2020这个世界到底怎么了作文【一】
秦文君笔下的贾里，可爱中透露狡黠，活泼中夹杂着顽皮。就拿竞争学生会主席这件事来说吧！就因为鲁智胜拿食物笼络人，贾里就赌气投了有名无实的足球队队长。可事后贾里才知道另一位侯选人——鲁智胜的姐姐是位正直不阿的人，为此后悔不已！像这样“糊涂事”“恶作剧”，贾里没少做。每每读到这样的文字，我并不生厌，反而觉得特别真实，没有这般淘气和幼稚，就没有成熟的贾里。不做假、不掩饰，以色示人，这或许是这本小说让我爱不释手原因之一吧。
当然，贾里让我着迷还在于这个看似平常的人物，他身上的`聪明机、标新立异以及他为理想最出种种努力。这个小男生，总认为自己前世是伟人或大侠，因此认定自己会不凡。他路遇到坏人抢劫，敢于挺身；他帮助妹妹解决困难，为同学打抱不平；他匿名给爸爸的作品提建议，冒充祁老师打电话劝陈应达去参加智力大奖……读这样故事，在你“忍俊不禁”的同时，不得不佩服贾里的“鬼点子”。这样的鬼点子只有贾里想得出来！
读贾里，反思我们。
如今这个年代，和贾里同龄的我们，不少人成天抱着书本，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”久而久之，他们连学习都打不起精神，失去少年应有的朝气。即便在我们周边有些活泼好动的男生，但也鲜有像贾里这样率真，充满灵气的孩子。
如今这个年代，和贾里同龄的我们不再在意心灵的丰富和精神生活的追求，却对物质享受津津乐道，同学之间动辄互相攀比。比如，如今的学生手里最新版的智能手机比比可见，许多人满口说着“我爸爸可有钱了，这是他新给我买的……”我也未能免俗。看着同学们个个用着大大的触屏手机，而我还在用老土的按键手机，就向妈妈索要一部新手机。现在想想，我的虚荣心真是太强了……我应该学习贾里这种纯真、质朴的性格，应该在人生的起点树立起远大的理想，只有树立远大的理想，才能充满追求的动力，人生才能实现更大的价值。
总之，贾里是个活泼、好动、富有朝气的男生。他的身上或许有着这样那样的毛病，但我们不难发现，文章中的他的“傻气”“灵性”以及对理想的不懈追求，在目前的学生身上已不多见。也许，读这部作品的意义即在此，它让我们反思：在物欲横流的社会，逐渐长大我们，到底丢失了什么。
2020这个世界到底怎么了作文【二】
——题记
早上，利江睁开朦胧的睡眼，他做了一个很美丽的梦，可是他记不真切了，只依稀记得梦里是彩色的。望了望昏昏暗暗的房间，他觉得少了些什么。
妈妈戴上苍白色的口罩对利江说了句“不要乱跑出去。”便拿着挎包，皱皱眉头走进了烟尘滚滚的世界。利江的目光透过窗，模模糊糊看到川流不息的大马路，还有建筑物隐隐约约的轮廓，还有灰白色山冈般厚的云，还有什么呢。利江踮起脚尖，睁大眼睛，想看得更清晰些，可不知是窗太久没擦，还是云太多，他除了这些就再也没看见别的了。
利江觉得好可惜，他多想跑出去看个够，要知道妈妈很少让他出去呢。他还没看过古画上的山水，没看过高耸入云的苍天大树，哗啦啦的小溪，......他有“十万个没看过”，一幅幅画面浮现在他脑海引着他一步一步走向门口。没错，他决定偷偷跑出去瞧瞧，这主意想想都令他感到无比开心，听奶奶说世界很美呢，他傻傻地笑了。
利江站在大街上眼前一片模糊，好像在迷雾重重中，他自言自语：“我怎么近视了？”
“咳咳，不，那是雾霾啊，孩子。”苍老的声音在他响起。一位老人佝偻着身子慢慢走近，又慢慢的将口罩摘下，给利江戴上。
“孩子，回家去吧，这里很脏会生病的。”老人话音刚落开始不停的咳嗽，脸色更苍白了。
“不要，我要好好看这地方，这里不是那样的。”利江倔强的说着，把口罩换给老人，跑了，奶奶可说过世界很美，这里怎么会脏呢，老人的身影愈来愈远，模糊，然后隐没在灰白的雾霾中。一路上利江撞了不少人，他抬头看见大人们白色的口罩，白色的脸，紧皱的'黑色眉头，还有黑头发，他觉得大人们少了些什么。
