科技与医疗方面的联系的作文【一】
每一本书都有自己独特的灵魂！最近，我读了海明威的小说《老人与海》，读完了这本书，我不禁思绪万千：胜利在这部小说里已经不显得那么得重要，重要的就是一个人的生命价值，老人敢于挑战做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我们感到敬佩，它所带给我们的就是一种自信，一种强大的精神力量，一种不屈的意志。
初读，我的脑子顿时迷茫了：一个孤独的渔翁就是怎么与汹涌的大海进行搏击的呢？小说描写的就是一位年迈六十的老渔夫，他凭着永不言败的精神在大海上生活着。他连续八十四天没捕到鱼，就在一次出海打鱼时，钓到了一条大鱼，但由于鱼实在太重了，拉不上来，之后他明白这就是大马林鱼，老渔夫同鱼周旋了几天大鱼，鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他，在途中一再遭到鲨鱼的袭击，但都被他化险为夷，让其他渔夫敬佩不已。
要有着坚持不懈的精神，才能胜利，可书中的老人经常都就是坚持着，屡屡失败。读完后，我不断思考着，之后我又明白：他象征着坚不可摧的精神，生活上，他失败了，但在精神上他始终就是胜利者。他那顽强抗击的精神，展现了人的高贵和尊严。而我却恰恰相反。
每当我遇到难题就是就头疼了，都没思考就请教别人。但如今读了这本书，我不禁感到惭愧，一个老人都有着执着的精神，何况我们这些青年呢？从今天起，我们要学会坚持！因为有了坚持，我们才会朝着目标坚定地前行；因为有了坚持，我们才会努力寻求解决困难的办法；因为有了坚持，我们才有可能把梦想变为现实。只有这样，我们才会看到人生的辉煌！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生路上，条条路坎坷，充满不公平。生命总就是向前的，你唯一能做的只有坚持！我们虽不能决定生命的长度，但一定可以拓宽生命的宽度！不管遇到什么挫折什么荆棘，都要坚持到底，站在人生顶峰，大喊：“我就是生命的强者！”
科技与医疗方面的联系的作文【二】
去年暑假，妈妈带我去雁荡山玩，只见雁荡山高耸入云，山清水秀，青山绿水映衬着蓝天白云，真是美丽极了，作文 游览雁荡山。我们在风景秀丽的雁荡山玩了一整天，真是有趣极了。
最有趣的是观看“飞渡表演”。在展旗峰和天柱峰之间连接着一根二百多米长的钢丝，飞渡表演每天下午三点都会在这里准时进行。表演快要开始了，人们从各个景点赶到这里，真是人山人海。我们仰头观看，只见天柱峰顶出现一个红点，那个红点从山顶沿着峭壁直落下来，落到半山腰，我们才看清原来是一个人靠着一根绳子从山上飞落下来，真是又惊险又刺激。更惊险的还在后面呢！只见那根悬挂在高空的钢丝上又出现了一个人，他要在上面表演世界上最高的高空杂技。只见他在钢丝上一会儿前进，一会儿后退，一会儿又翻跟斗，还从高空抛下花瓣，真是有趣极了，小学四年级作文《作文 游览雁荡山》。
凌峰夜景也非常有趣，它的奇特之处就在于同一景观因观看的时间、角度不同而千变万化，又因为是夜晚观看，更增添了几份朦胧、神秘的感觉。我们一边观看神奇的夜景，一边听导游姐姐讲美丽的传说故事，感觉大自然充满了神奇的魅力。
科技与医疗方面的联系的作文【三】
总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的.一类
文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”，是小说的本质。一般的，现在将所有的文体分为小说与、散文、戏剧四种，而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴，是散文的再分类。那么，小说和记叙文的关系即不交叉也不包含，更不平行，它们不再同一个层面上的。
散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文，从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说，从实用文的角度只能是记叙文了
科技与医疗方面的联系的作文【四】
你们好！
满足广大农村群众的基本医疗需求，防止农村群众因病致贫、因病返贫，建设协调发展的小康社会，一直是县委、县政府十分重视和着力解决的大问题。多年来，我县通过开办合作医疗、实施医疗救助、开展卫生扶贫等多种方式，在满足农村群众基本医疗需求方面做了一些工作，取得了一定成效，但解决农村群众因病致贫、因病返贫的问题依然任重而道远。今年，党中央、国务院决定在全国农村逐步建立新型农村合作医疗制度，这是适应现阶段我国经济发展水平的现实选择，是党中央、国务院解决农村群众基本医疗问题的英明决策，是全面实现小康社会的重要内容，很切合我们×县的实际，为我们解决农村群众因病致贫、因病返贫问题提供了良好的机遇。
