遇见自我的作文高中【一】
究其因，这是一句锐气十足的宣言。从这里我们不难看到孟子作为一个政治家的雄心及远大理想。试想，如果一个连对自己的理想都不敢肯定的人，他能有所作为吗?
英伦三岛的“铁女人”———著名政治家撒切尔夫人在她十三岁的时候就毫不掩饰地宣布:“政治溶于我的液中，我要成为一名议员。”当时她仅是一名乡下杂货商的女儿。几十年后，当她终于成为英国第一位女首相时，她对友人说:“我的成功是由于我始终认为只有我才能够挽救英国，我的最初理想使我的主张坚定不移。”
无数成功者的启示我们:事业的'成功固然有种种因素，但是远大的抱负、坚定的自信心是必不可缺的条件。人人都具有极大的潜力，只要我们除去软弱、自卑、胆小的潮气，引来火种，智慧的干柴必会熊熊燃烧。
但是，至今仍有不少人把这种敢说敢想的大胆视为“放肆狂妄”。殊不知，那些抱着“与人无争，与世无求”态度的人才是可悲的。他们胸无大志，平平庸庸，还妒忌别人。试想，如果一个敢于和高手较量的念头都不敢表露的人，又怎能有勇气参与竞争而有发明和创造?如若撒切尔夫人当初不敢向人们阐述自己的抱负，她的才智日后又怎能被人发现?如果千里马不长鸣，伯乐又怎能慧眼识才呢?当然，胸有大志并不一定要当首相，而是要求在平凡的岗位上，为社会作出贡献。
如果当代青年都有“舍我其谁”的雄心，对社会有强烈责任感，把自己放在社会地位上审视自己，发奋图强，我们国家就大有希望。九十年代青年需要去创造，开拓，坚定信念，积极努力，这才是真正有进取心的表现，才是有大志的年轻人应有的气魄，才是我们这个伟大时代对人才的要求。
遇见自我的作文高中【二】
上帝赐予每个人一块石头，上面刻画的，是每个人自己。
一凿，可以成就一座绝伦之作，亦可毁了即将完工的作品，这一凿，在于它的方向，在于它的力度，在于持凿人的性情修养。
李密前朝为官，誓不为后朝办事，虽被迫洗马，也立即退去，被后人称赞。而吴三桂虽被举为孝廉，但在忠义与性命的选择中，选择了后者，在这同时，也就选择了毁灭性的一击。这一击，足以让后人唾骂，也足以让自己遗臭万年了。
雕塑，不是一朝一夕的工作，不是一时半会的闲情逸致。是严肃认真，耐心细致的心灵之作。其实也是心脑并用的融合体。
千万次锤击，全神贯注的眼神决定了匠与家的区别。凡人是匠，因为雕塑是为了生存，是为了衣食住行这些人类的低级需求。圣人是家，塑造是为了表现美，创造美，发扬美，是人类进步，社会发挥作出巨大贡献的精神食粮。
自我的性情修养是决定塑像的内在力量。也是塑像本质的升华，在刻画自己时，每个人不同的思想、心态，抑或梳妆华丽，抑或朴素敦敦，抑或精妙灵巧，抑或严实可嘉。这些，其实就是一个人在社会上自己所扮演的角色一般。或丑陋精鄙却欲掩人耳目，或俊秀亮丽却朴实无华，或愚蠢低智想要表现自我，或聪明智慧而毫无显现，一切都在于执凿三人心中含叨着什么，脑海中映出了什么。
同是一凿，张良忠为主，打定河山，同是一凿，吴三桂保全性命，引狼入室，同是一凿，岳飞精忠报国，一意抗金，同是一凿，高俅阿上欺下，公报私仇。
可见雕像是心之灵印，是人智慧结晶，是人心态所在。
芸芸中，心中的河有几条船？在华丽的“名”、“利”之后，希望能发掘“诚”、“爱”、“才”、“智”，更广泛，更有价值的一切啊。
塑造，非诗非文非工非商，是自我创造，是人在上帝面前赤裸的体现。
遇见自我的作文高中【三】
每个刚出生的婴儿就好像一块雪白石膏，载着不同的上天赋予的天性闯入新的世界。在成长过程中，他们必须学会拿起刀亲自雕刻自己身上的图案，使它美丽精致。
雕塑自己，应从人格的完善开始。首先我们应该是一群以集体利益为重的人。无论是大到整个社会或是小到一个团队，一个人如果光顾及自己的利益而无视集体，那么这个个体所在的集体便会很快衰败。也许，我们真是这样的人，没关系，从现在做起改变它。我们的私欲是长在自己身上的一颗毒瘤，须尽早除去，完善自己。其次，改变它我们应该是一群先为他人着想的人。凡事应该站在他人的.角度去思考，偶尔我们会因一时的气愤或私欲而不顾他人的处境，在这种时候，我们得锻炼自己，让脑海中最先闪出的应该是天使的影子，心里也总要有个声音提醒自己。此时此刻，我们也完善了自己。另外，坚定的毅志是我们朝着完美前进的一种十分重要的雕塑图案。它得靠我们用刻刀去一次又一次地磨，一次又一次地刻。期间虽然会使我们感到疼痛难忍，但咬紧过牙关，我们又向完美挺进了一步。
雕塑自己，还得从提高文化素质方面下功夫。没有文化素质的人，也只能算是一尊没有生命活力的雕像。学习文化，掌握时事，我们可以成为祖国建设的栋梁。在一些文人雅士的派对中，我们要在一大片书香墨风中高谈阔论，在精神世界上攀上高峰。我们得从现在起步，努力钻研，扫荡文化盲目，从各个领域获取不同的知识，用剔刀削除身上文化盲点的黑斑，使自己这座塑像日臻精美。