“哗啦啦......”他听见圣神流水声音，奶奶说过水里会有各种各样的鱼，水两岸会有鲜艳的红花绽放，红花边有青草，草附近有绿树，树的枝头上有会飞翔的鸟......利江心里燃起无限向往，心扑通扑通的跳，像怀里揣了个小兔子再跳迪斯科，但在他停下脚步瞬间，他失望了，那里只有黑黑的污水排出，那哗啦啦的水声变得邪恶，一旁工厂烟囱冒出滚滚黑烟，像恶魔的样子，他闻到臭哄哄的垃圾味道。此时，利江仿佛听见玻璃破碎的声音，那是他的幻想破碎了，就像玻璃那样——“哐啷”的，没了。
在白茫茫，灰暗暗的世界里，利江眼眶里溢出泪水，一步两步慢吞吞走回家，他回忆着看到的一切，总觉得少了些什么，到底少了些什么呢？
利江站在家门口不停的抽泣，还夹带着咳嗽“原来奶奶是骗人的，呜呜。”之后他眼前一片黑，隐隐听见妈妈担心的声音“怎么昏了？”
利江又做梦了，梦见火红的太阳，青色的小草，鲜红的花，绿色的大树，对了还有纯洁的蓝色天空......他梦见了好多好多五颜六色的事物，还听见了水声，笑声，鸟声......梦里他突然想起昨晚他也做了同一个梦呢，梦里他傻傻地笑了，像绽开的花。
他醒了，又看见了黑的，白的，灰的世界，好像陈旧的黑白电影，单调压抑，没有阳光。
他忽想起奶奶的话“世界很美丽。”那不是骗人的，只是他忘了奶奶说的另两个字“曾经”，是的“曾经，世界很美丽。”奶奶是这样感慨地说。
利江还知道到底少了什么，是色彩，它被埋没在灰霾的世界；是笑声，它被隐藏在口罩下；是生机，在了黑色的烟尘中......他像大人那样无奈的摇了摇头，无奈他活在这单调失色的世界中。
有些东西少了，你看不到它了......
2020这个世界到底怎么了作文【三】
因为一句不起眼的话，我换来的却是一句刺透我心的话和伊、也的伤人语言。我在QQ的个性签名这样写道：有时对朋友太热情，只会换来他们对你的冷漠。
因为伊，是好友，她看到了，变得更冷漠了。经过几番波折，我把个性签名改成: 如果一个人的友谊失去了，你说人生还有什么价值。比起在暖风中玩耍，我更喜欢在下雨天淋雨。
我以为能挽回这段友谊，却无意中看到这段话：
回复你的个性签名： 有价值，人生中会交数不胜数的.朋友，失去了友谊，并不代表一个人失去了一切，她失去了，就可以得到别的，亲情……并不是说有了友谊就会一帆风顺，有的时候，往往靠别人还不如靠自己，失去友谊，可能会悲伤，那比起一个人的命，到底什么重要？命。“暖风中玩耍”、“下雨天淋雨”，这些词藻，我想一定有来头，我已经很久没有这样写给一个人了，因为我知道，过去的五年里，有太多的人和事让我们耿耿于怀，有的时候，放宽心才是最佳状态，不知道你有没有读过也的一篇文章，里面有一段是对你说的，我会把链接发给你，先听我说完，好吗？现在很多女生都不会写关于友谊的签名，因为写了损人不利己，那也就没有用了，不是吗？我真的不希望看到女生们争锋相对的一幕，我心痛，你们也痛，有的时候，我自然也会耍耍小脾气，这是正常的，可我不希望你还对那句话，那些人鄙视。再回到你的个性签名上，“如果”，人生没有如果、万一、假如，只有事实，现实的残酷往往比心里的痛还深，这个时候千万不要假设，也 当然也和我说过，你和她之间不可能，不需要你再一味的创造友谊，那只是浮云，我知道你对宇很反感，很赞同也的说法，可是有一段时间却不是这样的，你和宇竟然做朋友了！你知不知道班里的同学都在议论你？！说你人缘不好，只会和刚刚绝交的人做朋友！你知不知道？或许，你还沉浸在与也的幻想之中。淋雨，那时候，我看见也在淋雨，我却无能为力，她打了电话也没有用，你看到她了吗，你帮助她了吗？还不是如此！希望这段话你能听进去，好好想想自己的朋友该是谁！
我惊呆了。我到底做错了什么！你们为什么要这样对我？！友谊，我恨你!
