以泪水为话题优秀作文通用【一】
那是一个特殊的日子——清明节，清明节是中国传统节日，在这一天我们缅怀先烈祭奠已逝的亲人。
那一天，天空阴沉的下起淅淅沥沥的小雨。满山遍野的桃花开了，像一朵朵朝霞辉映下彩色的浮云，在这阴沉的气氛，朦朦胧胧，若隐若现的展现，别有一番雅致，韵味。。雨，越下越大，由淅沥的小雨变成倾盆大雨，仿佛苍天也在悲痛的哭泣。
曲折蜿蜒的小道，路人面带愁容，失魂落魄的站在亲人墓前，久久不肯离去。这里躺着他们最亲的人，怎能不让人留恋？可是他们再也醒不来了！
于是，拧开祭奠的酒，一半献给先辈。一半，麻醉悲伤的自己。可是，又有什么用？到头来只不过是“举杯浇愁愁更愁”罢了。
天空愈加阴沉，远处，就像被轻纱笼罩起来。我和爷爷走在扫墓的路上，近了，更近了，哀思，悲痛的哀思，充满了我的心。悲痛，沉重的悲痛，萦绕在我身边。这里躺着最亲的人啊！却永远，醒不来了。
改革开放，可最亲的人感受不到。我们吃上雪白的馒头，用上明亮的灯，穿上温暖的衣服……可是，在那个战乱的年代，那个贫穷的年代，先辈为了我们，付出多少？
扫出一片空地，拿出祭祀的祭品。爷爷跪了下来，我也跪下。我强忍着闭住自己的眼睛，没让眼泪掉下。可是，那又有什么用？——不知是雨水，还是泪水，早已挂满我的脸。
纸烧成了灰，被微风吹散了，冥币烧完了，被风带走了。风儿啊风儿请带着我真挚的祝福，到太爷爷那儿，寄托我们悲痛的哀思；风儿啊风儿请带着我们的问候，到太爷爷那儿，最近身体还好吗？
我默默地哀悼，想起太爷爷生前对我百般宠爱，一滴热泪掉下。想起我被一群孩子欺负，是太爷爷帮了我。想起……一幕幕往事浮现在我面前，我，真的好害怕。
如今桃花成荫，爱吃桃的太爷爷却不在了，物是人非！物在人没！
该走了，可我还不想离开。慢点儿走吧，让我再看一看太爷爷。于是，我回头望着，望着……
窗前的那棵柳树，在大树的呵护下，茁壮成长。可是，雨还在淅沥淅沥地下。我知道它会守护它一辈子，而它，也会思念它一辈子。
以泪水为话题优秀作文通用【二】
先认真听导游的介绍，再欣赏美丽的风景，同时用相机记录下这永恒的美丽，河南之行天天都是那么充实，那么有趣。其中，我印象最深的，还要数关林。关林，这个纪念关羽——一位千古英豪，威震四方的武圣人的纪念馆正矗立在我眼前。大门红柱绿瓦，在阳光下显得格外耀眼，八字墙上撰写着“忠义仁勇”四个大字，概括了关羽一生忠君、义友、仁爱、勇武的传统美德。
根据封建礼制，帝王墓称为“陵”，王侯将相墓称为“冢”，百姓墓称为“坟”，只有圣人墓被称为“林”。在我国，只有武圣关羽和文圣孔子的陵墓称为“林”，可见关羽地位之高。他是中国历史人物中最为各阶层人士熟知和敬慕的道德偶像。
走近大殿，迎面树立着五尊塑像，中间就是帝王装扮，神圣庄严的关圣帝像。这尊塑像高6米，是我国关羽塑像中最大的一尊。相比之下，我更喜欢三殿里的关公夜观《春秋》塑像，这个关公是根据罗贯中《三国演义》的描述塑造的，只见他面如重枣，单凤眼，卧蚕眉，右手捋着长长的胡须，左手拿着厚厚的《春秋》，在秉烛夜读。这个关公不是高高在上的圣人，而是那么真实，让人如见其人，如闻其声。
我正津津有味地看着风景，这时，导游的解说引起我的注意，关羽的赤胆忠心流芳百世，被世人赞颂，却因自傲而大意失荆州，后来被奸人所害，我为他感到惋惜，惋惜这样一位英杰的逝去，惋惜一位神将的陨落。后来，我转念一想：连这位武艺超群的武圣都有大意失荆州的经历，我们犯错误应该是可以理解的。出错不要紧，最重要的是在哪里跌倒在哪里站起来。我曾经因为骄傲自满吃了苦头，而这次游览，关羽的故事再一次告诉我“谦受益，满招损”的道理，我一定会时时提醒自己的。
