舞。建国60多年来，作为越调艺术中一个非常重要的表现手法，许许多多的.艺术工作者在不同的历史时期，根据不同的剧目、剧情和人物需要，根据时代和观众的需求，从生活出发，运用虚拟、夸张的艺术方法进行提炼加工，创造出了不少令人赞美的新的程式化舞蹈。上世纪70年代的现代越调《杜鹃山》中赤卫队奔袭敌营时的的群舞“行军舞”，和上世纪60年代现代越调《红大娘》中的带有夸张效果的“追车舞”等等，都是越调新的程式化戏曲舞蹈的杰作，成为越调艺术宝库中的珍宝。 ——舞蹈抒发情感，塑造舞台鲜活人物形象。众所周知，戏曲舞蹈最大的优点之一就是能够通过动作来表现和抒发剧本、音乐所无法表达的情感，可以用强烈的肢体语言来表达欢乐和悲伤，用戏曲舞蹈节奏的变换来展现剧中人内心情绪的起伏。“此时无声胜有声”，在越调上演的近200多部剧目中，戏曲舞蹈和越调音乐紧密联系在一起，二者相互融通，相偎依靠、相得益彰。2002年，越调剧团新创大型新编历史剧《尽瘁祁山》，该剧在演绎诸葛亮六出祁山、终因鞍马劳顿、积劳成疾，不久将辞人世的时候，为完成一统大业，用尽心祭灯，以求鞠躬尽瘁、而后已。剧中的“祭灯”一场戏，是该剧的重场戏、高潮戏。诸葛亮要在祭灯时，端坐祭坛完成上百句唱腔，场景固定、人物表演深受局限，怎么刻画此时人物复杂、激烈、时空交错、浮想联翩的心情呢？本剧特邀的著名导演高牧坤从全局的风格、需要出发，从谋划全局之初，就认为只有加入舞蹈，才能完成全剧所刻画的一代名相的呕心沥、忠心赤胆。为此，他把编舞的任务交给我和一个同事。这个任务既是对我们的信任，又是一个开创性的工作。我们接受任务之后，把压力化作创作的动力，反复阅读剧本和小说《三国演义》，了解人物波澜壮阔的一生，走进人物忧国忧民的博大情怀和爱妻思儿的人之常情，设想了很多方案，敲定在“祭灯”一折中，以灯演心，以灯演情，以灯抒怀，以灯造景，以灯寓志。在这近十分钟的大段唱腔中，十六个飘飘欲仙的女童，手持荷花之灯，时而幻化为清清河川，时而描绘出金戈铁马，时而引来家乡田园，时而若情感的纽带连起千里之遥的两地深情；诸葛亮起伏跌宕的心情有了十六只荷花灯的描绘体现得淋漓尽致，舞蹈曼妙的肢体语言与唱腔艺术的有机结合，强化了人物内心的揭示，伴随着不同的造型、变化的队形，静而尤动，动而不闹，充分地用舞蹈形式展现艺术美感，章显出舞蹈在戏曲艺术中的重要性和必然性，引来观众一阵阵掌声，成为该剧中仅次于越调唱腔的第二大要素，成为最灵动的舞台表现方式。也就在这次大赛中，编舞获得一等奖。
——舞蹈叙述故事，推动戏曲剧情不断向前发展。通过舞蹈交代剧情，推动剧情的发展，制造强烈的戏剧冲突，是越调戏曲舞蹈又一重要功能。在长期的艺术实践中，老一辈越调艺术工作者在艺术创作中，不断创造，让舞蹈与音乐在戏曲中的交替出现，使得整部戏曲作品更为充实和完整，使越调戏曲舞蹈将互不联系的情节、时间、冲突、人物互相连接起来，给观众带来的困惑美的享受。从上世纪60年代让人耳目一新的《游乡》中舞者所营造的富有浓郁生活气息的场景，到20世纪90年代获得中宣部五个一工程奖的《吵闹亲家》那由著名越调表演艺术家陈静、何全志表演的妙趣横生的骑车舞，越调戏曲舞蹈都成为仅次于表演艺术家演唱的最吸引观众的基本要素。舞蹈的穿插使这两部戏的剧情环环相扣，前后贯穿，使整部作品看起来非常有序的流动而且引人入胜。在这里，戏曲演员用舞蹈的形体语言展示了剧作的基本情节，越调音乐的变幻和舞步的腾挪推动着剧情的发展，场景的切换和舞蹈律动的变化昭示了戏剧矛盾和冲突的转移，正是这种独有的舞蹈戏剧性使剧作的深层意旨得以凸显出来。