我真想痛哭一场！
2020这个世界到底怎么了作文【四】
课改正在“方兴未艾”，可是我不禁要问上一问，课改究竟改变了什么？
在我看来，中国教育骨子里的循规蹈矩，看重书本知识，是那么一丁点都没有变。学历史一样要读书，背书，不过是老师不讲了，改成同学讨论了。可是对于那些刚刚入学的高一来说，什么都不会，对高中课本一片陌生，让他们讨论，讨论什么？这就像是像让还没长牙的儿童去嚼骨头，是个笑话。我不知道这样的教学方式能培养出多少创新能力超强的孩子，我只知道我站在一个最后一届文科生的角度看课改，课改的措施有千千万万个不合理。他让读书的孩子不能理解，他让不读书的孩子也不能理解。
我们的课改应该慢慢来，试着来，看看课改的效果，我们不能拿千千万万学子去做这个谁都不知道后果的实验。现在的课改，老师不引导，学生不会，这可真让我看不懂了。
我看到了课改的缺点，却没有看到年年说的教育拨款的`提升，要知道日本的教育经费是超中国一大截的，国人过重看重眼前中国出了多少新武器，却没发现中国教育的缺陷。
这些年中国的文盲是少了不少，可中国人的素质却不断下滑，随便吐痰的是中国人，随意刻画的是中国人，坐公交车，健全人坐在老弱病残专座的是中国人，我为国人感到羞耻。
书本了我们总说中国的社会主义如何如何先进，可从来没说过中国人如何如何先进，看，连我们自己都夸不下这个海口，说了也会害臊啊。
我不想去高谈阔论，我只看眼前，看现在，看效果，我诚挚的看着，过去与未来。
2020这个世界到底怎么了作文【五】
2.尼采说：世界没有真相，只存在现象世界认识就是解释。
3.现象世界，呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界，本体世界是认识不到的。
4.诸法唯识：没有独立在认识以外的现象世界。
5.与哲学的区别，哲学认为有意识之外的客观世界，佛学认为没有客观世界，只有现象世界。
6.佛学中唯识学有了8识，眼耳鼻舌身，意识，潜意识（末那识和阿赖耶识），阿赖耶识：心理活动基础；轮回载体。
7.佛教对生命的认识是缘起论，一切现象都不是固定不变的存在，我们所做的一切都是决定未来去向的力量。
8.自我执著是与生俱来的。
9.“我”的'存在由三种感觉：第一是重要感，第二是优越感，第三是主宰欲。
10.利他是一种无我的实践，无我就是觉醒和智慧。
11.因上努力，果上随缘。
12.“我”是宇宙里一个孤立的片段，无意义，印度宗教哲学加入了轮回和解脱，西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质，上帝或理念，作为灵魂的来源。和归宿，因为人不能忍受无意义。
13.一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。
14.周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。
15.生命是大海，今生是浪花。