以泪水为话题优秀作文通用【三】
在这个繁荣的城市中，我们常常忽略了一些小角落，总是朝着最新奇﹑最流行的事物前进，不曾停下来看看城市角落的世界，更不会去关心，但这些小小的角落里，却有着许多温馨感人的故事存在，正等待着被人重视。
你是否曾看过一些老婆婆，推着重重的推车，在街道上吃力地行走呢？没错，他们就是靠着捡这些宝特瓶维生的同胞。这些婆婆们总踩着蹒跚的步伐，用骨瘦如柴的双手，推着今天捡到的宝特瓶、纸箱等，拿去做资源回收，以那微薄的薪资生活。但，他们却从不抱怨，反而更努力的生活，甚至还把钱继续分享给更需要帮助的人，这无私的爱深深得感动了我，更让我由衷的尊敬及同情他们。
走在街道上，是否察觉街道为何每天都很干净呢？其实这都是清洁夫的功劳喔！清早，去学校的路上，我常常看见清洁夫，正卖力的挥舞着扫把，把顽皮的树叶及骯髒的垃圾扫进桶子里，而这些清道夫也不曾抱怨过他的工作，总是辛勤努力地工作，一心一意只想维持街道整洁、赚钱养家。有时候，清洁夫看见我，还会有礼貌的道声早安，让人心里充满无比的温馨及喜悦。
其实，在城市的一角，还有更多令人感动的故事，所以我们也该停下脚步，回归纯朴，用爱心去关怀我们的社会、积极帮助需要帮助的人，并尊重各行各业，让城市的每个小角都有星星照亮。
以泪水为话题优秀作文通用【四】
很多人羡慕直言痛楚的本能，也有人常常以不言痛楚为毕生的追求，认为那样是坚强，是成熟。其实我不大相信所有痛苦都可以这般的分辨清楚，我更认同的是人生之痛皆有轻重缓急，轻者是“直言之痛”，重者是“不言之痛”。
而直言之痛不该过分直言，不言之痛不该闭口不提。发而中节，痛而善言，方为最上之策。
直言痛楚是初生婴孩的本能，而人生长成熟，从动物性的用“言痛”来寻求保护到渐次经历“半世浮萍随水逝”大起大落的过程中，对于某些痛苦的直白表达却仍然没有退化。这部分痛苦是轻痛，它如你拾起玫瑰时候不小心触及了花刺，所期待许久的礼物和花朵突然落空，小孩子没有要到想要的那颗糖果。这种痛苦极容易排解，一场泪和风雨里的狂奔便万事大吉，它太容易促使人直抒胸臆，也只需要直抒胸臆，我愿谓之“直言之痛”。
而不言痛楚我更认为它所代表的坚强也是一种原始本能。这类表现所对应的痛苦大都很深，因为积郁太久而言传不清。《悲剧的诞生》中有“表象和歌词在努力模仿本质的情感”。可见情感越深重，就越难用“言”和“泪”这么基础简单的手段表达清。所以此时不言是启动自我封闭，而免于被“不理解”再度攻击。就如同归有光写“今已亭亭如盖矣”时对丧妻之痛选择不动声色轻描淡写，卧轨自的海子诗句里回避了心底的苦恨，而惟努力充盈着“你来人间一趟，你要看看太阳”。重痛太深，所以承受重痛的人大都启用缄默而保护心底最后的软肋。故谓这类痛为“不言之痛”。
所以你看，从“少年爱上层楼”，到“欲说还休”，从“江阔云低断雁叫西风”，到“一任阶前点滴到天明”，其实直言和不言痛都是一个人对世界上不同痛楚的不同表达形式，无高下之分，皆可认为是“本能”，而本能之上的层次，我们称之为“善言痛”。
善言痛，是对于那些可以直言的轻痛时，要克制“言”的程度。这种做法是少年敢骂天地不仁，却能在泪与愤恨之后立即收场，对痛苦作以潇洒挥去，再春风得意，马蹄生急。也是敢于像自己承认痛苦之轻，哭喊着它疼后，也会收了眼泪说“没那么疼”。此时，克制的善言是免于用微不足以撼动人生的痛苦将自己“为赋新词强说愁”一样画地为牢，免于用不值当的言语，把轻若蚊叮的痛苦翻覆加重。