新型农村合作医疗制度是由政府组织、引导、支持，农民以户为单位参加，农民个人、县乡财政、乡镇卫生院多方筹资，以大病统筹为主的农民医疗互助共济制度。参加新型农村合作医疗的好处很多，一是可以得到公益补助。农民个人缴纳合作医疗费15元后，可享受到县财政、乡镇财政和乡镇卫生院的补助。二是看病花钱可报销。三是防止因病致贫、因病返贫。新型农村合作医疗制度既保小病，也保大病，重点是解决大病问题，得了大病报销的费用多，每年每户最多报销4000元，这样就可以有效的减轻农民因病造成的经济负担。
从以往的工作情况看，农村群众对建立新型农村合作医疗制度主要有两个方面的顾虑。一个是投入少、报销少。为解决这个问题，县委、县政府决定建立多方筹资方法，由县财政每年为参加新型合作医疗的农民每人补助3元，乡镇政府和乡镇卫生院每人每年补助2元，加上农民的个人投资，使每人的.合作医疗基金达到20元，可在一定程度上缓解群众看不起病、因大病带来的致贫风险问题。另一个是基金难到位的问题。为此，县委、县政府决定实行乡征县管民用的管理方式，即合作医疗资金由乡镇政府组织筹集，集中上交县财政设立专户代管；县财政部门按各乡镇参与人数配套补助金额，按月拨付到乡镇经办机构，按照《×县新型农村合作医疗章程》报销医药费用，保证专款专用，把好事办好。
合作医疗在我县已运行多年，具有很好的群众和经济基础。新型农村合作医疗制度是对以往制度的进一步完善。我们相信，只要全县广大农村群众转变消费观念，发扬互助共济精神，各部门齐心协力，新型农村合作医疗制度一定会在我县开花结果，为保障广大农民的身体健康、为全县提前实现小康社会目标做出积极贡献。
祝农民朋友身体健康，全家幸福！
科技与医疗方面的联系的作文【五】
病人男性，53岁，我渴望得到你们的救助。
我于2013年9月23日夜晚10：50，2014年2月23日下午5：00，2014年3月29日晚上7：40这三个时间内共突然晕厥三次。
症状：三次晕厥是同一症状。在行走时，后脑勺部位有似放电的'现象，然后不到1秒钟，就不省人事，身体僵直（随行者告知）重重地摔倒在地。后自然醒来（第一次不到一分钟就醒，第二次，第三次10分钟后才醒）。醒后，头脑麻木，极度昏沉，但意识清晰。无抽搐，无口吐白沫现象。
诱因：焦虑，劳累，情绪不好，睡眠质量长期不好，头晕
治疗状况：第一次晕厥后做了脑管，颈椎B超无异常，就继续上班了。
第二次，第三次晕厥后就住院治疗，分别做了以下检查：
脑电图三次（一次16小时，一次3小时，一次24小时）
CT三次，磁共振三次，脑电波三次，心电图三次，多普勒三次，颈、椎、胸、膝盖X光各二次，脑、颈管，肝、胆、脾、肾、膀胱B超检查各二次，颈椎复位治疗（吊脖子）10次，以上检查均无异常。
另外住院期间，打点滴用药都是扩张管、醒脑类的，及这类的中西药。
治疗医院：市、省三甲及以上
现状：行走多了身体易发麻，不敢运动，在家休养。
渴望得到的救助：查出病因，对症治疗。
科技与医疗方面的联系的作文【六】
看扬州大明寺有感 六月花尽， 不见人间烟火。有塔九重，名唤栖灵。
以前总感觉庙宇是一个庄严的地方、太过严肃，总也进不了我的心。随着年龄的增长，对这类地方的好感增多，虽不至于磕长头、上香火，但也能领略出寺庙里独特的气氛，一个人在里面呆的久了，难免会受环境影响，心会逐渐变得沉静而空灵。
大明寺香火很鼎盛，可能是去的早了，没有多少游人，大雄宝殿前的大鼎里香火弥漫，有来得早的信徒在哪里虔诚的祈拜。大鼎后面的大香炉围着满满一圈的祈福丝带，寺院里佛乐悠扬，似乎是另一个世界，安详而宁静。
为了不亵渎佛门清净之地，我只在佛堂外照了些相片。大雄宝殿里还有一个男孩子跪在蒲团上背经书，的确是用背的，还很生涩。很难想象一个穿着时尚的男孩如此虔诚。
曲径通幽处，禅房花木深。寺院大多不是以风景吸引人眼球，迷人的只是那种气氛。其余的与一般寺院无
二。但栖灵塔无疑是大明寺的亮点，隋文帝时期建造，后被天火所毁，现在呈现在我面前的也只是后人重建的。塔高九层，在底下看非常宏伟，只可惜外面正在修缮，于是买了门票登塔欣赏。塔的第二曾供奉了舍利，神话剧里面关于舍利的说明十分神奇，正想见识一下长什么样，无奈被供奉的太过严密，看了半天愣是没看到，加上只有一面门开着，里面的灯火又昏暗，只得作罢。沿着狭窄的木楼梯上了第三曾，见识到了传说中的塔中塔。第三楼供奉着一座金丝楠木打造的祈福塔，精致非常。至于其余楼层，都一样的供奉着莲花台上四面环绕而坐的释迦牟尼。
抱着欣赏的心态，不觉的上了九楼。没感觉很累，只是迫不及待的来到回廊俯瞰着大明寺，顶楼风大，没有什么人，传言栖灵塔上能看到整个扬州，这话太过牵强，不过西湖、观音山之类的还是看得很清楚。“登上九重宝塔，并肩看天地皓大”河图的歌又一次被我牵强的了。没有想象中的高，不过一个人站在塔上，眼前的广阔与心中说不清的思绪纠缠在一起，的确另有一番味道。
等到下塔时游人已经有很多了，虽然还是佛乐飘扬，只是再也没有那种平和的'气氛。于是去了藏经阁前观了一会儿鲤鱼，顺便恢复下体力。随后去了钟楼，栖灵塔的票能在钟楼撞钟三下，一声钟吉祥如意、二声钟心想事成，三声钟佛佑平安。愿望很美好，钟声很悠长。似乎耳边还有余音，下了楼，便离开了逐渐喧腾的大明寺。
现在人应该多去一些庙宇类的地方，不为迷信，也不为求什么。只是感受一下这种气氛，涤荡心灵的尘埃。人世间有太多烦恼需要放下，那暮鼓晨钟不该被人所遗忘。
