不要盲目攀比的作文【一】
一个星期天，我来找表哥表弟玩。推开屋门，发现他们正趴在床上，嘴巴弯成了月牙，双腿在空中不停地摆动——不用说，他们肯定是在玩“平板”。
我好奇地凑过去。表哥看到我来了，立刻抬起头，用一种高傲的口吻对我说：“妹妹，你看我的火柴人画得好吗？”
的确，表哥画的火柴人一张大脸上挂着调皮的笑容，瘦瘦的身子伸出柳枝般的四肢，仿佛从平板上跳了下来，在我的脑海中游荡。
表哥看到我震惊了，抿了抿嘴，乐了，同时目光转向表弟，大嘴一张，开始炫耀起来，他那嘲笑的话语像源源不断的流水涌出来，又像一把把刀子深深插进表弟的心。终于，表弟忍不住了，那受表哥多次言语欺负的委屈和他被表哥挤压出来的愤怒心情，伴随着“哇——”的哭声，化作了从心中永无止境地流出的泪水，与表哥的“刀子”反抗。
一下子，表哥的“刀子”就被冲走了，但表哥不肯罢休，一堆侮辱表弟的话又一次从他嘴里——像鱼吐泡泡——一样冒出来，刺激着表弟幼小的心灵。眼看着表弟就要崩溃了，突然间抡起一个垫子，“嗖”一下扔向表哥。表哥灵活地闪躲，同时也张开双手向表弟旋风般扑过去，一下抱住了他。两个人摔倒了，在床上像皮球不停翻滚着。表弟一个踉跄，不小心摔下床，掉在了地上，疼得直咧嘴。他在床下漫无目的.地胡乱摸索着，突然摸到一张毛毯，他想都没想，就抓起来扔向床上，凑巧罩住了表哥。他趁着表哥在毯子里“呜呜“乱叫，爬上床，以迅雷不及掩耳之势扑向表哥，按着他的脖子把他扑倒了！表弟骑在表哥身上，得意地举着毯子，仰着头哈哈大笑。
突然，门开了，姑姑走了进来，她看到这情景，又好气又好笑，最后她还是把表哥表弟各训斥了一番。这场因攀比惹来的是非，随着姑姑的进门，落下了帷幕……
不要盲目攀比的作文【二】
话说：“人往高处走，水往低处流。”在这个日新月异，不断变化发展的社会里，人们往往都向往发展，追求高级，“往高处走”，这当然是不可避免的！
整个世界就是在不断竞争，比较，攀登中向前发展的。但是当竞争和攀比的潮流与风气影响，感染着各层次的人们时，人们会有不同的理解和做法。大家都似乎懂得只有不断竞争，攀比才会进步，才不至于被淘汰，遭遗弃的道理。但是也有人进入“误区”，错误地理解了竞争和攀比！
有的同学爱攀比金钱和物质。他们常把眼光停留在金钱，衣服，日用品上，甚至比各自的家底；然而有的同学却把攀比看作是友益的竞争。在学业，功课上；在体育竞赛上乃至同学间团结，班级间先进等方面互不相让，积极争上游！恰恰这两种攀比的性质是截然不同的！
爱攀比金钱的同学往往是自小生长在富裕的家庭环境中的，一切都追求高档，奢侈和气派。久而久之，形成了虚荣心理，以为无论社么都要胜过他人，但是他们从来不想想他所得到的一切并非是通过自己的辛勤劳动得来的，而是伸手向父母要来的。但是大多数父母的财富也是靠自己的努力，辛勤劳动后才获得的！但是这些同学并不理解幸福，富裕的物质生活并不是天上掉下来的！
那些敢于比学业，比进步的同学才真正有志气，有才能！他们懂得只有靠自己的努力，用自己的汗水来获得成绩，赢得荣誉，走向成功！
面对这两种不同的攀比动机，攀比结果，我们应当做出怎样的选择怎样从攀比中振奋自己的精神怎样通过竞争使自己的学业进步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在现实社会中的人都会有正确的选择！我也相信，靠我们学生之间的相互督促，相互帮助，才会把那些不正确的，追求荣誉，虚荣，奢侈的攀比逐渐转化为积极，正确的友好竞争。比学业，比进步，比团结，比贡献，只有这样，我们才能适应未来的现实社会，才能为我们的祖国，为社会做出一番贡献！
让我们手挽手一起抵制社会上的攀比，迎接友好的“攀比”吧！
不要盲目攀比的作文【三】
当虚荣蒙蔽了求真的双眼，当名牌充当了彰显身份的外衣，当攀比之风再校园里蔚然盛行，我们不禁要问：攀比从何而来？有人说攀比源自财富，有人说攀比源自虚荣，但我要说，攀比源自贫乏。
攀比源自知识的贫乏。何谓学生？学者，习道术业之人也。知识本就是学生孜孜以求的宝藏，学业有成方为学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业，源于胸有欧阳修“不觉汗出”之才；李白斗胆“君子呼来不上船”，源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳，君子因智明而传世。古人醉心琴棋书画切磋六艺，今人却沉于名牌豪奢盲目攀比，何也？这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目，无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。
攀比源于感恩的贫乏。受伤时最坚实的臂膀，失意时最温暖的拥抱，父母已经给予我们太多，而我们回报父母的实在太少。我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳？我们是否看到父母省吃俭用给我们带来美味佳肴？我们是否看到父母每一分、每一毫，都凝结着他们汗水的苦涩、四处的奔忙？如果我们看到，我们又是否忍心肆意挥霍、在金钱上做无谓的攀比争高？攀比源于感恩的贫乏，我们没有看到，或者我们已经习惯父母的付出，不再懂得回报。上学读书索要名牌手机，网上冲浪索要虚拟钱币，迎接家访索要豪宅院庭，在我们一次次向父母摊开需索的双手之后，我们是否曾有些微的愧疚，愧疚辜负父母的爱，愧疚亏欠他们的良苦用心？不要沉醉在炫耀财富的满足感里，因为那是以父母的辛勤付出为代价的；不要总是要求从父母身上获得什么，因为我们已经长大，我们要学会问自己，我们能为父母做些什么。
攀比源于精神的贫乏。“五柳先生”不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离尘世喧嚣，从哈佛校园步入瓦尔登湖，在鸟鸣与清风陶冶下，聆听自然，回归真我。不为官场的阿谀奉承低下头颅，不被物质财富的大手捆绑束缚，陶潜与梭罗，两个相隔千年、东西遥望的传奇，在名利的诱惑下，做出了同样地选择。二人都曾有机会在名利场上收获世人的艳羡，却也双双选择让自己的光芒隐没在车马喧嚷之中，“他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。”面对贵族的奢靡，梭罗宁愿简朴生活，并且自给自足——这也是一种富有，更为可贵的精神的富有。何须财富的装饰？何须攀比满足自己膨胀失控的虚荣？精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里愈陷愈深的人们，你们精神的花园是否过于贫瘠，是否更需要花朵的馨香？
攀比源于贫乏。源于知识的贫乏，源于感恩的贫乏，源于精神的贫乏。如果你学富五车，请不要攀比，因为知识的华彩已足够让你发光；如果你心存感恩，请不要攀比，因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳；如果你精神高尚，请不要攀比，因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量，相反，攀比只能让你更加贫乏。