善言痛，是对于那些不能言语的重痛时，要改变“言”的方式。你看子期伯牙的流水高山，嵇康一曲《广陵散》，圣贤发愤而为的《孤愤》《说难》。这时候“善言”是能在深重打击中不言却不选择沉默。说是善“言”，更不如说是善于排解，无人可说便说给这世上浩渺而美好的其余一切，说给人世间的明月清风，说给自己的济世抱负；无话可说便狂歌痛饮、大醉不归、弹琴长啸。这时“善言”看似是独自的排解，而其实是将人最本真的灵性归于最初，于是不用表达就有万物会懂；也是摒弃了语言最苍白的部分，你看它从未提过关于那些痛苦具体的一个字，却一样在放肆宣泄。唯有这样才能使无言之痛不再一层层沉积到“却道天凉好个秋”，才能在这之后，三十春载，再起东山。
善言痛，如此看是轻言轻痛，重解重痛。能用语言和泪水表达的痛就不刻意加重的倾吐干净，再重拾剑柄。而不可言之痛便交于这世界上不用说也懂的万物灵性，解以花酒新茶，再哪日重新剑指天涯。
言痛之事，说来也是手段罢了，不为其他，只是为了解尽心中之痛，再毅然决然披上铠甲继续冲锋。
以泪水为话题优秀作文通用【五】
谁不期望腊梅秉续它的秉性：“凌寒独自开”。
谁不期望秋菊坚持它君子的清高：“深丛隐孤芳”。
谁不期望翠竹执着节节不落的气质：“破土凌云节节高”。
尘世间纷繁杂乱，功名利禄，富贵荣华，原本的坚持渐渐隐匿在了喧闹凡尘；对生命质量的坚持淹没于灯红酒绿；对理想信念的坚持隐没于历史舞台。
坚持，是一种不败的人生观念。苏武深知人事代谢的规律如自然轮回，但其中不可缺失的更有‘坚持’。两千年前，丹青史书记载：“他——杖节牧羊，餐冰卧雪；他——宁不屈，矢志不渝。”茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。他的顾虑是对国家的愁丝；他的负担是身上所承载的大汉尊严；他的挂念是汉朝的锦绣江河。苏武——一位用无悔青春誓报国的义士，一位怀抱汉匈和睦夙愿的忠士。因为有了顾虑，因为有了负担；因为有了挂念，那铮铮铁骨敲响了千秋绝唱！
坚持，是一种执着的人生态度。“宁溘以流亡兮，余不忍为此态也！”对国家存亡的担忧漫布在思绪中；对君王无能的顾虑压在心头；对楚之百姓的担虑充斥于心间。他坚持着对祖国的热爱，所以放不下；他坚持着对楚的不渝，所以放不下；他坚持着对楚的忠贞，所以放不下。正因如此，他才创下了千古名
坚持，是一种处变不惊，从容淡定的处事方式。有一位老人，日日呆在田间，戴着老花镜，佝偻着老迈的身体，从不多言，未曾多语，几十年如一日，与水稻为伴，没有一天，他不再想如何让水稻的产量在增加一些，没有一天，他不是在细心的观察水稻的长势怎样。他带着使命与责任，带着负担与忧虑，一次又一次进行水稻杂交，终被人们所敬仰，终被载入千古。
坚持，是一条腾飞的生命线。有一个国家，带着人民的期望，压着民族复兴的重担，有着不甘落后于他国的坚持。他——在压迫中奋然站起，在侵略中奋起挺立。六十年的跨越，时间的沉淀，带给我们的是一个古老且永恒的奇迹。
观念，态度，方式，腾飞，向人们展示着自然与人性的结合之美。“春来在自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然”！
佛曰：若坚持，岂能放……
