十二年以后的家乡作文450字【一】
今天下午我在优热网看了一部美国大片——《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。
这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫·麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。
电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的'劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。
配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗·达诺在片中有段调侃逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。
《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。“我不想只是生存，我想要活着。”即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门·诺瑟普依旧有着这样的。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。
十二年以后的家乡作文450字【二】
老师给我们布置了一个作业，就是写十年以后我的家乡发生了什么变化？我想十年以后的我应该是个大学生了，我的家乡奶奶家会发生什么样的变化，脑海里出现一幅幅画面，但是怎么也想不出来，可能是白天想得太多了，晚上我做了一个奇怪的梦，让我永远无法忘记。
这个梦是这样的：听爸爸说奶奶家发生了很大有变化，在清华大学读书的我很想去看看，放暑假时我从北京坐飞机来到桂林，爸爸妈妈在机场接到我后就直奔奶奶家。
当我们刚进村口时，我几乎不敢相信自己的眼睛，这里的变化真的太大了：以往村头那干枯的小河现在变成了青青绿绿的小河，河面游着一大群肥大的鹅鸭；以往破烂不堪的木房子现在变成了宽敞明亮的砖瓦房并且整齐地排列着，使人赏心悦目；特别是路旁那一排排的桃树，连成一片，更叫人心更甜、心更润。我想我小时候在奶奶家种的桃树也一定又长出了新的枝干，结出了新的果实了吧？
来到了奶奶的家里，爷爷奶奶很热情地招待我们，趁他们在说话时，我便来到了奶奶所说的那个像“世外桃源”的庭院里。
这是一个不大不小的庭院，里面很别致地种着几棵葡萄，架上挂满了许多葡萄，有红的、白的、绿的、紫的、蓝的.等等，看到了就想让我吃掉，于是，我便摘下一串，便用力一咬……
“哎哟！”我大叫一声，原来这是个梦。我真希望10年后，我奶奶的家会变成跟我这个梦里的一模一样！
十二年以后的家乡作文450字【三】
这个梦是这样的：听爸爸说奶奶家发生了很大有变化，在清华大学读书的我很想去看看，放暑假时我从北京坐飞机来到桂林，爸爸妈妈在机场接到我后就直奔奶奶家。
当我们刚进村口时，我几乎不敢相信自己的眼睛，这里的'变化真的太大了：以往村头那干枯的小河现在变成了青青绿绿的小河，河面游着一大群肥大的鹅鸭；以往破烂不堪的木房子现在变成了宽敞明亮的砖瓦房并且整齐地排列着，使人赏心悦目；特别是路旁那一排排的桃树，连成一片，更叫人心更甜、心更润。我想我小时候在奶奶家种的桃树也一定又长出了新的枝干，结出了新的果实了吧？
来到了奶奶的家里，爷爷奶奶很热情地招待我们，趁他们在说话时，我便来到了奶奶所说的那个像“世外桃源”的庭院里。
这是一个不大不小的庭院，里面很别致地种着几棵葡萄，架上挂满了许多葡萄，有红的、白的、绿的、紫的、蓝的等等，看到了就想让我吃掉，于是，我便摘下一串，便用力一咬……
“哎哟！”我大叫一声，原来这是个梦。我真希望10年后，我奶奶的家会变成跟我这个梦里的一模一样！
十二年以后的家乡作文450字【四】
最近看了一本小说，《为奴十二年》。这恐怕是我看书的最快速度了，因为平时一般不看小说，啃历史啃社会学的书多了，突然拿一本小说看起来，无比的流畅，两三天就搞定。
但是小说并不一定会减弱它的深刻性，速度快也不代表这是快餐文化。内容其实并不复杂，说的是一个北方纽约州的一个自由黑人，被人诱骗拐卖至南方贝夫河当奴隶的悲惨故事。故事发生在十九世纪四十年代，当时的美国还存有奴隶制度，作者本来拥有一个幸福的家庭，有妻子有孩子有房产，虽身为黑人，但却是一个自由人身份，他勤劳聪颖，靠自己的双手和头脑让小家庭的生活虽不至富裕但也有滋有味。但是天有不测风云，就是因为对财富对更好生活的渴望，他上了一条贼船从此好比一叶破败不堪的小舟，任人侮辱、蹂躏、摧残，甚至险些掀翻至海底。
被辗转倒卖，经历数个主人，作者仍抱有最大的善意。他反复说到，奴隶制度是万恶的，但是其下的白人并不都是恶的。比如他的第一任主人，那个“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他温文尔雅和蔼可亲，从不曾随意羞辱和打骂奴隶，在安息日，福特主人甚至会把种植园里全部的奴隶集合起来，一起阅读并解释《圣经》。他向奴隶们传递善念和对上帝的信仰，教他们做正直虔诚的人。除了善良的福特之外，还有文末才提及的“天使般仁慈的”麦考伊小姐。
作者说贝夫河上所有的奴隶主并非都像埃普斯、提比茨或吉姆伯恩斯那样残暴不仁。运气好的话，也许数量很少，但偶尔也会遇到好人。
当然，虽然他们善良，他们如天使一般仁慈，但是他们并没有站起来反抗的觉悟，甚至也可以说他们是这十恶不赦的奴隶制度的帮凶，因为他们身在其中，参与其中。但是，制度会禁锢人，却禁锢不了人性。制度能摧残人，却摧残不了人性。良善的人们在如此残暴的制度下仍保留着人性的温度，他们不仅收获了奴隶们的尊重，也让奴隶们投以忠诚的回报。
作者自己也一样。他因为能干强壮又聪明被主人选做监工，监工手上都执有长长的鞭子，一旦发现有奴隶偷懒就要用力地挥过去。手下留情还不行，因为狡猾的主人还会不时地偷看地里的情况，一旦发现监工执行不力，监工自己也要遭受更为严厉的鞭笞。所以作者时间长了就总结出一套挥鞭的技巧来。比如每次远远地看过去好像鞭子打在了奴隶的耳朵上，背上或是手臂上，但其实鞭子只是落在了离耳朵、背部和手臂仅有一寸之遥的地方，而奴隶们也早就心领神会地在鞭子落下的那一刻默契地扭动身体，发出大力的尖叫声来。
这让我想起二次世界大战欧洲战场上必须开枪射向犹太人的士兵，他接到指令不得不从，但是不忍的他在关键时刻让自己的子弹偏离了心脏。恶的制度有时候普通如我没有办法抗争，并且有些人可能压根就没有抗争的觉悟，好比小说中的这些南方种植园的园主们，他们生来就已经存有了这些制度，他们的经验世界告诉他们这一制度是天生的，是与生俱来的，就好像地里播撒了种子自然会长出庄稼一般自然，你可以说他们愚昧说他们无知，但是对于像福特先生和麦考伊小姐这样的人你无法说他们恶。
我们都知道好的制度使坏人变好，坏的制度让好人变坏。但是坏的制度不会让真正的好人变坏，只会让坏人变得更坏。比如声称要割断作者喉咙的埃普斯，连他那十来岁的儿子都有样学样地对奴隶呼来喝去以打骂取乐。
我今天在这里探讨这个主题可能意义并不大，恶的制度我们只要看到其坏的那一面足矣，对其所残存的人性去歌颂去抒写只会让大家对恶放松警惕。但是不管何时何地，我们都不应忘记人性的微光。正义战胜邪恶，良善战胜丑恶，如果没有一些人超拔的人性我们谁也无法走得更远。
