纪念的作文素材【一】
1927年，从事地下革命的赵尚志不幸被捕。皮鞭、老虎凳已是常规刑罚，最残忍的是“披麻戴孝”先往伤口撒盐，接着缠纱布，几天后再扯下沾在肉上的纱布。又有一次，敌人要枪毙3个土匪，把赵尚志提出来，一道押赴刑场。虽然感到亡即将来临，但他仍十分镇静、坦然。“跪下!” “老子不跪，要也得站着。”面对敌人淫威，赵尚志昂首挺立。枪响后，3个土匪应声而倒赵尚志却依然站着。 “原来，敌人是让他"陪决"。生一线间，"陪决"几乎能瞬间摧毁一般人的意志，但共产党员的'铮铮铁骨没有让赵尚志倒下。”赵俊清说。
历尽折磨的赵尚志最终被无罪释放。“回到家中，掀开三哥的上衣，看着一片肉模糊的样子，我们都哭了。但他却笑着说，共产党员怎能被轻易打倒?”赵尚志的妹妹、90岁的赵尚文回忆说。
赵尚志研究会秘书长、朝阳市尚志乡党委书记雷凤祥说，赵尚志一生曾多次入狱，但他从来没有叛党。相反，他还坚持斗争，甚至策反前来劝降的人。据雷凤祥介绍，1928年初，一位叫刘树屏的教悔师，给狱中的赵尚志等人上教悔课，赵尚志见他有正义感，就悄悄向他宣传爱国主义思想、讲述革命道理，刘树屏最终走上革命道路，成为党在敌人监狱里的一名地下工作者。
1940年夏，赵尚志被当时的北满省委以反王明、康生为由错误地开除党籍。这是赵尚志在1933年被以执行右倾路线为由开除党籍后，又一次被开除党籍。这让刚刚离开苏联看守所回到东北筹建新的抗日武装的赵尚志震惊不已。他在写给当时北满省委的《请求书》中写道，“党籍是每个共产党员的生命”，“我万分地向党请求审查，给我从组织上恢复党籍，恢复我的工作，我不能一天离开党，党也不要一天放弃对我的领导”。
“不管遇到挫折还是打击，赵尚志都始终如一地坚持共产主义信念。”中纪委原常务书记、曾任东北抗联第一军政治部代主任的韩光生前回忆，赵尚志多次告诉战友：“我生是共产党的人，做党的工作是我一生的任务，我一天也不能离开党，也要在东北抗日战场上。”
赵俊清说，虽然再次被开除党籍，但赵尚志将革命进行到底的决心不变，他忍辱负重，仍率小分队坚持抗日斗争，也随时等待着组织上为他洗刷冤情。1982年，中共黑龙江省委作出了《关于撤销1940年中共满洲省委〈关于开除赵尚志党籍的决定〉》。赵俊清说：“证明虽迟来了40年，却总算告慰了英雄的在天之灵。”
纪念的作文素材【二】
天空安静地没有几只飞鸟滑过，这天，热得连云都不愿意出来打盹。
阳光直直的晒着地上，空气里尽是干裂的声音。
小安坐在蹦架子（老家人说的一种可以挂蚊帐的竹子床）上，面朝着黑白电视机，移开短小的身子，不舍地看了看电视，然后扭头拍了拍旁边睡觉的小峰，说道：“峰峰，峰峰，快起床，咱们去买水棒冰。”说完还捏了一下峰峰的鼻子，便跳下床向老衣橱跑去。峰峰本来还想继续睡觉，听见“棒冰”两个字却毫不含糊地从床上跳了起来，两眼放光地看着站在老衣橱前翻柜子的小安。小安站在衣橱前，老衣橱最下面一层的右边有个瓷坛子，坛子上面盖着布，下面放着一些零钱。小安摸来摸去终于摸到了四毛钱，虽然边上还有一个仅有的五毛钱硬币，但小安略微想了一下就放了回去，毕竟四毛钱可以买两个水棒冰，正好他和峰峰一人一个，五毛钱确实可以买到好一点的，像神龟蛋或者奶油棒冰，但这都不是他想要的，他想要的就是每天能用两毛钱买一个水棒冰就好了。小安咧着嘴向小峰展示着手里的四个一毛钱，小峰也是一个咧笑，赶紧从床上跳了下来，鞋也不穿的就拉着小安往外跑，毕竟在这赤脚满地跑的时代，穿鞋才不正常呢。
太阳把这个地晒得火辣辣的，一脚踩上去就是一阵咯吱响，土路上的几个石子更是被晒得发白，就像脱水人的下嘴唇，光脚的小安和小峰早就习惯了这样的路，或者说是他们压根就没有在意这样的.路，毕竟这大太阳，早就将他们的心放到冰棍上去了。
林江家是这个村子里唯一一家卖冰棍的，在村子里做点小生意倒使他们家的生活比普通人家的好了很多，毫不例外的是水棒冰也是要到林江家买的，到了林江家，小安和小峰一路小跑的冲到冰柜前，赶紧就打开冰柜门，一脸冷气便扑面而来，再看他们俩却早就已经满嘴流馋了。
小安看了一眼那个五毛钱的神龟蛋，然后眼神也不留的指向了旁边的水棒冰，“喏，就那个，一个红的，一个黄的”
捧着手里的冰棍，小安和小峰心里顿时有无限的满足，就像这世上所有的幸福都被自己占有了一样，地上的石子是总也无法割破他们俩的小脚丫子的，小安和小峰舔着自己手上的冰棍，感觉着这清凉夏日的快乐时光，却胜过了给他们做任何一间好看的衣服。
不过是小小的满足，小时候，就只是这样容易幸福。
纪念的作文素材【三】
社稷依明主，贤臣在，明君远。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，这一切都是你不可挽回，力挽狂澜亦不可得。独立汨罗江畔，士大夫在低诉看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志.你纵身一跳勾画出了最美的`曲线.你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜.
