我记忆中的民俗活动作文500字【一】
她中等的个子，一头乌黑的亮发，一双明亮的大眼睛，一张圆圆的脸，显出知识分子常有的那种体态，便是我们的班主任李老师，她却有一股神奇般的力量，常常鼓舞着我们，支持着我们，温暖着我们，于我们相处近三年了。
李老师对每个同学的要求都十分严格，而且态度很严肃，这是班里的每个同学都很清楚的;她对每个同学犯的错误总是及时批评，耐心教育。因此几乎每个同学都有些害怕李老师，我也不例外。
记得有一次，那几日我迷上画卡通人物漫画，竟然在李老师上语文课的时候画起来了。我的一举一动被李老师看的一清二楚，李老师非常着急和生气，好像对我很失望。她严肃地对我说：“你应该发现你最近有些反常，成绩有些下降了，这样下去怎么行?”听到了李老师的批评，我真不理解，觉得她太不给情面了。后来，我的成绩又有了进一步的.提高，最终弄明白了李老师的苦心，她对学生的关心和负责感得了我的敬佩。这使我发现了李老师的又一个特点，对工作尽心尽责，关心学生，关心班里的每一件小事。比如同学的东西丢了，同学之间发生争执，或者遇到困难解决不了，李老师都会帮助我们认真地处理好。
后来在一些联欢会等活动上，李老师参于到我们的活动中来，她带领同学跳起舞来，双手舞动，动作敏捷，与大家有说有笑，活泼浪漫，高兴到极点，仿佛是我们的好朋友。这又让我发现，原来严厉的李老师也有平易近人、和蔼可亲的一面。李老师在学习上对我们要求很严，我们通常会不愿意，但只要我们理解李老师的用意。在课堂上，她给我们讲乌龟与白兔赛跑的故事，还用灵巧、艺高的双手形容动物赛跑出神的样子，幽默地逗得我们哈哈大笑，课堂气氛也变得活跃了。
李老师，您将是我成长的过程，永远不会忘怀的一个重要篇章，李老师付出的汗水和辛劳，让我们得到，她也无怨无悔，她是无私的。我为曾是李老师的学生而骄傲，李老师会永远留在我的记忆里!
我记忆中的民俗活动作文500字【二】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
我记忆中的民俗活动作文500字【三】
小时候，我和爷爷奶奶一起生活。我们住在郊区，曾经的那里没有发达的交通，更没有拥挤的人群，只有鲜嫩的小草，美丽的小花，还有我记忆中的那棵柳树。
我的家中有几亩地，都有爷爷奶奶打理着。爸爸因为工作总是东奔西走，一年中差不多只有一个月的时间在家陪我。所以，在我小时候总只有独自一人和那棵大杨柳。我把那棵杨柳当做自己最好的朋友。我在它的树荫下玩耍，和小花小草们一起舞蹈。我为它歌唱，对它讲心事和一些令我骄傲的事。记得有一次，我兴冲冲的跑到它身边，望着它那随风摇曳的树叶，喊道：“我今天好高兴。告诉你哦，我今天学会洗衣服呢了。连爷爷都夸我聪明。”我每次都叫得很大声，好像怕它听不见似的。
后来，爷爷发现我特别喜欢这棵杨树，于是他便亲手做了个秋千挂在上面，每到起风的日子，秋千总会不由自主地前后摆动，好似在跳舞。虽说这个秋千只有一块厚木板和两根粗绳，但是我特别的喜欢它，每到春天，杨树的叶子抽出芽来，长出细长的柳条，它们随风摆动，互相交织，互相触摸，使杨柳一下变富满了生机。我坐在秋千上，绳子一上一下的摆动着，我蹬着脚，努力的让它飞的更高，当秋千荡的很高时，我便伸出脚，使劲的够那些柳条，可是每次总不能如我的愿，本以为快够到了，可秋千却不听使唤的向后滑去，不过功夫不负有心人，我总会碰到一两次，每当那时，我就会高兴好久。
日子就这样一天天地过去了，而我却越来越喜欢这棵杨树了，它的每一个样貌，每一次抽芽我都历历在目。有一天，爸爸回来了，他还开着一辆货车回来了，他说：“来，把这棵杨柳给锯了，搬上车。”顿时，一个晴天霹雳打在我的身上，我拉着爷爷的手哭着说：“爷爷，可不可以不要锯掉它。”爷爷擦掉我的眼泪是：“孩子这里要建车库，现在车多了，不建个车库不行啊。”顿时，我的心好痛好痛，眼泪使劲的往外涌，望着杨柳被拖去的身影，我只有无奈与无措。
这棵杨柳自我懂事起，它就是我生命的一部分，它陪伴着我走过无数个春夏秋冬，如今它已不复存在，但是它婀娜多姿的'身影永远在我心中。
我记忆中的民俗活动作文500字【四】
民俗旅游，实际上就是“民俗文化旅游”，是指人们暂时离开自己惯常居住的社会文化环境，到异地陌生的社会文化环境里，以观察、感受、参与、体验异文化为主要内容而进行的旅游活动，包括寻根访祖游、异国风情游、民族风情游、乡村风情游、古村古镇游、胡同老街游等以民俗文化为核心内容的旅游活动。游客参加民俗旅游是为了体验不同的文化。文化是一个地区或者一个民族在悠久的历史中不断发展的结晶，它体现了一种异国、异地的文化的差异性，而这种差异性往往是唯一的。这种文化不可转移，只会呈现在它所缘起的特定区域，这个特定区域就是“旅游社区”。
旅游社区是指在民俗旅游景区这个较大的地理空间范围之内的人群活动区域相对独立、社会组织结构相对完整、拥有世代相传的民俗文化传统的一个人口聚落群体[1]。它可能是一个古镇、一个村寨，也可能是一条老街、几座院落。旅游社区具有社区的基本要素：人口、地域、文化和生活。与旅游景点最大的不同是——这些社区里仍然有居民居住，仍然有居民在此生产生活，而他们的生产和生活正是“民俗”的生动体现，游客希望看到的也正是他们独具文化特色的生产和生活。近年来我国蓬勃兴起的民俗旅游催生出了一大批各具特色的旅游社区，这些社区也成为当地经济社会发展的“引擎”，不但自身获得发展的机会，还带动了周边区域的发展。
所谓社区参与，既是政府及非政府组织介入社区发展的过程，也是社区居民参加社区发展计划、项目等各类公共事务与公益活动的行为及其过程，体现了居民对社区发展之责任的分担和对社区发展之成果的分享[2]。
本文所指的社区参与民俗旅游发展是指在民俗旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中，充分考虑社区的意见和需要，并将其作为主要的开发和参与主体，以在促进社区全面发展的前提下保证民俗旅游的可持续发展[3]。