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是你的壮志.忠诚为国，造福百姓。“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒。”这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心.
你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何?
汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中。
屈原，你留下了自己的味道----旷达，不畏生!
屈原，空气开始凝固，风欲呼未能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴，不平的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。
当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离》，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九其犹未悔;众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。
这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
纪念的作文素材【四】
这位1925年入伍的中共党员，1933年1月，第一次被错误开除党籍，他对战友韩光说，开不开除，是组织的事，干不干革命，是个人自己的事。苦思了几天几夜，最后也想开了：自己找门路，打进一支伪军，本想改造这支队伍，但未获成功，只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干，继续抗日，直到恢复党籍，重返抗联。
1940年1月，赵尚志第二次被错误地开除党籍，这次先是将他“永远开除党籍”，后来改为“开除党籍”。赵尚志，一个令日本人闻风丧胆的英雄，当得知自己被“永远开除党籍”后，竟然放下坚硬的身段，“柔软”地给党写了一份“请求书”：
党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党，党不要一天放弃对我的领导。
1985年恢复赵尚志的党籍，距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时，他清醒地知道，自己是个没有党籍的战士，高尚于斯，赵尚志依然践行加入共产党时的誓言：为了解放全中国，为了解放全人类，奋斗终生!
我们把8小时再向前延伸一段，赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的：
继北满(第三路军开除了他，第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说：“谁也不要，我一个人革命!”
他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动，写了两篇文章：《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》，第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表，为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。
赵尚志在撰写上述两篇文章期间，思绪万千，诗兴勃发，挥笔写下《十年战还要争取最后的一朝》，歌词分5段，40节。下面辑录其中第三段与最后一段：
凶残的敌人污遍了屠刀，斗争惨史永远不能抹掉，我们以身作则拼命号召，十年战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃，敌人的内部已经腐烂糟糕，最后五分钟是战胜绝着，十年战还要争取最后的一朝。
分裂中伤是瓦解的祸苗，暗害破坏是奸细的毒药，叛徒贼子个个将他掉，十年战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交，用大家精诚的鲜将旗染好，庆凯歌看红旗到处飘飘，十年战还要争取最后的一朝。
写罢词，他又给词谱了曲。
赵尚志用他的一生践行了他的歌，他的歌写照了他的一生。在信仰面前，人啊，轻易不要举起你的右臂，一旦举起来了，你就不可以放下!
纪念的作文素材【五】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
